Кіріспе

Аполлон Ликей (Ἀπόλλων Λύκειος, Apollōn Lukeios) типі, сондай-ақ Ликейлік Аполлон деп те аталады, Праксителден бастау алады және көптеген толық көлемді мүсіндер мен мүсіндердің көшірмелерінен, сондай-ақ б.з.д. 1 ғасырдағы афиналық монеталардан белгілі. Бұл Аполлонның мүсіндер типіндегі құдай тіреуге (ағаш діңгегі немесе үш аяқты тіреуіш) сүйеніп тұр, оң алдыңғы қолы басының үстіне тиеді, ал шашы балалар шашына тән кесіммен басының үстінде өрілген. Ол "Ликейлік" деп аталады, Ликияның өзінен емес, Лукианның Афина гимназияларының бірі – Лицейде көрсетілген, бірақ белгілі бір суретшіге жатқызылмаған, жоғалған туындысымен байланысты болғандықтан осылай аталды. Лукианның сөзіне сәйкес, садағын сол қолымен ұстап, тіреуге сүйеніп, оң қолын басына қойған құдай "ұзақ еңбектен кейін демалып отырғандай" бейнеленген. Оның негізгі үлгісі – Флоренциядағы Уффици галереясындағы Аполлино немесе Аполлон Медичи. Брунильда Сисмондо Риджвей сипаттағандай, типтің "ұзартылған пропорциялары, әдемі позы және сәл әйелдік анатомиясы" негізіндегі авторлық атрибуция дәстүрлі түрде осы типтің Праксителдің Олимпиялық Гермесімен ұқсастығына байланысты қолдау табады – Ликейлік Аполлонның тіпті бір көшірмесі бір кезде Гермес көшірмесі ретінде қабылданыпты. Салыстыру негізінен Аполлиноға негізделген, оның басы Книдтік Афродитаның пропорцияларына ұқсас және оның айқын сфуматосы, көптеген айырмашылықтарға қарамастан, оның Праксител стилінде екендігі туралы ұзақ жылдар бойы қалыптасқан пікірді растайды. Дегенмен, осы типтің көптеген үлгілері Праксителге әдетте жатқызылатын еркектік типтерге ұқсамайтын айқын бұлшықеттерді көрсетеді. Сондай-ақ, бұл оның замандасы Евфранордың туындысы немесе б.з.д. 2 ғасырда жасалған жұмыс болуы мүмкін деген болжам бар. Аполлино болса, рим дәуіріндегі эклектикалық туынды болып табылуы мүмкін, "екінші классицизмнен" (яғни б.з.д. 4 ғасырдан) бірнеше стильдерді біріктірген. Қолды басына қойып отыру позы Аполлонмен осылай байланыстырылғандықтан, Лептис Магнадағы Аполлон ретінде Антинус мүсінін жасау үшін де қолданылды. Эллинистік және римдік бейнелердегі жас Дионис көбінесе Аполлоннан ажыратылмайды, сондықтан бұл поза Дионисқа да мұра болып өткен сияқты – мысалы, б.з. 2 ғасырындағы Людовизи Дионисі, рим мүсіні. Бұл поза амазонка мүсіндерінің типтерінде де қолданылады, ал оның ұзақ уақыт бойы қалыптасқан жалқаулықты білдіруі Ұйықтаған Ариаднаны да анықтады.