Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үндістан мен Пәкістанның суннит мұсылман қауымында мемондар ходжа, бохра және басқа да гужарат халықтарымен мәдени ұқсастықтарға ие. Олар мемонит тілін ана тілі ретінде қолданады, ол синдхи, кутчи және гуджарати тілдерімен сөздік қорын бөліседі. Бүгінде Наваб мемондары Дүниежүзілік мемон ұйымы (ДМҰ) және Халықаралық мемон ұйымы (ХМО) сияқты жаһандық деңгейде танылған ұйымдар арқылы байланыс жасайды.
Sunni Muslim community in India and Pakistan
Memons have cultural similarities with the Khoja, Bohra, and other Gujarati peoples. They speak the Memoni language as their first language, which shares vocabulary with the Sindhi language, Kutchi language and Gujarati languages. Today, the Nawab Memons are connected through globally recognized organisations such as the World Memon Organisation (WMO) and International Memon Organisation (IMO).
Синдхи, Гуджарати тегі
Мемон әулетінің тамыры дәстүрлі индуизмді ұстанған Лоханаларға салады. Атаудың шығу тегі – Му'мин (مؤمن, араб тілінде "сенуші") сөзінен басталып, кейіннен қазіргі Мемон атауына дейін жеткен. Мемон қауымы 15 ғасырда 700 отбасыдан, барлығы 6 178 адамнан құралған. Антованның мәліметінше, Синд облысының Тхатта қаласында индуизмнен ислам дініне өткен Лоханалар Мемон атанған. 16 ғасырда Будж билеушісі Рао Кхангарджи Джадеджа оларды Будж қаласына қоныстануға шақырған.
Memon lineage traces back to the Lohanas who traditionally practiced Hinduism. The origin of the name comes from Mu'min (مؤمن, "believer" in Arabic) and later evolved to present name Memon. The Memon community was founded in the 15th century by 700 families comprising 6,178 persons total. According to Anthovan, those Lohanas of Thatta, Sindh who converted from Hinduism to Islam became Memons and were invited by Rao Khengarji Jadeja, ruler of Bhuj in the 16th century, to settle in Bhuj.
Саудагер
Қоғамның коммерциялық табиғатына байланысты, Мемондар 18-шы және 19-шы ғасырларда Үндістан шекарасынан тысқары кең көшін бастады. Бұл Таяу Шығыс, Оңтүстік Африка, Шри-Ланка және Шығыс Азиядағы қауымдастықтардың қалыптасуына әкелді. Мемон қайырымдастарындары осы кезеңде, соның ішінде Джума Масжид мешітін салуға маңызды қаржылық көмек көрсетті. 19-шы ғасырдың соңына қарай, сауда-саттықтардың нәтижесінде бірнеше мың Мемон Мумбайда қоныстанды. Мемон өкілдері үнді монополияларын дамыту үшін британ капиталистерімен келісімдер жасады.
Due to the mercantile nature of the community, Memons began a significant migration beyond the borders of India in the 18th and 19th centuries. This led to communities developing in the Middle East, South Africa, Sri Lanka and East Asia. Memon donors made significant financial contributions to construct mosques during this time, including Juma Masjid Mosque By late 19th century several thousand Memons had settled in Mumbai due to trading. Memon representative leaders traded with British capitalists to develop their Indian monopolies.
20 ғасыр
ХХ ғасырдың басында Мемон қауымы Оңтүстік Азияда және Оңтүстік Африкада нығайды. Олар Мемон білім беру және әл-ауқат қоғамы мен Мемон сауда палатасы сияқты маңызды ұйымдарды құруға кірісті. Пәкістан мен Үндістанның бөлінуі қауым үшін екі жаққа да айтарлықтай көші-қонға себеп болды. Мемондардың басым көпшілігі ұсақ саудагерлер, дүкеншілер, бакалейшілер, көшпелі сатушылар, фирмалардағы агенттер мен кеңсе қызметкерлерінен тұрады. Халық арасындағы әңгімелерге сәйкес, Мемондардың бизнесте және саудадағы сәттілігі ислам әулиесі Саяд Кадиридің берген баталарының арқасында делінеді.
The early 20th century saw a consolidation of the Memon community in South Asia as well as South Africa. They began to organise important societies including Memon Education and Welfare Society and Memon Chamber of Commerce. The partition of Pakistan and India led to significant migration in both directions for the community. The principal mass of Memons was and is composed of petty tradesmen,
shopkeepers, grocers, wandering peddlers, and agents and clerks in firms. According to folklore, the blessings of the Islamic saint Sayad Kadiri upon the Memons are responsible for their success in business and trade.
Дүниежүзілік мемон
Бүгінде мемон қауымдастықтары бүкіл әлемге, соның ішінде Біріккен Араб Әмірліктеріне, Сауд Арабиясына, Шри-Ланкаға, Оңтүстік Африкаға, Ұлыбританияға, АҚШ пен Канадаға таралған. Дегенмен, мемон халқының ең көп шоғырланған жерлері – Пәкістанның Карачи қаласы және Үндістанның Гуджарат штаты. Карачиде Бантвадан шыққан мемондықтар мен олардың ұрпақтары қоныстанған. Халарий Мемон Бас Жамағаттың біріктіруші туы астындағы Халарий Мемон – ханафи мәзхабының өкілдерінің тағы бір тобы. 1893 жылы Махатма Ганди Оңтүстік Африкаға барған кезде мемондықтар сол жердегі үш топтың бірі болды және Оңтүстік Африкадағы үнді диаспорасына тауар саудасымен қызмет көрсетті. Мемон қауымы бизнес және қайырымдылық істерімен белгілі, сондай-ақ Пакистан индустриясының қалыптасуына зор үлес қосты.
Today, Memon communities are scattered throughout the world including the United Arab Emirates, Saudi Arabia, Sri Lanka, South Africa, the United Kingdom, the United States and Canada. However, major concentrations of Memon remain located in Karachi, Pakistan and Gujarat, India. In Karachi there is a community of Memon people from Bantva and their descendants known as Bantva Memons. United under the banner of Halari Memon General Jama'at, the Halari Memon are another category and followers of the Hanafi school. Memons were also one of three classes living in South Africa when Mahatma Gandhi went there in 1893, Memons were traders serving the Indian diaspora in South Africa. Memons are known for their involvement in business and philanthropy, with Memons having played a major part in the building of Pakistani industry.