Введение

Американский психолог и философ Раймонд А. Муди младший (родился 30 июня 1944 года) — американский философ, психиатр, врач и писатель, наиболее известный своими книгами о загробной жизни и переживаниях, близких к смерти (NDE), термин, который он ввёл в 1975 году в своей книге-бестселлере «Жизнь после жизни». Его исследования посвящены изучению личных рассказов о субъективных явлениях, возникающих в переживаниях, близких к смерти, особенно у людей, которые, казалось, умерли, но были возвращены к жизни. Он широко публиковал свои взгляды на то, что он называет психологией переживаний, близких к смерти.

Ранние годы и образование

Муди родился в Портердейле, штат Джорджия, в семье агностика-хирурга. В 1976 году он получил степень врача (M.D.) в Медицинском колледже Джорджии.

Начало карьеры

После получения степени доктора медицинских наук, Муди работал судебно-психиатрическим экспертом в больнице строгого режима штата Джорджия. В 1998 году Муди был назначен руководителем кафедры исследований сознания в Университете Невады, Лас-Вегас.

Поздние исследования

Вдохновленный греческими психомантеями, куда древние греки приходили для общения с духами умерших (о которых Муди читал в классических греческих текстах, с которыми он познакомился, будучи студентом Университета Вирджинии), Муди построил психомантеум в Алабаме, который он назвал театром ума доктора Джона Ди. По утверждению Муди, пристальный взгляд в зеркало в слабо освещенной комнате позволяет людям вызывать видения духовных сущностей (см. практику зеркального созерцания). Муди также исследовал регрессию в прошлые жизни и полагает, что сам пережил девять перерождений.

Критика исследования "Близкой смерти"

Барри Бейерстайн, профессор психологии, написал, что предполагаемые доказательства Муди существования загробной жизни несостоятельны как с логической, так и с эмпирической точки зрения. Психолог Джеймс Алкок отметил, что Муди, "похоже, игнорирует значительный объем научной литературы, посвященной галлюцинаторному опыту в целом, и столь же быстро упускает из виду реальные ограничения своего метода исследования". Муди описывали как "убежденного сторонника" паранормальных явлений. Его методы вызвали критику в научном сообществе, поскольку многие из личных рассказов о переживаниях, близких к смерти (НБП), которые он собрал, были предоставлены самими пациентами спустя месяцы и даже годы после произошедшего. Теренс Хайнс заметил, что "таких рассказов едва ли достаточно, чтобы доказать реальность загробной жизни". Философ Пол Курц писал, что доказательства Муди в пользу НБП основаны на личных интервью и непроверенных свидетельствах, и статистический анализ его данных не проводился. Также остается вопрос интерпретации этих данных, опубликованных с предположением об их объективной достоверности; по словам Курца, "нет надежных доказательств того, что люди, сообщающие о подобных переживаниях, умирали и возвращались к жизни, или что сознание существует отдельно от мозга или тела". Философ Роберт Тодд Кэрролл писал, что характерной чертой работы Муди является исключение из рассмотрения случаев, не соответствующих его гипотезе, что подтверждает принцип подбора данных. Кэрролл пишет, что то, что Муди описывает как типичное НБП, может быть вызвано состояниями мозга, спровоцированными остановкой сердца и анестезией. Муди считает, что НБП являются доказательством загробной жизни, но Кэрролл утверждает, что их можно объяснить нейрохимическими процессами и они являются результатом работы "умирающего, страдающего деменцией или находящегося под воздействием наркотиков мозга".

Личная жизнь

Муди утверждает, что в 1991 году он пережил клиническую смерть, когда предпринял попытку самоубийства (о чем он рассказывает в своей книге "Паранормальные явления"), что, по его словам, было вызвано недиагностированным заболеванием щитовидной железы, повлиявшим на его психическое состояние. В интервью 1993 года Муди заявил, что его семья поместила его в психиатрическую клинику из-за его исследований в области созерцания в зеркале.