Палеормоның қасиетті қамқоршысы – Розалия. XIV ғасырда өмір сүрген қасиетті әйел, тұмау мен COVID-19 пандемиясынан қорғау үшін дұға етіледі. Тарихы мен өмірі.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Палермоның қамқоршысы, Италия.
Patron saint of Palermo, Italy
Розалия (розалиа; 1130–1166), «ла Сантуцца» («Кішкентай Әулие») деген лақап атымен белгілі, Италиядағы Палермо, Чихуахуадағы Камарго және Венесуэладағы үш қаланың – Эль Хатильо, Эс және Эль Плейонның қамқоршысы. Ол, әсіресе, оба кезінде дұға тартЫлатын әулие ретінде халықаралық деңгейде маңызды. 2020 жылдан бері Палермоның кейбір азаматтары оны COVID-19 індетінен қаланы қорғау үшін шақырып келеді.
Rosalia (rozaˈliːa; ; 1130–1166), nicknamed la Santuzza ("the Little Saint"), is the patron saint of Palermo in Italy, Camargo in Chihuahua, and three towns in Venezuela: El Hatillo, es, and El Playón. She is especially important internationally as a saint invoked in times of plague. From 2020 onwards she has been invoked by some citizens of Palermo to protect the city from COVID 19.
Өмірбаян
Розалия нормандық ақсүйек отбасында дүниеге келді, олар өзінің тегін Карл Ұлынан шығарады деп есептеді. Дініне берілген Розалия Пеллегрино тауындағы үңгірде жалғыз өмір сүру үшін шетке кетіп, 1166 жылы сол жерде қайтыс болды. Дәстүр бойынша, оны үңгірге екі періште жетеледі. Үңгірдің қабырғасына ол былай деп жазды: "Мен, Розалия, Синибальдтың қызы, [Монте] делле Роза және Квискинаның иесі, Раббым Иса Мәсіхке деген махаббатым үшін осы үңгірде өмір сүруге бекіндім".
Rosalia was born of a Norman noble family that claimed descent from Charlemagne. Devoutly religious, she retired to live as a hermit in a cave on Mount Pellegrino, where she died alone in 1166. Tradition says that she was led to the cave by two angels. On the cave wall she wrote "I, Rosalia, daughter of Sinibald, Lord of [Monte] delle Rose, and Quisquina, have taken the resolution to live in this cave for the love of my Lord, Jesus Christ."
1624 оба
1624 жылы Палермо қаласын оба жайлады. Осы ауыр кезде Розалия ең алдымен ауырған әйелге, содан кейін аңшыға көрінді. Ол аңшыға өзінің сүйегі қайда жатыр екенін көрсетті. Ол оған сүйектерін Палермоға алып келіп, қала бойынша шерумен алып жүруді бұйырды. Аңшы тауға шығып, үңгірден оның сүйектерін тапты. Ол көріністегі әйелдің сұрағандарын орындады. Оның қабірлік сүйектері үш рет қаланың айналасымен айналып өткен соң, оба тоқтады. Осыдан кейін Розалия Палермоның қасиетті қамқоршысы ретінде құрметке ие болды және оның сүйегі табылған үңгірге ғибадатхана салынды. 1624 жылдан кейінгі Розалияның бейнелеу өнерінде фламанд суретшісі Энтони ван Дайктің еңбектері басым. Ол 1624-1625 жылдар аралығындағы карантин кезінде қалада қалып қойды және осы уақытта Розалияның бес картинасын жасады. Бұл картиналар қазір Мадрид, Хьюстон, Лондон, Нью-Йорк және Палермода сақталуда. 1629 жылы ол «Палермо қаласы үшін араласатын Розалия» және «Розалияның тәж кигізілуі» атты картиналарын жасады, бұл иезуиттердің Сицилиядан тыс жерлерде оған деген құлшынысты таратуға көмектесу үшін жасалған еді.
In 1624, a plague beset Palermo. During this hardship Rosalia reportedly appeared first to a sick woman, then to a hunter, to whom she indicated where her remains were to be found. She ordered him to bring her bones to Palermo and have them carried in procession through the city. The hunter climbed the mountain and found her bones in the cave as described. He did what she had asked in the apparition. After her remains were carried around the city three times, the plague ceased. After this Rosalia was venerated as the patron saint of Palermo, and a sanctuary was built in the cave where her remains were discovered. Her post 1624 iconography is dominated by the work of the Flemish painter Anthony van Dyck, who was trapped in the city during the 1624–1625 quarantine, during which time he produced five paintings of Rosalia, now in Madrid, Houston, London, New York and Palermo itself. In 1629 he also produced Saint Rosalia Interceding for the City of Palermo and Coronation of Saint Rosalia to assist Jesuit efforts to spread devotion to her beyond Sicily.
