Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа, коренная для Дании
Ethnic group native to Denmark
Датчане (danskere, ) – это этническая группа и национальность, коренная для Дании и современная нация, отождествляемая со страной Дания. Эта связь может быть обусловлена происхождением, юридическим статусом, историей или культурой. Датчане обычно идентифицируют себя как нацию и используют слово "этнический" для описания недавних иммигрантов, которых иногда называют "новыми датчанами". Современная датская национальная идентичность основана на концепции "датскости", которая формируется на принципах, выработанных историческими культурными связями и, как правило, не основывается на этническом происхождении.
Danes (danskere, ) are an ethnic group and nationality native to Denmark and a modern nation identified with the country of Denmark. This connection may be ancestral, legal, historical, or cultural. Danes generally regard themselves as a nationality and reserve the word "ethnic" for the description of recent immigrants, sometimes referred to as "new Danes". The contemporary Danish national identity is based on the idea of "Danishness", which is founded on principles formed through historical cultural connections and is typically not based on ethnic heritage.
Ранняя история
Дания была заселена различными германскими народами с древних времен, включая англов, кимвров, ютов, герулов, тевтонов и другие племена.
Denmark has been inhabited by various Germanic peoples since ancient times, including the Angles, Cimbri, Jutes, Herules, Teutones and others.
Эпоха викингов
Первое упоминание о датчанах в Дании содержится на руническом камне Йеллинг, где упоминается обращение датчан в христианство Харальдом Синезубым в X веке. Между ок. 960 и началом 980-х годов Синезубый создал королевство на землях датчан, простиравшееся от Ютландии до Скании. Примерно в то же время он принял немецкого миссионера, который, согласно легенде, выжил в испытании огнем и убедил Харальда принять христианство. Последующие годы ознаменовались датской викингской экспансией, в результате которой Норвегия и Англия вошли в состав Датской империи Северного моря. После смерти Кнута Великого в 1035 году Англия вышла из-под датского контроля. Племянник Кнута, Свен Эстридсон (1020–74), восстановил сильную датскую королевскую власть и установил хорошие отношения с архиепископом Бремена, который в то время был архиепископом всей Скандинавии. В последующие столетия Датская империя расширилась вдоль всего южного побережья Балтийского моря. Как концепция, *det danske folk* (датский народ) играло важную роль в этническом национализме XIX века и относится к самоидентификации, а не к юридическому статусу. Использование этого термина чаще всего ограничено историческим контекстом, в частности, исторической датско-германской борьбой за статус герцогства Шлезвиг по отношению к датскому национальному государству. Оно описывает людей датской национальности, как в Дании, так и за ее пределами, – прежде всего, этнических датчан в самой Дании и в бывшем датском герцогстве Шлезвиг. В это определение не входят люди из бывших Норвегии, Фарерских островов и Гренландии, представители немецкого меньшинства и представители других этнических меньшинств. Важно отметить, что с момента своего формирования датская идентичность не была связана с определенным расовым или биологическим происхождением, как это было во многих других этнонациональных идентичностях. Например, Н. Ф. С. Грунтвиг подчеркивал датский язык и эмоциональную связь и идентификацию с датской нацией как определяющие критерии датскости. Это культурное определение этнической принадлежности было предложено как одна из причин, по которой Дании удалось интегрировать свои самые ранние этнические меньшинства еврейского и польского происхождения в датскую этническую группу с гораздо большим успехом, чем соседней Германии. Еврейство не рассматривалось как несовместимое с датской этнической идентичностью, если разделялись наиболее важные культурные практики и ценности. Эта инклюзивная этническая принадлежность, в свою очередь, описывается как предпосылка относительного отсутствия ожесточенного антисемитизма в Дании и спасения датских евреев, в результате которого было спасено 99% еврейского населения Дании от Холокоста. Современная датская культурная идентичность уходит корнями в формирование датского национального государства в XIX веке. В этом отношении датская национальная идентичность строилась на основе крестьянской культуры и лютеранской теологии, при этом Грунтвиг и его народное движение играли заметную роль в этом процессе. Два определяющих культурных критерия датскости – владение датским языком и отождествление Дании как родины. Идеология датскости имела политическое значение при формировании датских политических отношений с ЕС, которые встретили значительное сопротивление в датском обществе, а также в недавних реакциях датской общественности на растущее влияние иммиграции.
