Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Филадельфиялықтар немесе Филадельфия қоғамы – 17 ғасырдағы ағылшын диссиденттері тобы. Олар Брэдфилд, Беркширден шыққан англикан дін қызметкері Джон Пордждің (1607–1681) айналасында бірікті. 1655 жылы ол түрлі пікірлер салдарынан өзінің қауымынан қуылды, бірақ 1660 жылы Англияда жаңару кезінде қызметіне қайта орналастырылды. Пордж лютерандық теософ және христиан мистигі Якоб Бёме идеяларына бейімделді.
The Philadelphians, or the Philadelphian Society, were a 17th century English dissenter group. They were organized around John Pordage (1607–1681), an Anglican priest from Bradfield, Berkshire, who had been ejected from his parish in 1655 because of differing views, but then reinstated in 1660 during the English Restoration. Pordage was attracted to the ideas of Jakob Böhme, a Lutheran theosophist and Christian mystic.
Шығу тегі
Пордагеге Энн Батерстті қоса, бірнеше жақтастар келді, оларға миссис Джейн Лид (1624–1704) жетекшілік етті. Ол көптеген көріністерді бастан өткерді және кейін оларды «Бақшалар бұлағы» атты кітабында жариялады. 1694 жылы бұл топ «Имандылықты және рухани философияны дамыту үшін Филадельфия қоғамы» деп аталды (олардың аты Аян кітабындағы филадельфиялықтардан шабыттанды). Олар шіркеу болу идеясын қабылдамай, «қоғам» терминін артық көрді, және мүшелерінің ешқайсысы да қолданыстағы шіркеулердегі мүшелігінен бас тартқан жоқ. Бірлесіп, топ барлық нәрседе Құдайдың болуына сенімді панентеизмге ұқсас көзқарастарды ұстанды, сонымен қатар, әрбір адамның жанында Киелі Рухтың бар екеніне сенген нондоуалистік элементтерді де қамтыды, және ізгілікпен өмір сүру және Құдайдың даналығы арқылы шындықты іздеу арқылы адам ағартылып, рухани жарыққа ие болуы мүмкін деп есептеді.
A group of followers came to Pordage, including Ann Bathurst and led by Mrs. Jane Leade (1624–1704), who experienced a number of visions and later published them in her book A Fountain of Gardens. The group incorporated as The Philadelphian Society for the Advancement of Piety and Divine Philosophy in 1694 (their name was inspired by the Philadelphians mentioned in the Book of Revelation.) They rejected the idea of being a church, preferring the term society, and none of the members ceased their memberships in existing churches. Together, the group held views that were somewhat similar to Panentheism, regarding the belief in the presence of God in all things, and with a Nondualist component, in that they also believed the presence of the Holy Spirit exists in each and everyone's soul, and that one can become enlightened and illuminated by living a virtuous life and seeking truth through the wisdom of God.
Негізгі наным-сенімдер
Лидтің аян-пікірлері топтың орталық бөлігін құрады. 1694 жыл шамасында ол христиан универсалисті болды, "шектен тыс қайғы мен азап туралы уағыздалған ілімді" қабылдамады, бұл ілім "адамдарды олардың жаман жолдарынан қорқытуға немесе үркітуге аз әсер еткен" еді. Ол өлімнен кейінгі жазаның жаза емес, тазарту мақсатында берілетініне сенді. Топтың көзқарастарын Франсис Ли, Уильям III таққа отырған кезде сотқа қатыспаған адам, континенттік Еуропаға таратты. Топ 1703 жылы сенімдерінің ресми жарияланымын жасады. Бірақ, 1704 жылы Лейд ханым қайтыс болғаннан кейін, топтың қатары тез азайды.
Leade's visions were a central part of the group. Around 1694, she became a Christian Universalist, rejecting the "Doctrine that hath been preached of an endless Misery and Torment" which had "wrought little effect in frightening or terrifying 'em from their evil Courses." She believed that punishment after death was purgative, not punitive. The group's views were spread to continental Europe by Francis Lee, a non juror at the accession of William III. The group drew up a formal confession of beliefs in 1703. However, after the death of Mrs. Leade in 1704, the group's numbers dwindled quickly.
Әсерлер
Кейінгі жылдары, енді ресми түрде жұмыс істейтін ұйым болмаса да, Филадельфиялық қоғамның көптеген көзқарастары мен жазбалары, әсіресе Лидтің еңбектері, бехменистер, пиетистер, радикалды пиетистер, христиан мистиктері және эзотерикалық христиандар арасында, мысалы, «Даладағы әйел» қоғамы (Йоханнес Келпиус басқарған), Ефрата монастыры және «Гармония» қоғамы сияқты топтардың арасында әсерлі болды.
In later years, although no longer officially a functioning group, many of the Philadelphian Society's views and writings, particularly those by Leade, remained influential among certain groups of Behmenists, Pietists, Radical Pietists, Christian mystics, and Esoteric Christians, such as the Society of the Woman in the Wilderness (led by Johannes Kelpius), the Ephrata Cloister, and the Harmony Society, among others.