Введение
Американский политик XIX века (1827–1901)
the cricketer
Хирам Родс Ревелс (27 сентября 1827 – 16 января 1901) был американским политиком-республиканцем, служителем в Африканской методистской епископальной церкви и администратором колледжа. Родился свободным в Северной Каролине, позже жил и работал в Огайо, где голосовал до начала Гражданской войны. Избранный законодательным собранием штата Миссисипи в Сенат США как республиканец для представления штата Миссисипи в 1870 и 1871 годах в период Реконструкции, он стал первым афроамериканцем, заседавшим в любой из палат Конгресса США. Во время Гражданской войны в США Ревелс помог организовать два полка войск цветных солдат и служил капелланом. После службы в Сенате Ревелс был назначен первым президентом Сельскохозяйственного и механического колледжа Алкорн (ныне Государственный университет Алкорн), колледжа для афроамериканцев с богатой историей. Он занимал эту должность с 1871 по 1873 год. Впоследствии он вновь служил священником.
Ранние годы и образование
Ревелс родился свободным в 1827 году в Файетвилле, Северная Каролина, в семье свободных людей цветной кожи, чьи предки были свободны еще до Американской революции. Его родители имели африканско-американские, европейские и индейские корни. Известно также, что его мать происходила из Шотландии. Его отец был проповедником баптистской церкви. В детстве Ревелс получал начальное образование у местной чернокожей женщины. В 1838 году, в возрасте 11 лет, он переехал жить к своему старшему брату, Элиасу Б. Ревелсу, в Линкольнтон, Северная Каролина. Он стал подмастерьем в парикмахерской брата. В этот период парикмахерское дело считалось уважаемой и стабильной профессией для афроамериканцев. Поскольку клиентами парикмахеров были мужчины всех рас, эта профессия давала афроамериканцам возможность налаживать связи с белым сообществом. После смерти Элиаса Ревелса в 1841 году его вдова Мэри передала парикмахерскую Хираму Ревелсу, прежде чем снова выйти замуж. Ревелс учился в семинарии квакеров Бич-Гроув, школе в округе Юнион, штат Индиана, основанной квакерами, и в Литературном институте Юнион, также известном как семинария округа Дарк, хотя он находился в округе Рэндольф, штат Индиана. В 1845 году Ревелс был рукоположен в священники Африканской методистской епископальной церкви (AME); он служил проповедником и религиозным учителем по всему Среднему Западу: в Индиане, Иллинойсе, Огайо, Теннесси, Миссури и Канзасе. В эти годы он голосовал в Огайо. С 1855 по 1857 год он изучал религию в Колледже Нокса в Гейлсбурге, штат Иллинойс. Он стал священником в методистской епископальной церкви в Балтиморе, штат Мэриленд, где также был директором средней школы для чернокожих. Во время Гражданской войны в США Ревелс служил капелланом в армии Соединенных Штатов. После того как Союз санкционировал создание Цветных войск Соединенных Штатов, он помог набрать и организовать два чернокожих полка Союза в Мэриленде и Миссури. Он участвовал в битве при Виксбурге в Виксбурге, штат Миссисипи.
