Кіріспе
АҚШ Жоғарғы Сотының креационизмді оқытудың конституциялықтығына қатысты ісі – Эдвардс Агиллардқа қарсы, 482 U. S. 578 (1987), АҚШ Жоғарғы Сотының креационизмді оқытудың конституциялықтығына қатысты іс. Сот Луизиана штатының заңына қарап, егер эволюциялық ғылым мемлекеттік мектептерде оқытылса, жаратылыс ғылымы да оқытылуы керек деген талапты қарастырды. Заңның конституциялықтығы округтік сотта, Агиллардқа қарсы Трен ісінде 634 F. Supp. 426 (ED La.1985) шешімімен күшін жойды, және Бесінші апелляциялық округтік соты Агиллардқа қарсы Эдвардс ісінде 765 F.2d 1251 (CA5 1985) деп растады. АҚШ Жоғарғы Соты бұл заңның Бірінші түзетудегі дін бостандығы туралы ережені бұзғанын анықтады, себебі заң нақты бір дінді қолдау мақсатымен қабылданған. Өз шешімінде сот "мектеп оқушыларына адамзаттың пайда болуы туралы әртүрлі ғылыми теорияларды оқыту ғылыми білім беруді жақсарту ниетімен дұрыс болуы мүмкін" деген пікір білдірді. Агиллардты қолдап, 72 Нобель сыйлығының лауреаттары, 17 мемлекеттік ғылым академиясы және тағы жеті ғылыми ұйым креационизмді діни нанымдар жиынтығы деп сипаттаған құжаттарды ұсынды.
Edwards v. Aguillard, 482 U. S. 578 (1987), was a United States Supreme Court case concerning the constitutionality of teaching creationism. The Court considered a Louisiana law requiring that where evolutionary science was taught in public schools, creation science must also be taught. The constitutionality of the law was successfully challenged in District Court, Aguillard v. Treen, 634 F. Supp. 426 (ED La.1985), and the United States Court of Appeals for the Fifth Circuit affirmed, Aguillard v. Edwards, 765 F.2d 1251 (CA5 1985). The United States Supreme Court ruled that this law violated the Establishment Clause of the First Amendment because the law was specifically intended to advance a particular religion. In its decision, the court opined that "teaching a variety of scientific theories about the origins of humankind to school children might be validly done with the clear secular intent of enhancing the effectiveness of science instruction." In support of Aguillard, 72 Nobel Prize winning scientists, 17 state academies of science, and seven other scientific organizations filed amicus briefs that described creation science as being composed of religious tenets.
Өмірбаян
Қазіргі заманғы американдық креационизм модернистік жоғары сынға байланысты туындаған теологиялық даудан және оның фундаменталистік христиан қозғалысы тарапынан қабылдануынан пайда болды. Бұл қозғалыс Библияның сөздік мағынасын қолдады және 1920 жылдан кейін Уильям Дженнингс Брайан бастаған эволюцияға қарсы күреске қатысты. Эволюция ілімі мемлекеттік мектептердің оқу бағдарламасына енгенімен, оның науқаны «дарвинизмнің» Германияның милитаризмін тудырғаны және дәстүрлі дін мен моральға қауіп төндіргені туралы идеяға негізделді. Бірнеше штат эволюция ілімін тыйым салуға немесе шектеуге бағытталған заңдар қабылдады. Теннесси штатының Батлер заңы 1925 жылғы Скопс процесінде сынақтан өтті және оның нәтижесінде көптеген мектептер эволюцияны оқытудан бас тартты. 1960 жылдары АҚШ ғылымдағы үлкен жетістіктерге қол жеткізу үшін жаңа оқыту стандарттарын енгізгенде, эволюцияны қайтадан оқытуды көздеді. Осы кезде жаратылыс ғылымы қозғалысы пайда болды, ол жас Жерді жаратуды қолдайтын ғылыми дәлелдер деп мәлімдеді. Заңдық тыйым салуды қайта енгізуге әрекеттер жасалды, бірақ 1968 жылы Жоғарғы Сот Эпперсонның Арканзас штатына қарсы ісінде эволюциялық биологияны оқытуға тыйым салудың АҚШ Конституциясының дін бостандығын қорғайтын ережесін бұзатындықтан конституцияға қайшы екенін шешті. Заң креационизмді немесе эволюцияны оқытуды міндеттемеді, бірақ егер эволюциялық ғылым оқытылса, онда «жаратылыс ғылымы» да оқытылуы керек еді. Креационистер заңның қабылдануы үшін белсенді түрде лоббилеу жұмыстарын жүргізді. Заңның мақсаты «академиялық еркіндікті» қорғау деп көрсетілді. Мемлекеттік қорғаушы сотта кейінірек «заң шығарушылар «академиялық еркіндік» терминін дұрыс заңдық мағынада қолданбаған болуы мүмкін. Олардың ойында, әділдік принципі болған, барлық дәлелдерді оқыту» деген пікірді білдірді. 1981 жылы губернатор Дэвид С. Трен заңға қол қойды. Агиллард пен Трен арасындағы сот процесінде (634 F. Supp. 426 (ED La.1985)) және Бесінші апелляциялық сотта (765 F.2d 1251 (CA5 1985)) Луизиана штатына қарсы шешім қабылдалды, себебі заңның қабылдануының нақты мақсаты «жаратылыс ғылымы» діни ілімін насихаттау екені анықталды. Арканзас округінің соты 1982 жылы McLean v. Arkansas ісінде осыған ұқсас «теңгерілген қарастыру» заңының Бірінші түзетудің дін бостандығын қорғайтын ережесін бұзғанын мәлімдеген еді. Арканзас бұл шешімге шағымданбады. Креационистер Эдвардс Агиллардқа қарсы іс бойынша қабылданған заңның конституциялық талаптарға сай келу мүмкіндігі жоғары деп сенді, сондықтан Луизиана сот процесінде және апелляциялық соттардағы жеңілісіне Жоғарғы Сотқа шағым жасады. Іс Эдвардс Агиллардқа қарсы деп аталды, өйткені іс Жоғарғы Сотқа жеткен кезде Эдвин Эдвардс Дэвид Треннің орнын басып, Луизиананың губернаторы болды, ал Луизиананың Лафайетт округіндегі Акадиана орта мектебінің ғылым пәнінің мұғалімі және директордың орынбасары Дон Агиллард Луизиананың мұғалімдері, студенттері, ата-аналары, ғалымдары және дін қызметкерлері тобынан алғашқы талапкер болды.