The first mention of Danes within Denmark is on the Jelling Rune Stone, which mentions the conversion of the Danes to Christianity by Harald Bluetooth in the 10th century. Between c. 960 and the early 980s, Bluetooth established a kingdom in the lands of the Danes, stretching from Jutland to Scania. Around the same time, he received a visit from a German missionary who, by surviving an ordeal by fire according to legend, convinced Harold to convert to Christianity. The following years saw the Danish Viking expansion, which incorporated Norway and England into the Danish North Sea Empire. After the death of Canute the Great in 1035, England broke away from Danish control. Canute's nephew Sweyn Estridson (1020–74) re established strong royal Danish authority and built a good relationship with the archbishop of Bremen, at that time the archbishop of all Scandinavia. Over the next centuries, the Danish empire expanded throughout the southern Baltic coast. As a concept, det danske folk (the Danish people) played an important role in 19th century ethnic nationalism and refers to self identification rather than a legal status. Use of the term is most often restricted to a historical context; the historic German Danish struggle regarding the status of the Duchy of Schleswig vis à vis a Danish nation state. It describes people of Danish nationality, both in Denmark and elsewhere–most importantly, ethnic Danes in both Denmark proper and the former Danish Duchy of Schleswig. Excluded from this definition are people from the formerly Norway, Faroe Islands, and Greenland; members of the German minority; and members of other ethnic minorities. Importantly, since its formulation, Danish identity has not been linked to a particular racial or biological heritage, as many other ethno national identities have. N. F. S. Grundtvig, for example, emphasized the Danish language and the emotional relation to and identification with the nation of Denmark as the defining criteria of Danishness. This cultural definition of ethnicity has been suggested to be one of the reasons that Denmark was able to integrate their earliest ethnic minorities of Jewish and Polish origins into the Danish ethnic group with much more success than neighboring Germany. Jewishness was not seen as being incompatible with a Danish ethnic identity, as long as the most important cultural practices and values were shared. This inclusive ethnicity has in turn been described as the background for the relative lack of virulent antisemitism in Denmark and the rescue of the Danish Jews, saving 99% of Denmark's Jewish population from the Holocaust. Modern Danish cultural identity is rooted in the birth of the Danish national state during the 19th century. In this regard, Danish national identity was built on a basis of peasant culture and Lutheran theology, with Grundtvig and his popular movement playing a prominent part in the process. Two defining cultural criteria of being Danish were speaking the Danish language and identifying Denmark as a homeland. The ideology of Danishness has been politically important in the formulation of Danish political relations with the EU, which has been met with considerable resistance in the Danish population, and in recent reactions in the Danish public to the increasing influence of immigration.
Диаспора
Диаспора датчан состоит из эмигрантов и их потомков, особенно тех, кто сохраняет некоторые обычаи своей датской культуры. Меньшинство, насчитывающее около пятидесяти тысяч немецких граждан, идентифицирующих себя как датчане, проживает на бывшей датской территории Южного Шлезвига (Sydslesvig), которая сейчас находится в границах Германии, составляя около десяти процентов местного населения. В Дании эту группу часто называют "данцы к югу от границы" (De danske syd for grænsen), "сторонники датской культуры" (de dansksindede) или просто "южные шлезвиги". Вследствие иммиграции значительное число людей с датскими корнями проживает за пределами Дании в таких странах, как Соединенные Штаты, Бразилия, Канада, Гренландия и Аргентина. Датские американцы (Dansk amerikanere) – это американцы датского происхождения. В США проживает около 1,5 миллиона американцев датского происхождения. Большинство датских американцев живут на западе или в Среднем Западе Соединенных Штатов. В Калифорнии проживает самое большое количество людей датского происхождения в США. Заметные датские общины в США расположены в Солванге (Калифорния) и Расине (Висконсин), однако эти группы населения не считаются датчанами в официальных целях датским правительством, и одного лишь происхождения недостаточно для получения датского гражданства, в отличие от некоторых европейских стран. По данным переписи 2006 года, в Канаде проживало 200 035 канадцев датского происхождения, из которых 17 650 родились в Дании. Канада стала важным направлением для датчан в послевоенный период. В какой-то момент планировалось открыть канадское иммиграционное отделение в Копенгагене. В Гренландии, автономной территории под датским суверенитетом, проживает около 6 348 датских гренландцев, что составляет примерно 11% населения территории.
The Danish diaspora consists of emigrants and their descendants, especially those who maintain some of the customs of their Danish culture. A minority of approximately fifty thousand Danish identifying German citizens live in the former Danish territory of Southern Schleswig (Sydslesvig), now located within the borders of Germany, forming around ten percent of the local population. In Denmark, the latter group is often referred to as "Danes south of the border" (De danske syd for grænsen), the "Danish minded" (de dansksindede), or simply "South Schleswigers". Due to immigration there are considerable populations with Danish roots outside Denmark in countries such as the United States, Brazil, Canada, Greenland and Argentina. Danish Americans (Dansk amerikanere) are Americans of Danish descent. There are approximately 1,500,000 Americans of Danish origin or descent. Most Danish Americans live in the Western United States or the Midwestern United States. California has the largest population of people of Danish descent in the United States. Notable Danish communities in the United States are located in Solvang, California, and Racine, Wisconsin, but these populations are not considered to be Danes for official purposes by the Danish government, and heritage alone can not be used to claim Danish citizenship, as it can in some European nations. According to the 2006 Census, there were 200,035 Canadians with Danish background, 17,650 of whom were born in Denmark. Canada became an important destination for the Danes during the post war period. At one point, a Canadian immigration office was to be set up in Copenhagen. In Greenland, a self governing territory under Danish sovereignty, there are approximately 6,348 Danish Greenlanders making up roughly 11% of the territory's population.
Генетика
Наиболее распространенными гаплогруппами Y-ДНК среди датчан являются R1b (37,3%) и I1 (32,8%).
The most common Y DNA haplogroups among Danes are R1b (37.3 %) and I1 (32.8 %).