Политическая карьера
В 1865 году Ревелс покинул AME Church, первую независимую чернокожую деноминацию в США, и присоединился к Методистской епископальной церкви. Он был назначен на короткое время в церкви в Ливенворте, штат Канзас, и в Новом Орлеане, штат Луизиана. В 1866 году он был призван в качестве постоянного пастора в церковь в Натчесе, штат Миссисипи, где поселился со своей женой и пятью дочерьми. Он стал пресвитером в округе Миссисипи Методистской церкви. В 1869 году он был избран представлять округ Адамс в Сенате штата Миссисипи. Конгрессмен Джон Р. Линч позже написал о нем в своей книге о Реконструкции:
Revels was comparatively a new man in the community. He had recently been stationed at Natchez as pastor in charge of the A. M. E. Church, and so far as known he had never voted, had never attended a political meeting, and of course, had never made a political speech. But he was a colored man, and presumed to be a Republican, and believed to be a man of ability and considerably above the average in point of intelligence; just the man, it was thought, the Rev. Noah Buchanan would be willing to vote for. In January 1870, Revels presented the opening prayer in the state legislature. Lynch wrote of that occasion,
That prayer—one of the most impressive and eloquent prayers that had ever been delivered in the [Mississippi] Senate Chamber—made Revels a United States Senator. He made a profound impression upon all who heard him. It impressed those who heard it that Revels was not only a man of great natural ability but that he was also a man of superior attainments. When Revels arrived in Washington, D. C., Southern Democrats in office opposed seating him in the Senate. For the two days of debate, the Senate galleries were packed with spectators at this historic event. The Democrats based their opposition on the 1857 Dred Scott Decision by the U. S. Supreme Court, which ruled that people of African ancestry were not and could not be citizens. They argued that no black man was a citizen before the 14th Amendment was ratified in 1868, and thus Revels could not satisfy the requirement of the Senate for nine years' prior citizenship. The more fundamental argument by Revels's supporters was that the Civil War, and the Reconstruction amendments, had overturned Dred Scott. Because of the war and the Amendments, they argued, the subordination of the black race was no longer part of the American constitutional regime and, therefore, it would be unconstitutional to bar Revels on the basis of the pre Civil War Constitution's citizenship rules. On February 25, 1870, Revels, on a party line vote of 48 to 8, with Republicans voting in favor and Democrats voting against, became the first African American to be seated in the United States Senate. Everyone in the galleries stood to see him sworn in. and presented as evidence of its validity signatures from the clerks of the Mississippi House of Representatives and Mississippi State Senate, as well as that of Adelbert Ames, the military Governor of Mississippi. Wilson argued that Revels's skin color was not a bar to Senate service, and connected the role of the Senate to Christianity's Golden Rule of doing to others as one would have done to oneself. He served on both the Committee of Education and Labor and the Committee on the District of Columbia. (At the time, the Congress administered the District.) Much of the Senate's attention focused on Reconstruction issues. While Radical Republicans called for continued punishment of ex Confederates, Revels argued for amnesty and a restoration of full citizenship, provided they swore an oath of loyalty to the United States. Revels's Senate term lasted a little over one year, from February 25, 1870, to March 3, 1871. He quietly and persistently, although for the most part unsuccessfully, worked for equality. He spoke against an amendment proposed by Senator Allen G. Thurman (D Ohio) to keep the schools of Washington, D. C., segregated and argued for their integration. Revels supported bills to invest in developing infrastructure in Mississippi: to grant lands and right of way to aid the construction of the New Orleans and Northeastern Railroad (41st Congress 2nd Session S. 712), and levees on the Mississippi River (41st Congress 3rd Session S. 1136). Since reconstruction, the masses of my people have been, as it were, enslaved in mind by unprincipled adventurers, who, caring nothing for country, were willing to stoop to anything no matter how infamous, to secure power to themselves, and perpetuate it. My people have been told by these schemers, when men have been placed on the ticket who were notoriously corrupt and dishonest, that they must vote for them; that the salvation of the party depended upon it; that the man who scratched a ticket was not a Republican. This is only one of the many means these unprincipled demagogues have devised to perpetuate the intellectual bondage of my people. The bitterness and hate created by the late civil strife has, in my opinion, been obliterated in this state, except perhaps in some localities, and would have long since been entirely obliterated, were it not for some unprincipled men who would keep alive the bitterness of the past, and inculcate a hatred between the races, in order that they may aggrandize themselves by office, and its emoluments, to control my people, the effect of which is to degrade them. Revels remained active as a Methodist Episcopal minister in Holly Springs, Mississippi and became an elder in the Upper Mississippi District. In 2002, scholar Molefi Kete Asante listed Hiram Rhodes Revels as one of the 100 Greatest African Americans.
