Лобсанг Рампа: Мистикалық жазушы және шынайылық туралы даулар
Lobsang Rampa
Лобсанг Рампа – британдық жазушы, паранормальдық және оккульттік тақырыптардағы кітаптарымен танымал. «Үшінші көз» ең белгілі туындысы. Кітаптарды Тибет ламасының руы жазған деп саналады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ағылшын жазушысы (1910–1981)
English writer (1910–1981)
Лобсанг Рампа – Сирил Генри Хоскиннің (8 сәуір 1910 – 25 қаңтар 1981) псевдонимі, паранормальдық және оккульттік тақырыптарда кітап жазған автор. Оның ең танымал туындысы – 1956 жылы Ұлыбританияда жарық көрген «Үшінші көз». Кітап жарық көргеннен кейін газеттер Рампаның Кирилл Генри Хоскин болып туғанын, сонымен қатар оның денесіне Тибет ламасының рухы кіргенін, осы ламаның есімі Сейсенбі Лобсанг Рампа екенін және кітаптардың авторы осы рух екенін хабарлады. «Үшінші көз» кітабында Тибеттіктер туған күніне қарай ат қоятыны айтылған, сондықтан оның аты Сейсенбі деп қойылған.
Lobsang Rampa was the pen name of Cyril Henry Hoskin (8 April 1910 – 25 January 1981), an author who wrote books with paranormal and occult themes. His best known work is The Third Eye, published in Britain in 1956. Following the publication of the book, newspapers reported that Rampa had been born Cyril Henry Hoskin, and was a surgical fitter and plumber's son from Plympton in Devon who claimed that his body hosted the spirit of a Tibetan lama going by the name of Tuesday Lobsang Rampa, who is purported to have authored the books. The name Tuesday relates to a claim in The Third Eye that Tibetans are named after the day of the week on which they were born.
Үшінші көз
Рампаның "Үшінші көз" кітабы 1956 жылғы қарашада Ұлыбританияда жарық көрді. Кітапта Рампаның жеті жасында Тибеттің Чокпори ауданындағы Чакпори ламасерігіне жіберілгеннен кейін өскендегі тәжірибелері баяндалған. Кітаптың атауы Рампаның өзіне жасалған, трепанацияға ұқсас операциядан алынған. Осы операцияда үшінші көзін ояту және болжамдау қабілетін арттыру үшін маңдайына кішкентай тесік бұрғыланған. Кітапта операция былай сипатталады:
Rampa's book The Third Eye was published in November 1956 in the United Kingdom. The book purported to relate Rampa's experiences while growing up in Chakpori Lamasery, Chokpori, Tibet, after being sent there at the age of seven. The title of the book is derived from an operation, similar to trepanation, that Rampa claimed he had undergone, in which a small hole was drilled into his forehead to arouse the third eye and enhance powers of clairvoyance. The book describes the operation as follows:
Оқиға барысында Рампа йетилерді көріп, ақырында бұрынғы өмірінен өзінің мумияланған денесімен кездеседі. Сондай-ақ ол бастау рәсіміне қатысады, онда Жердің ерте тарихында басқа планетамен соқтығысқандығын, осының салдарынан Тибеттің бүгінгі таулы мемлекетке айналғанын біледі. "Үшінші көз" қолжазбасын бірнеше жетекші британдық баспагерлер қабылдамай, Секер мен Уорбург 800 фунт стерлинг аванспен қабылдады (1956 жылы 800 фунт стерлинг қазіргі шақтағы <есептелген сомаға> тең). Секер мен Уорбургтің Фредерик Варбургы кітап авторымен кездесті, ол сол кезде "Доктор Карл Куон Суо" есімімен таныстырды. Жазушының тұлғасына қызыққан Варбург қолжазбаны бірнеше ғалымға жіберді, олардың бірқатары оның нақтылығына күмән келтірді. Дегенмен, кітап 1956 жылғы қарашада жарық көрді және көп ұзамай әлемдік бестселлерге айналды. "Таймс" әдеби қосымшасы кітап туралы: "Ол өнер туындысы болып көрінеді" деп жазды.
