Кіріспе
Римдік келісім құдайы. Ежелгі Рим дінінде Конкордия (латын тілінде "келісім" немесе "үйлесім" деген мағына береді) – некедегі және қоғамдағы келісімді бейнелейтін құдай. Оның грекше баламасы көбінесе Гармония деп есептеледі, ал музыкалық үйлесім республикалық дәуірдегі саяси әңгімелерде әлеуметтік келісім немесе келісім идеалының метафорасы болған. Сондықтан ол тұрақты қоғамды бейнелеуде Pax ("Бейбітшілік") есімді құдаймен жиі байланыстырылған. Осыған байланысты, ол гректердің гомоноя (бір пікірде болу, келісім) ұғымымен тығыз байланысты, ол да құдай арқылы бейнеленген. Конкордия Аугуста императорлық культ аясында құрметтелген. Императорлар мен императорлық отбасының мүшелері атынан оған арналған жазулар көптеп кездеседі.
In ancient Roman religion, Concordia (means "concord" or "harmony" in Latin) is the goddess who embodies agreement in marriage and society. Her Greek equivalent is usually regarded as Harmonia, with musical harmony a metaphor for an ideal of social concord or entente in the political discourse of the Republican era. She was thus often associated with Pax ("Peace") in representing a stable society. As such, she is more closely related to the Greek concept of homonoia (likemindedness), which was also represented by a goddess. Concordia Augusta was cultivated in the context of Imperial cult. Dedicatory inscriptions to her, on behalf of emperors and members of the imperial family, were common.
Өнер мен нумизматикада
Римдік өнерде Конкордия ұзын плащ киіп, патераны (құрбандық шағынарақ ыдыс), мүйізді бұтақты (молшылық символы) немесе кадуцейді (бейбітшілік символы) ұстап отырған күйде бейнеленген. Ол көбінесе екі басқа тұлғаның арасында, мысалы, императорлық отбасының екі мүшесі қол алысып тұрған түрінде көрсетілген. Ол Пакс және Салус немесе Секуритас және Фортуна сияқты әйелдік құдайлармен байланысты болды. Геркулес пен Меркуриймен жұптасып, тиісінше "Қауіпсіздік пен Сәттілік" символы болған. Конкордия құдайы бірнеше императорлық монеталарда бейнеленген, мысалы, Марк Аврелий мен Луций Вердің шығарғандарында. Aemilia gens (Луций Эмилий Лепид Паулустың денарийі) римдік монетасындағы Конкордия бейнесі Лора Кретараға Италияның 1970 жылғы 1000 лиралық ескерткіш монетасының беткі жағын жасауда ("Roma Capitale") шабыт берді.
Ғибадатханалар
Б.з.б. 367 жылы Марк Фурий Камилл салған ең көне Конкорд ғибадатханасы Рим форумында орналасқан. Римде Конкордияға арналған басқа ғибадатханалар мен киелі орындар көбінесе негізгі ғибадатханамен географиялық жағынан байланысты болды және (уақыт бойынша): б.з.б. 304 жылы эдил Гней Флавий «Граэкостазисте» және «Волкани аймағында» (Конкордтың негізгі ғибадатханасына жақын жерде) Конкордтың қола киелі орнын (аэдикуланы) тұрғызды. Ол күнтізбесін жариялағандарына наразы болған ақсүйектерді татуластыру ниетімен оған ант берді, бірақ сенат оның құрылысына қаражат бөлмеді, сондықтан ол сотталған өсімқорлардың айыппұлдары есебінен қаржыландырылды. Бұл ғибадатхана б.з.б. 121 жылы Опимий кеңейткенде қиратылған болуы керек. Тағы бірі арксқа (вероятно, шығыс жағында, төмендегі Конкордтың негізгі ғибадатханасын қарап тұрған) салынды. Бұл ант б.з.б. 218 жылы Цизальпин Галлиясындағы әскерлері арасындағы бүліктерді басып жаншқығаннан кейін претор Луций Манлий берген болуы мүмкін, құрылыс жұмыстары б.з.б. 217 жылы басталды және б.з.б. 216 жылдың 5 ақпанында аяқталды. Юлий Цезарь азамат соғысын аяқтағандығын белгілейтін Concordia Nova ғибадатханасы. Ол б.з.б. 44 жылы сенатта бекітілді, бірақ, мүмкін, ешқашан салынбаған. Овидийдің Fasti VI.637-638 бойынша Ливия арнаған ғибадатхана немесе киелі орын («te quoque magnifica, Concordia, dedicat aede Livia quam caro praestitit ipsa viro» – осы ғибадатханаға арналған жалғыз әдеби сілтеме). Овидийдің сол өлеңде Porticus Liviae-ді сипаттауы, киелі орын портикусқа жақын немесе оның ішінде болғандығын көрсетеді. Оны Мармурлық жоспарда белгіленген шағын тікбұрышты құрылыммен (frg. 10) анықтауға болады, бірақ ғалымдардың пікірлері осы мәселеде екіге бөлінген. Помпейде бас діни қызметкер Эумахия Конкордия Аугустаға ғимарат арнады.
a bronze shrine (aedicula) of Concord erected by the aedile Gnaeus Flavius in 304 BC "in Graecostasis" and "in area Volcani" (placing it on the Graecostasis, close to the main temple of Concord). He vowed it in the hope of reconciling the nobility who had been outraged by his publication of the calendar, but the senate would vote no money for its construction and this thus had to be financed out of the fines of condemned usurers. It must have been destroyed when the main temple was enlarged by Opimius in 121 BC. one built on the arx (probably on the east side, overlooked the main temple of Concord below). It was probably vowed by the praetor Lucius Manlius in 218 BC after quelling a mutiny among his troops in Cisalpine Gaul, with building work commencing in 217 and dedication occurring on 5 February 216.
a temple to Concordia Nova, marking the end Julius Caesar had brought to civil war. It was voted by the senate in 44 BC. but was possibly never built. a shrine or temple dedicated by Livia according to Ovid's Fasti VI.637‑638 ("te quoque magnifica, Concordia, dedicat aede Livia quam caro praestitit ipsa viro" the only literary reference to this temple). Ovid's description of the Porticus Liviae in the same poem suggests that the shrine was close to or within the porticus. It is possibly to be identified with the small rectangular structure marked on the Marble Plan (frg. 10), but scholarly opinion has been divided on this. In Pompeii, the high priestess Eumachia dedicated a building to Concordia Augusta.
Қазіргі дін
Гармониялықтар мен кейбір Дискордиялықтар Конкордияны Анериспен паралас етеді. Оның қарсы тұратыны Дискордия, немесе грек Эрисі.
Атаулар ауыстырылуы
58 Конкордия астероиді оның құрметіне аталған. Сицилиядағы Агридженто қаласында оның есімімен ғибадатхана бар. Ол Ғибадатханалар алқабында орналасқан.