Ревелс был относительно новым человеком в общине. Недавно он был назначен пастором церкви A.M.E. в Натчесе и, насколько известно, никогда не голосовал, никогда не посещал политических собраний и, конечно, никогда не произносил политических речей. Но он был чернокожим человеком, и, как предполагалось, республиканцем, человеком способностей и значительно превосходящим средний уровень по интеллекту – именно такого человека, как казалось, преподобный Ноа Бьюкенен был бы готов поддержать. В январе 1870 года Ревелс прочитал открывающую молитву в законодательном собрании штата. Линч писал об этом событии: "Эта молитва – одна из самых впечатляющих и красноречивых молитв, когда-либо произнесенных в Сенате [Миссисипи], – сделала Ревелса сенатором Соединенных Штатов. Он произвел глубокое впечатление на всех, кто его слушал. Слушавшие были поражены тем, что Ревелс был не только человеком с большими природными способностями, но и человеком с выдающимися достижениями. Когда Ревелс прибыл в Вашингтон, округ Колумбия, южные демократы, занимавшие должности, выступили против утверждения его в качестве сенатора. В течение двух дней дебатов галереи Сената были заполнены зрителями этого исторического события. Демократы основывали свое возражение на решении Верховного суда США по делу Дреда Скотта 1857 года, которое постановило, что люди африканского происхождения не являются и не могут быть гражданами. Они утверждали, что ни один чернокожий не был гражданином до ратификации 14-й поправки в 1868 году, и, следовательно, Ревелс не мог соответствовать требованию Сената о девятилетнем предшествующем гражданстве. Более фундаментарный аргумент сторонников Ревелса заключался в том, что Гражданская война и поправки к Конституции, принятые в период Реконструкции, отменили решение по делу Дреда Скотта. Они утверждали, что из-за войны и поправок подчинение чернокожего населения больше не является частью американского конституционного строя и, следовательно, было бы неконституционно лишать Ревелса права занять место в Сенате, основываясь на правилах гражданства, действовавших до Гражданской войны. 25 февраля 1870 года Ревелс, при партийном голосовании 48 против 8 (республиканцы проголосовали за, демократы – против), стал первым афроамериканцем, занявшим место в Сенате Соединенных Штатов. Все присутствующие в галереях встали, чтобы увидеть его присягу. В качестве доказательства действительности были представлены подписи клерков Палаты представителей и Сената штата Миссисипи, а также военного губернатора Миссисипи Адельберта Эймса. Уилсон утверждал, что цвет кожи Ревелса не является препятствием для службы в Сенате, и связал роль Сената с христианским золотым правилом – относиться к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Он служил в Комитете по образованию и труду и в Комитете по округу Колумбия (в то время Конгресс управлял округом). Значительная часть внимания Сената была сосредоточена на вопросах Реконструкции. В то время как радикальные республиканцы призывали к продолжению наказания бывших конфедератов, Ревелс выступал за амнистию и восстановление полного гражданства, при условии принесения присяги на верность Соединенным Штатам. Сенатский срок Ревелса длился чуть более года – с 25 февраля 1870 года по 3 марта 1871 года. Он тихо и настойчиво, хотя и в основном безуспешно, работал ради равенства. Он выступил против поправки, предложенной сенатором Алленом Г. Турманом (демократ от Огайо), о сохранении раздельного обучения в школах Вашингтона, округ Колумбия, и выступал за их интеграцию. Ревелс поддержал законопроекты об инвестициях в развитие инфраструктуры в Миссисипи: о предоставлении земель и права прохода для содействия строительству железной дороги Новый Орлеан и Северо-Восточная (41-й Конгресс, 2-я сессия, S. 712) и дамб на реке Миссисипи (41-й Конгресс, 3-я сессия, S. 1136). С момента Реконструкции массы моего народа, как бы, оказались порабощены в сознании беспринципными авантюристами, которые, не заботясь о своей стране, были готовы опуститься до чего угодно, даже до самого позорного, чтобы удержать власть и сохранить ее. Эти же дельцы говорили моему народу, когда на избирательные списки включали заведомо коррумпированных и нечестных людей, что они должны голосовать за них, что спасение партии зависит от этого, что тот, кто испортит бюллетень, не является республиканцем. Это лишь один из многих способов, которые эти беспринципные демагоги придумали для увековечивания интеллектуального рабства моего народа. Горькая ненависть, порожденная недавней гражданской войной, по моему мнению, была искоренена в этом штате, за исключением, возможно, некоторых местностей, и давно была бы полностью искоренена, если бы не некоторые беспринципные люди, которые стремятся поддерживать горечь прошлого и разжигать ненависть между расами, чтобы обогатиться за счет должностей и их доходов, чтобы контролировать мой народ, что приводит к его деградации. Ревелс оставался активным методистским епископальным священником в Холли-Спрингс, штат Миссисипи, и стал пресвитером Верхнемиссисипского округа. В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Хирама Роудса Ревелса в список 100 величайших афроамериканцев.
