Введение

Германский участник движения Сопротивления (1907–1945)

Гельмут Джеймс Граф фон Мольтке (11 марта 1907 – 23 января 1945) был немецким юристом, который, будучи призванным в немецкий Абвер, действовал с целью подрыва злоупотреблений в области прав человека, совершаемых немцами на оккупированных территориях во время Второй мировой войны. Он был одним из основателей оппозиционной группы «Крайзауский круг», члены которой выступали против правительства Адольфа Гитлера в нацистской Германии и обсуждали перспективы Германии, основанной на моральных и демократических принципах после падения Гитлера. Нацисты казнили его за государственную измену за участие в этих обсуждениях. Мольтке был внучатым племянником Гельмута фон Мольтке Младшего и прапраправнучатым племянником Гельмута фон Мольтке Старшего, победоносного командующего в Австро-прусской и Франко-прусской войнах, от которого он унаследовал поместье Крейзау в Прусской Силезии, ныне Крыжова в Польше. Родители Мольтке были последователями христианской науки, его мать приняла религию отца после замужества. Его отец стал практиком и учителем христианской науки, и оба родителя входили в группу, которая перевела первое немецкое издание учебника христианской науки «Наука и здоровье с ключом к Писаниям» Мэри Бейкер Эдди. По семейной традиции Мольтке решил пройти обряд конфирмации в Евангелической церкви Пруссии, когда ему исполнилось 14 лет.

Образование

С 1927 по 1929 год Мольтке изучал право и политические науки в Бреслау, Вене, Гейдельберге и Берлине. В 1928 году Мольтке участвовал вместе с преподавателями вузов и лидерами молодежных движений в организации Лёвенбергских рабочих групп (Löwenberger Arbeitsgemeinschaften), где безработные молодые рабочие и молодые фермеры объединялись со студентами для обмена опытом. Они также обсуждали вопросы гражданственности, обязанностей и прав. В Крейсау Мольтке выделил неиспользуемую часть поместья для создания фермерских хозяйств, что вызвало резкую критику со стороны соседних землевладельцев. В своих поездках по оккупированной Германией Европе он наблюдал многочисленные нарушения прав человека и пытался предотвратить их, ссылаясь на правовые принципы. Мольтке был одним из немногих чиновников, выступавших за обращение с захваченными советскими военнопленными в соответствии с Женевской конвенцией 1929 года – договором, который Германия подписала и была обязана соблюдать по закону. В октябре 1941 года Мольтке писал: «Безусловно, ежедневно таким образом убивают более тысячи человек, и еще тысяча немецких мужчин привыкают к убийству. Что я отвечу, когда меня спросят: "А что вы делали в это время?" В том же письме он написал: «С субботы берлинских евреев стали собирать. Затем их отправляют с тем немногочисленным имуществом, которое они могут унести. Как можно знать об этом и оставаться на свободе?» Мольтке сослался на международное право и политические соображения, чтобы остановить расстрел заложников в Голландии, и участвовал в предупреждении датского Сопротивления о планируемой депортации датских евреев, что привело к их массовой эвакуации морем из Копенгагена в Мальмё, Швеция. В 1943 году Мольтке дважды посетил Стамбул. Официальной причиной было возвращение немецких торговых судов, задержанных Турцией. Настоящей причиной было участие в усилиях по прекращению войны коалицией, состоящей из антигитлеровских элементов немецкой армии, немецких беженцев, проживавших в Турции, сотрудников OSS, Абвера (немецкой военной разведки) и немецкого посла в Турции Франца фон Папена. Эта группа передала доклад союзникам, который дошел до президента Франклина Рузвельта. Однако советники Рузвельта, включая Генри Моргентау-младшего, рекомендовали не доверять этому отчету.

Ненасильственное сопротивление нацистскому режиму

Молтке также тайно распространял информацию, которой владел, о войне и нацистских концентрационных лагерях, среди друзей вне нацистской партии, включая членов Сопротивления в оккупированной Европе. Рассекреченные британские документы свидетельствуют о том, что он дважды пытался связаться с британскими официальными лицами, в том числе со своими друзьями из Оксфорда, предлагая "пойти на все", чтобы помочь им, но британцы отказали в первый раз, приняв его за его дядю, немецкого посла в Испании, а на второе предложение ответили просьбой о "делах", а не "словах". В том же письме Мольтке написал, что до Второй мировой войны он полагал, что можно быть полностью противником национал-социализма, не веря в Бога, но теперь объявил свои прежние идеи "ошибочными, совершенно ошибочными". По мнению Мольтке, только вера в Бога позволяла быть полным противником нацистов. Встречи в Крейзау имели четко организованную повестку дня, начиная с относительно безобидных тем в качестве прикрытия. Темы первой встречи в мае 1942 года включали провал немецких образовательных и религиозных институтов в противодействии подъему нацизма. Тема второй встречи осенью 1942 года была посвящена послевоенному восстановлению, исходя из вероятного поражения Германии. Это включало в себя как экономическое планирование, так и самоуправление, разработку общеевропейской концепции, предшествовавшей Европейскому Союзу, зафиксированной в документальных резолюциях. На третьей встрече в июне 1943 года обсуждался вопрос о том, как поступить с наследием нацистских военных преступлений после падения диктатуры. Эти и другие встречи привели к созданию "Принципов нового [постнацистского] порядка" и "Руководств для региональных комиссаров" – работ, которые Мольтке попросил свою жену Фрею спрятать в месте, неизвестном даже ему. В письме, написанном находясь под стражей, он раскрыл своим двум сыновьям свою мотивацию для сопротивления: "С тех пор, как национал-социализм пришел к власти, я стремился смягчить его последствия для жертв и подготовить почву для перемен. Этим руководила моя совесть, и в конечном итоге это долг человека".

Признание

В 1989 году Мольтке был посмертно награжден премией Geschwister Scholl Preis за его труд «Письма Фрее 1939–1945». В 2001 году немецкий раздел Международного общества военного права и права войны учредил премию Гельмута Джеймса фон Мольтке за выдающиеся юридические работы в области политики безопасности. По мере того, как Германия продолжает раскрывать внутреннюю динамику нацистской эпохи, Мольтке стал заметным символом морального сопротивления нацистскому режиму. 11 марта 2007 года столетие со дня рождения Мольтке было отмечено в Французском соборе в Берлине, где канцлер Германии Ангела Меркель назвала его символом «европейского мужества». Его жизнь стала темой документального фильма 1992 года, номинированного на премию «Оскар» – «Беспокойная совесть: Сопротивление Гитлеру в Германии 1933–1945».

Публикации

Bericht aus Deutschland im Jahr 1943 ("Доклад из Германии в 1943 году"). Letzte Briefe aus dem Gefängnis Tegel ("Последние письма из тюрьмы Тегеля"). Письма к его жене Фрее и двум сыновьям, написанные во время судебного процесса над ним, впервые опубликованные в 1951 году, а затем изданные вместе с "Bericht" во многих изданиях (последнее: Diogenes, Цюрих 1997). "Письма к Фрее". 1939–1945, под ред. Беате Рум фон Оппен. 2-е издание, Beck, Мюнхен 1991. Английское издание: "Letters to Freya: 1939–1945", Нью-Йорк: Alfred A. Knopf.

На английском языке

Балфур, Майкл, и Фрисби, Джулиан, "Хельмут фон Мольтке: лидер против Гитлера", Лондон: Macmillan, 1972. Ротфельс, Ганс, "Немецкая оппозиция Гитлеру", Лондон: Oswald Wolff, страницы 112, 114, 122.