During the story, Rampa sees yetis and eventually encounters a mummified body of himself from an earlier incarnation. He also takes part in an initiation ceremony in which he learns that during its early history the Earth was struck by another planet, causing Tibet to become the mountain kingdom that it is today. The manuscript of The Third Eye had been turned down by several leading British publishers before being accepted by Secker and Warburg for an advance of £800 (£800.0 in 1956 is equivalent to about <calculated amount> in recent years today). Fredric Warburg of Secker and Warburg had met the book's author, who at the time appeared in the guise of "Doctor Carl Kuon Suo". Intrigued by the writer's personality, Warburg sent the manuscript to a number of scholars, several of whom expressed doubts about its authenticity. Nevertheless, the book was published in November 1956 and soon became a global bestseller. The Times Literary Supplement said of the book: "It came near to being a work of art."
Авторлық туралы дау
Барлаушы және тибеттанушы Генрих Харрер кітаптың шығу тегіне күмәнданып, Рампаны зерттеу үшін Ливерпульдік жеке детектив Клиффорд Берджессті жалдады. "1957 жылдың қаңтар айында Скотленд-Ярд одан Тибет паспортын немесе тұруға рұқсат куәлігін ұсынуды сұрады. Рампа Ирландияға көшті. Бір жыл өткен соң ғалымдар Клиффорд Берджесстің, Ливерпульдің жетекші жеке детективінің қызметін пайдаланды. Берджестің баяндамасы қысқа болды. Бір айлық тергеуден кейін ол Тибет ламасы Лобсанг Рампаның Девонширдегі Плимптон қаласының тумасы, ауылдық сантехник ұлы, мектептен шығып кеткен Сирил Генри Хоскин екенін анықтады". Берджестің тергеу нәтижелері 1958 жылдың ақпанында Daily Mail газетінде жарияланды. Хоскин ешқашан Тибетке бармаған және тибет тілін білмейтін. 1948 жылы Лобсанг Рампа есімін қабылдамас бұрын ол заңды түрде атын Карл Куон Суо деп өзгерткен. Мальтаның Әскери және Ең Қымбат Орденінің Ұлы Мастері Фра Эндрю Бертидің некрологы Лобсанг Рампаның Батыс елдік сантехник екенін ашуға қатысқанын мәлімдейді. Британдық баспасөз Рампаны Ирландияның Хаут қаласында іздеп тауып, осы айыптаулармен жүзбе-жүз кездестірді. Ол Кирилл Хоскин ретінде туылғанын жоққа шығармады, бірақ оның денесін қазір Лобсанг Рампаның рухы билеп отырғанын айтты. Оның үшінші кітабындағы "Рампаның тарихы" бойынша, ол Суррейдегі Темз-Дитондағы бақшасында бір бүркітті суретке түсіруге тырысқанда қарағайдан құлап кеткен. Ол миын соққаннан кейін, есін жиғанда шафран тоғасы киген буддалық монахтың өзіне қарай келе жатқанын көрді. Монах оған Рампаның оның денесін иеленуі туралы айтты, ал Хоскин қазіргі өміріне риза еместігін айтып, келісті. Рампаның бастапқы денесі тым тозығы жеткенде (оның екінші кітабындағы оқиғалардан кейін, "Лхасадан келген дәрігер" кітабында ол Наннингтің басып алынуынан кейін оңтүстік Гуанкси шайқасының аясында жапондықтар тарапынан сұраққа тартылып, өлімге дейін азапталғаннан кейін), ол Хоскиннің денесіне жанның көшуі арқылы иеленді. Рампа өмірінің соңына дейін "Үшінші көз" – шын оқиғаға негізделгенін айтты. Кітаптың 1964 жылғы басылымының алғы сөзінде ол былай деп жазды: "Мен – сейсенбіде туған Лобсанг Рампа, бұл менің жалғыз атым, енді менің заңды атым және ешкімге жауап бермеймін". Америкалық тибеттанушы Дональд С. Лопес кіші үшін Лобсанг Рампаның кітаптары "жұмыссыз хирургиялық монтаждаушының, сантехник ұлының, өзін қолдау үшін жалдамалы автор ретінде танысуға тырысатын еңбектері". Авторлық дауды Дэвид Лемон мен Марк Экклстоун "Үшінші көз және жеке детектив" атты радиоспектаклінде бейнеледі, ол алғаш рет 2012 жылдың тамызында BBC Radio 4 арнасында көрсетілді.