Revels was comparatively a new man in the community. He had recently been stationed at Natchez as pastor in charge of the A. M. E. Church, and so far as known he had never voted, had never attended a political meeting, and of course, had never made a political speech. But he was a colored man, and presumed to be a Republican, and believed to be a man of ability and considerably above the average in point of intelligence; just the man, it was thought, the Rev. Noah Buchanan would be willing to vote for. In January 1870, Revels presented the opening prayer in the state legislature. Lynch wrote of that occasion,
That prayer—one of the most impressive and eloquent prayers that had ever been delivered in the [Mississippi] Senate Chamber—made Revels a United States Senator. He made a profound impression upon all who heard him. It impressed those who heard it that Revels was not only a man of great natural ability but that he was also a man of superior attainments. When Revels arrived in Washington, D. C., Southern Democrats in office opposed seating him in the Senate. For the two days of debate, the Senate galleries were packed with spectators at this historic event. The Democrats based their opposition on the 1857 Dred Scott Decision by the U. S. Supreme Court, which ruled that people of African ancestry were not and could not be citizens. They argued that no black man was a citizen before the 14th Amendment was ratified in 1868, and thus Revels could not satisfy the requirement of the Senate for nine years' prior citizenship. The more fundamental argument by Revels's supporters was that the Civil War, and the Reconstruction amendments, had overturned Dred Scott. Because of the war and the Amendments, they argued, the subordination of the black race was no longer part of the American constitutional regime and, therefore, it would be unconstitutional to bar Revels on the basis of the pre Civil War Constitution's citizenship rules. On February 25, 1870, Revels, on a party line vote of 48 to 8, with Republicans voting in favor and Democrats voting against, became the first African American to be seated in the United States Senate. Everyone in the galleries stood to see him sworn in. and presented as evidence of its validity signatures from the clerks of the Mississippi House of Representatives and Mississippi State Senate, as well as that of Adelbert Ames, the military Governor of Mississippi. Wilson argued that Revels's skin color was not a bar to Senate service, and connected the role of the Senate to Christianity's Golden Rule of doing to others as one would have done to oneself. He served on both the Committee of Education and Labor and the Committee on the District of Columbia. (At the time, the Congress administered the District.) Much of the Senate's attention focused on Reconstruction issues. While Radical Republicans called for continued punishment of ex Confederates, Revels argued for amnesty and a restoration of full citizenship, provided they swore an oath of loyalty to the United States. Revels's Senate term lasted a little over one year, from February 25, 1870, to March 3, 1871. He quietly and persistently, although for the most part unsuccessfully, worked for equality. He spoke against an amendment proposed by Senator Allen G. Thurman (D Ohio) to keep the schools of Washington, D. C., segregated and argued for their integration. Revels supported bills to invest in developing infrastructure in Mississippi: to grant lands and right of way to aid the construction of the New Orleans and Northeastern Railroad (41st Congress 2nd Session S. 712), and levees on the Mississippi River (41st Congress 3rd Session S. 1136). Since reconstruction, the masses of my people have been, as it were, enslaved in mind by unprincipled adventurers, who, caring nothing for country, were willing to stoop to anything no matter how infamous, to secure power to themselves, and perpetuate it. My people have been told by these schemers, when men have been placed on the ticket who were notoriously corrupt and dishonest, that they must vote for them; that the salvation of the party depended upon it; that the man who scratched a ticket was not a Republican. This is only one of the many means these unprincipled demagogues have devised to perpetuate the intellectual bondage of my people. The bitterness and hate created by the late civil strife has, in my opinion, been obliterated in this state, except perhaps in some localities, and would have long since been entirely obliterated, were it not for some unprincipled men who would keep alive the bitterness of the past, and inculcate a hatred between the races, in order that they may aggrandize themselves by office, and its emoluments, to control my people, the effect of which is to degrade them. Revels remained active as a Methodist Episcopal minister in Holly Springs, Mississippi and became an elder in the Upper Mississippi District. In 2002, scholar Molefi Kete Asante listed Hiram Rhodes Revels as one of the 100 Greatest African Americans.