Құрмет
Розалия мерекесі 4 қыркүйекте тойланады. Бұл қаладағы маңызды әлеуметтік және діни шара. Санта Розалияға деген құрмет Палермода қоныстанған, Шри-Ланкадан келген үлкен және басым көпшілігі индуист тамил қауымының арасында кеңінен таралған. 4 қыркүйекте Розалияны құрметтеп, Палермодан Пеллегрино тауындағы Санта Розалия қасиетті орнына жалаң аяқпен жүру дәстүрі сақталады. АҚШ-тағы итальян-американдық қауымдастықтарында шілде айындағы мереке көбінесе Кармель тауындағы Әзіре Ханымға арналады, ал қыркүйек айындағы мереке, тамыз айында басталады, жыл сайын Нью-Йорктегі Бруклиннің Бенсонхерст ауданына көптеген саяхатшыларды тартады.
The feast of Saint Rosalia is on 4 September. It is a major social and religious event in the city. The devotion to Santa Rosalia is widespread among the large and mainly Hindu Tamil community of Sri Lankan origin settled in Palermo. On 4 September, a tradition of walking barefoot from Palermo up to the Sanctuary of Santa Rosalia high up on Mount Pellegrino is observed in honor of Rosalia. In Italian American communities in the United States, the July feast is generally dedicated to Our Lady of Mount Carmel while the September feast, beginning in August, brings large numbers of visitors annually to the Bensonhurst section of Brooklyn in New York City.
Биологияда
Розалия Г. Э. Хатчинсонның мақаласында эволюциялық зерттеулердің әулие қамқоршысы ретінде ұсынылды. Бұл оның Изге Розалияның қабір қалдықтары табылған үңгірден төмен ағысқа қарайғы су қоймасына жасаған сапарынан болды, онда ол су сермегіштерді бақылап, жаңа идеялар дамытты.
Rosalia was proposed as the patron saint of evolutionary studies in a paper by G. E. Hutchinson. This was due to a visit he paid to a pool of water downstream from the cave where St. Rosalia's remains were found, where he developed ideas based on observations of water boatmen.
Өнер саласында
Розалия итальяндық Ренессанс және барокко суреттерінде маңызды тақырып болды, әсіресе Риккардо Квартаро, Марио ди Лорито, Винченцо Ла Барбара және, мүмкін, Антонелло да Мессина сияқты суретшілердің сакральді конверсацияларында (Күдіретті Марияның екі жағында қасиеттілердің топтық суреттері). Бірақ оның ең көп суретін фламанд суретшісі Антони ван Дайк (1599–1637) салған, ол 1624 жылғы оба кезінде Палермода болған. Оның суреттері – аққан сары шашы бар, францискандық капюшон киген, Палермо қаласына қарай қол созып тұрған жас қыз бейнесі – сол кезден бастап Розалияның стандартты иконографиясына айналды. Ван Дайк салған Розалия картиналары сериясын Гаувин Александр Бейли және Ксавье Ф. Саломон зерттеді, екеуі де итальян суреті мен оба тақырыбына арналған көрмелерді ұйымдастырды немесе бірлесіп ұйымдастырды. 2020 жылдың наурызында The New York Times газеті Метрополитен өнер мұражайының Ван Дайк салған Розалия суреті туралы, COVID-19 контекстінде жазылған мақаласын жариялады.
Saint Rosalia was an important subject in Italian Renaissance and Baroque painting, particularly in sacre conversazioni (group pictures of saints flanking the Virgin Mary) by artists such as Riccardo Quartararo, Mario di Laurito, Vincenzo La Barbara, and possibly Antonello da Messina. But it was Flemish master Anthony van Dyck (1599–1637), who was caught in Palermo during the 1624 plague, who produced the most paintings of her (see also above). His depictions a young woman with flowing blonde hair, wearing a Franciscan cowl and reaching down toward the city of Palermo in its peril became the standard iconography of Rosalia from that time onward. Van Dyck's series of St. Rosalia paintings have been studied by Gauvin Alexander Bailey and Xavier F. Salomon, both of whom curated or co curated exhibitions devoted to the theme of Italian art and the plague. In March 2020, The New York Times published an article about the Metropolitan Museum of Art's painting of Saint Rosalia by Van Dyck in the context of COVID 19.