Explorer and Tibetologist Heinrich Harrer was unconvinced about the book's origins and hired a private detective from Liverpool named Clifford Burgess to investigate Rampa. "In January 1957, Scotland Yard asked him to present a Tibetan passport or a residence permit. Rampa moved to Ireland. One year later, the scholars retained the services of Clifford Burgess, a leading Liverpool private detective. Burgess's report, when it came in, was terse. Lama Lobsang Rampa of Tibet, he determined after one month of inquiries, was none other than Cyril Henry Hoskin, a native of Plympton, Devonshire, the son of the village plumber and a high school dropout." The findings of Burgess' investigation were published in the Daily Mail in February 1958. Hoskin had never been to Tibet and spoke no Tibetan. In 1948, he had legally changed his name to Carl Kuon Suo before adopting the name Lobsang Rampa. An obituary of Fra Andrew Bertie, Grand Master of the Sovereign Military Order of Malta, claims that he was involved in unmasking Lobsang Rampa as a West Country plumber. Rampa was tracked by the British press to Howth, Ireland, and confronted with these allegations. He did not deny that he had been born as Cyril Hoskin, but claimed that his body was now occupied by the spirit of Lobsang Rampa. According to the account given in his third book, The Rampa Story, he had fallen out of a fir tree in his garden in Thames Ditton, Surrey, while attempting to photograph an owl. He was concussed and, on regaining his senses, had seen a Buddhist monk in saffron robes walking towards him. The monk spoke to him about Rampa taking over his body and Hoskin agreed, saying that he was dissatisfied with his current life. When Rampa's original body became too worn out to continue (following the events of his second book Doctor From Lhasa where, as a doctor in charge, he was questioned and tortured to the brink of death by the Japanese after being seized in the advance following the capture of Nanning as part of the Battle of South Guangxi), he took over Hoskin's body in a process of transmigration of the soul. Rampa maintained for the rest of his life that The Third Eye was a true story. In the foreword to the 1964 edition of the book, he wrote: "I am Tuesday Lobsang Rampa, that is my only name, now my legal name, and I answer to no other." To Donald S. Lopez, Jr., an American Tibetologist, the books of Lobsang Rampa are "the works of an unemployed surgical fitter, the son of a plumber, seeking to support himself as a ghostwriter." The authorship controversy was dramatised in a radio play, The Third Eye and the Private Eye, by David Lemon and Mark Ecclestone, first broadcast by BBC Radio 4 in August 2012.
Тибетшілердің қызметіне әсер етуі
Дональд С. Лопес (1998) "Шангри-Ла тұтқындары" кітабында Рампаны еуропалық тибеттанушы және буддолог ғалымдармен талқылағанда, олардың көпшілігі үшін "Үшінші көз" Тибет туралы оқыған алғашқы кітап болғанын айтады: "Кейбіреулері үшін Тибеттің осы сипаттамасы оларды Тибетті кәсіби түрде зерттеуге итерген." Лопес Мичиган университетіндегі бір тобына "Үшінші көз" кітабын тарихы туралы ескертпестен бергенде, "студенттер бірауыздан кітапты жоғары бағалады және алдыңғы алты аптадағы Тибет тарихы мен діні бойынша лекциялар мен оқуларға қарамастан, [ ] олар оны толық сенімді әрі қызықты деп тапты, бұрын Тибет туралы оқыған ешбір мәліметтен одан шыншыл деп санады."
Donald S. Lopez, Jr., in Prisoners of Shangri La (1998), points out that when discussing Rampa with other Tibetologists and Buddhologists in Europe, he found that The Third Eye was the first book many of them had read about Tibet: "For some it was a fascination with the world Rampa described that had led them to become professional scholars of Tibet." Lopez adds that when he gave The Third Eye to a class of his at the University of Michigan without telling them about its history, the "students were unanimous in their praise of the book, and despite six prior weeks of lectures and readings on Tibetan history and religion, [ ] they found it entirely credible and compelling, judging it more realistic than anything they had previously read about Tibet."
