Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі гректер грек емес халықтарды атау үшін қолданған есім. Гректердің кейбір грек емес халықтарға берген экзонимі – Тирренейлер (Аттика грекше: Τυῤῥηνοί Turrhēnoi) немесе Тирсенийлер (Иондық: Τυρσηνοί Tursēnoi; Дорийлік: Τυρσανοί Tursānoi).
Name used by the ancient Greeks to refer to non Greek people
the Greek exonym for certain non Greek peoples
Tyrrhenians (Attic Greek: Τυῤῥηνοί Turrhēnoi) or Tyrsenians (Ionic: Τυρσηνοί Tursēnoi; Doric: Τυρσανοί Tursānoi
Кейінгі сілтемелер
Тиррендіктерді Эфор Кимелік, Страбон жазғандай, қарақшылар деп атайды. Тиррендіктердің қарақшылық әрекеттері гректерге Сицилияда өз колонияларын құруға б.з.б. 8 ғасырға дейін мүмкіндік бермеген болар. Б.з.б. 6 және 5 ғасырларда бұл атау, Страбонның айтуынша, Тиррен теңізінің атымен аталатын этрусктарға қатысты. Пиндарда Тирсенойлар Карфагендіктермен одақтасып, Магна Грецияға қауіп төндіргендей көрінеді.
The Tyrrhenians are referred to as pirates by Ephorus of Cyme as reported by Strabo. The pirating actions of the Tyrrhenians would not have allowed the Greeks to found their colonies in Sicily before the 8th century BC. In the 6th and 5th centuries BC, the name referred specifically to the Etruscans for whom the Tyrrhenian Sea is named, according to Strabo. In Pindar, the Tyrsenoi appear allied with the Carthaginians as a threat to Magna Graecia:
Бұл атау Софоклдің бір фрагментінде де кездеседі. Атау көбінесе жалпы пелагтармен байланыстырылады. Геродот оларды Тракиядағы Крестонияда, пелагтардың көршілері деп санайды. Сол сияқты, Фукидид оларды пелагтармен бірге атап, лемниялық қарақшылармен және Аттиканың гректерге дейінгі халқымен байланыстырады. Лемнос эллинистік дәуірге дейін гректердің ықпалынан салыстырмалы түрде азат болды, ал б.з.б. 6 ғасырға жататын Лемнос стеласы этруск тіліне өте ұқсас тілмен жазылған, бұл этруск, лемний және раэтик тілдерін қамтитын тиррен тілдері отбасы туралы болжамға әкелді. Осылайша, лемниялықтар мен этрусктер арасында кем дегенде тілдік байланыс болғанына дәлел бар. Мұның мән-жайлары даулы; көптеген ғалымдар Эгей теңізі тиррендіктерін этрусктардың б.з.б. 8-6 ғасырлардағы кеңеюімен байланыстырады, этрусктардың отаны Италия мен Альп тауларында, әсіресе альпілік рет халқымен байланысты болған. Тиррендіктер мен этрусктіктерді байланыстыратын тағы бір гипотеза этрусктардың б.з.б. 12 ғасырдан бастап Эгей және Анатолиядан жасалған шапқыншылықтың нәтижесінде пайда болғанын, ол Вилланова мәдениетіне үстемдік еткенін болжайды. Кейбір ғалымдар анатолия тілдері мен этруск тілі арасындағы қарым-қатынасқа немесе жақын байланысқа назар салады, сондай-ақ Геродоттың этрусктардың лидиялық шығу тегі туралы айтқан сөзіне және Ливийдің рет халқының галлдардың шапқыншылығынан тауларға қуылған этрусктар екенін айтуына сілтеме жасайды. Алайда, бұл теорияны сынаушылар этруск тілінің анатолия тілімен тілдік байланысының аздығына және Галикарнас Дионисийдің этрусктардың лидиялық шығу тегіне қарсы пікір білдіруіне назар салады. Сонымен қатар, этрусктардың шығыс тегін көрсететін мәдени өзгерістердің археологиялық дәлелдері жоқ. Қазіргі уақытта этрускологтар жинаған барлық мәліметтер этрусктардың жергілікті шығу тегін көрсетеді. Археологиялық мәліметтер рет халқының солтүстік Италиядан галлдардың шапқыншылығынан қашқан этрусктардың ұрпақтары екенін де жоққа шығарады, өйткені рет халқы альпілік жерлерде бұрыннан археологиялық тұрғыдан куәландырылған. Дионисий Галикарнассский былай деді: "Гректер бір кезде латын, умбр, аусон және басқа да көптеген халықтарды тиррендіктер деп атаған, осы халықтардың мекендеген елдерінің қашықтығы оларды анықтауды қиын еткен."
The name is also attested in a fragment by Sophocles. The name becomes increasingly associated with the generic Pelasgians. Herodotus places them in Crestonia in Thrace, as neighbours of the Pelasgians. Similarly, Thucydides mentions them together with the Pelasgians and associates them with Lemnian pirates and with the pre Greek population of Attica. Lemnos remained relatively free of Greek influence until Hellenistic times, and the Lemnos stele of the 6th century BC was inscribed with a language very similar to Etruscan, which has led to the postulation of a Tyrrhenian language family of Etruscan, Lemnian and Raetic. There is thus evidence that there was indeed at least a linguistic relationship between the Lemnians and the Etruscans. The circumstances of this are disputed; most scholars would ascribe Aegean Tyrrhenians to the Etruscan expansion from the 8th to the 6th centuries, putting the homeland of the Etruscans in Italy and the Alps, particularly because of their relation to the Alpine Rhaetian population. Another hypothesis connecting the Tyrrhenians and the Etruscans posits that the Etruscans derive at least partially from a 12th century BC invasion from the Aegean and Anatolia imposing itself over the Villanovan culture, with some scholars claiming a relationship or at least evidence of close contact between the Anatolian languages and the Etruscan language and adherents of the latter school of thought point to the legend of Lydian origin of the Etruscans referred to by Herodotus and Livy's statement that the Rhaetians were Etruscans driven into the mountains by the invading Gauls. Critics of the theory point to the very scanty evidence of a linguistic relationship of Etruscan with Anatolian and to Dionysius of Halicarnassus, who decidedly argues against an Etruscan Lydian relationship. Furthermore, there is no archaeological evidence from material culture of such a cultural shift and of an eastern origins of the Etruscans, in modern times, all the evidence gathered so far by etruscologists points to an indigenous origin of the Etruscans. Just as the archaeological evidence is against the idea that the Rhaetians are descended from the Etruscans who fled from northern Italy because of the Gallic invasions, as the Rhaetians are archaeologically attested in their Alpine sites long before. Dionysius of Halicarnassus states that "there was a time when the Latins, the Umbrians, the Ausonians and many others were all called Tyrrhenians by the Greeks, the remoteness of the countries inhabited by these nations making their exact distinctions obscure to those who lived at a distance."
Теңіз халқымен мүмкін байланысты
1200–1150 жж. б.з. дейінгі ежелгі Мысыр жазбаларында басқа Теңіз халықтарымен бірге кездесетін Терештер Тирсендермен бір халық болуы мүмкін деген гипотеза бар.
It has been hypothesised that the Teresh, who appear among other Sea Peoples in a number of Ancient Egyptian inscriptions from 1200 to 1150 BC, may be the same people as the Tyrsenians.