Тибет мәселесіндегі рөлі
Лобсанг Рампа өзінің кітаптарына сын қарамастан, Тибет ісін қолдаған. 1972 жылы Рампаның француз тіліндегі әгенті Ален Станке Далай-ламаға хат жазып, Рампаның кім екені туралы пікірін сұрады. Оған Далай-ламаның орынбасарынан келіп түскен жауапта: "Біз атақты доктор Т. Лобсанг Рампаның жазған кітаптарына сенбейміз. Оның еңбектері жоғары дәрежеде қияли және ойдан туған" делінген. Далай-лама бұрын кітаптардың шындыққа жанаспағанын, бірақ олар Тибеттің жақсы танылуына себеп болғанын мойындаған еді.
Lobsang Rampa was a supporter of the Tibetan cause despite criticism of his books. In 1972, Rampa's French language agent Alain Stanké wrote to the Dalai Lama and asked for his opinion about Rampa's identity. He received a reply from the Dalai Lama's deputy secretary stating "I wish to inform you that we do not place credence in the books written by the so called Dr. T. Lobsang Rampa. His works are highly imaginative and fictional in nature." The Dalai Lama had previously admitted that although the books were fictitious, they had created good publicity for Tibet.
Кейінгі мансап
Лобсанг Рампа одан әрі діни және оккульттік тақырыптарды қамтыған тағы 18 кітап жазды. "Ламамен бірге өмір сүру" атты кітаптарының бірі Рампаға оның үй жануары – сиамдық мысығы Файфи Грейвистерс ханымның диктанты бойынша жазылған деп айтылады. Британ баспасөзінің оны шарлатан және алаяқ деп қайта-қайта айыптауына байланысты Рампа 1960-шы жылдары Канадаға көшіп кетті. Ол және оның әйелі Сан Рааб 1973 жылы Канада азаматы болды, сондай-ақ оның серігі және хатшысы Шилаг Роуз ("Buttercup") да азаматтық алды. Жазушы Эрик Ньюбидің жазуынша, Рампаның баспашысы Секер мен Варбург оны Ирландияда кездесу үшін жіберген. Ньюби оны "жаңа бетті, өте ағылшынша көрінетін қыз, ол маған күйеуін (Ллойдс мүшесі болған) және үш баласын Лама үйінде шәкірт ретінде өмір сүру үшін тастағанын айтты" деп сипаттады. Лобсанг Рампа 1981 жылғы 25 қаңтарда Калгариде 70 жасында дүние салды.
Lobsang Rampa went on to write another 18 books containing a mixture of religious and occult material. One of the books, Living with the Lama, was described as being dictated to Rampa by his pet Siamese cat, Mrs. Fifi Greywhiskers. Faced with repeated accusations from the British press that he was a charlatan and a con artist, Rampa went to live in Canada in the 1960s. He and his wife, San Ra'ab, became Canadian citizens in 1973, along with his companion and secretary Sheelagh Rouse ("Buttercup"), described by the writer Eric Newby, sent by Rampa's publisher Secker and Warburg to meet Rampa in Ireland, as "a fresh faced, very English looking girl who told me that she had left her husband (who was a member of Lloyds) and her three children in order to live as a disciple in the Lama's house". Lobsang Rampa died in Calgary on 25 January 1981, at the age of 70.
Рампаның жазбаларынан үзінділер, оның көзқарастарын қорғау
Сейсенбідегі Лобсанг Рампаның 36 тілдегі көптілді веб-сайты, оның ішінде Рампа, Шилаг және Рааб үшін өте толық кітап тізімі бар. Т. Лобсанг Рампа – оның жазбаларынан үзінділер. LobsangRampa.net – Рампаның ізбасарлары күтіп ұстайтын веб-сайт, онда электрондық пошта топтарына және Рампа тақырыбындағы басқа веб-сайттарға сілтемелер бар.
Tuesday Lobsang Rampa Multilingual website in 36 languages, including a very comprehensive book lists for Rampa, Sheelagh, and Ra'ab. T. Lobsang Rampa – extracts from his writings
LobsangRampa. net – website maintained by followers of Rampa, containing links to a mailgroup and other Rampa themed websites
Сын-пікірлер/сенімсіздік
Please provide the English text and the existing translation reference. I need both to complete the translation as requested. I will then provide only the final Kazakh translation.