Кіріспе
Христиандық мистика мен эзотерикалық христиандықтың бір түрі – Мартинизм. Ол алғашқы адамның құлдырауы, оның өздігінен алшақталып, құдайлық бастауынан айырылып, материалистік күйге түсуі және оның соңындағы (немесе сөзсіз) қайта оралу процесі – «Қайта бірігу» туралы мәселелермен айналысады. Мистикалық дәстүр ретінде ол алғаш рет 1740 жылы Францияда Мартинес де Паскуали құрған масондық жоғары дәрежелі жүйе арқылы таратылды, кейін оның екі шәкірті Луи Клод де Сент-Мартин мен Жан Батист Виллермоз оны әртүрлі формада жаңғыртты. «Мартинизм» термині осы нақты ілімге де, 1886 жылы Огюстен Шабосо мен Жерар Энкоусс (қаламымен Папус) құрған қайта ұйымдастырылған «Мартинистік орденнің» үйретулеріне де қолданылады. Бұл термин дәстүрдің 18 ғасырда пайда болған кезде қолданылмаған. Бұл шатастырушы жағдай 18 ғасырдың соңынан бері проблема болып келеді, онда «Мартинизм» термині Луи Клод де Сент-Мартин мен Мартинес де Паскуалидің ілімдерін алмастырып қолданылып, ал біріншісінің еңбектері соңғысына жатқызылып келді. Мартинизмнің Огюстен Шабосо мен Жерар Энкоуске үздіксіз берілуінің құжатталған деректері әлі жоқ.
Martinism is a form of Christian mysticism and esoteric Christianity concerned with the fall of the first man, his materialistic state of being, deprived of his own, divine source, and the process of his eventual (if not inevitable) return, called 'Reintegration'. As a mystical tradition, it was first transmitted through a Masonic high degree system established around 1740 in France by Martinez de Pasqually, and later propagated in different forms by his two students Louis Claude de Saint Martin and Jean Baptiste Willermoz. The term Martinism applies to both this particular doctrine and the teachings of the reorganized "Martinist Order" founded in 1886 by Augustin Chaboseau and Gérard Encausse (aka Papus). It was not used at the tradition's inception in the 18th century. This confusing disambiguation has been a problem since the late 18th century, where the term Martinism was already used interchangeably between the teachings of Louis Claude de Saint Martin and Martinez de Pasqually, and the works of the first being attributed to the latter. Regular transmission of Martinism to Augustin Chaboseau and Gérard Encausse has yet to be documented.
Қазіргі заманғы мартинизм
1905 жылы Ресей патшасы Николай II Папусты революционерлермен күресуде туындаған ішкі қиындықтар бойынша кеңес алу үшін Царское Селоға шақырды. Бірінші дүниежүзілік соғыс Орден үшін апатқа ұшырды. Папус, Орденнің көптеген басшылары сияқты, дәрігерлік міндеттерін орындау барысында майданда қаза тапты. Соғыстан кейін Орден дерлік жойылды, ал қалған мүшелері өзара бәсекелесетін топтарға бөлінді. Рене Генонның өзі Мартинист Орденіне қабылданды. 1906-1912 жылдар аралығында Генон Humanidad және Melchissedec Мартинист ложаларының мүшесі болды және L'Initiation, Revue Indépendante des Hautes Etudes Martinistes журналында мақалалар жариялады. 1908 жылдың 7-10 маусымында Парижде өткен және Папус ұйымдастырған Congrès Spiritualiste, сондай-ақ Виктор Бланшар, Пол Вё, Пол Шакорнак, Теодор Рейсс және Шарль Детре, Тедер есімімен белгілі болғандардың қатысуы Генон мен Папус арасындағы ынтымақтастықтың шыңына жетті. Алайда, Францияның Ұлы Шығысының інісі О. Понте Мартинист Орденінің заңдылығына күмән келтірді. 1909 жылы Генонның Мартинист Орденінің ішінде Ordre du Temple құруы, сондай-ақ оның Паленгиний есімімен гностикалық шіркеуге қатысуы Папус пен Генонның арасындағы қарым-қатынастың үзілуіне әкелді. Көптеген француз мартинистері Карл Вильгельм Наундорфтың француз тағына талап етуін қолдады. Олар Синархия қозғалысына қосылып, Виктор Бланшардың басшылығымен Ordre Martiniste et Synarchie (OM&S) құрды. Ежелгі Мистикалық Роза Кресті Орденінің (AMORC) екі Императоры Ральф Максвелл Льюис және Харви Спенсер Льюис Мартинист және Синархияға (OM&S) қабылданды. AMORC Императоры Харви Спенсер Льюис Америкадағы Бас инспектор және АҚШ-тағы Егемен Ұлы Шебер болып тағайындалды, сондай-ақ АҚШ-та ложалар құруға рұхсат берілді. Кейін Льюис Виктор Бланшард қажетті құжаттарды ұсына алмағандықтан, АҚШ-тағы OM&S жоспарын іске асырмауға шешім қабылдады. OM&S қызметі Мартинисттік бастамаларды таратумен шектелгені және Орденнің басқа қызметі болмағаны анықталды. Ол кезде Парижде Мартинист ложасы болған жоқ, ал Виктор Бланшар бастамаларын Fraternitae des Polaires ғибадатханасында өткізді. 1931 жылы Огюстен Шабосо Виктор Эмиль Мишеле және Люсьен Шамуэльге (1891 жылғы бастапқы Жоғарғы Кеңестің қалған екі мүшесі) қосылып, Папуспен бірге құрған Орденді қайта жандандырды. Дәстүрлі мартинизм мен пайда болған көптеген жаңа топтардың арасындағы айырмашылықты көрсету үшін олар өз қозғалысын Ordre Martiniste Traditionnel (OMT) деп атады. Виктор Эмиль Мишеле Ұлы Шебер болып сайланды, ал 1939 жылы Огюстен Шабосо оны 1946 жылы қайтыс болғанға дейін алмастырды. 1939 жылы AMORC Императоры Ральф Максвелл Льюис OMT-ден дәстүрлі мартинизмді АҚШ-қа әкелуді сұрады. Осылайша Льюис OMT-ның Егемен Легаты және Аймақтық Ұлы Шебері болып тағайындалды және Орденнің кеңеюі үшін қажетті жарғылар мен басқа да құжаттарды алды. Екінші дүниежүзілік соғыс Еуропадағы Орден үшін бірінші соғыс сияқты апатты болды. Нацистік режим барлық "окульттік" топтарды басып тастады және көптеген мартинистер концлагерлерде қаза тапты. Еуропадағы OMT және оның американдық тармағы, Дәстүрлі Мартинист Ордені (TMO) әлі де бар. Қазіргі уақытта TMO әлемдегі барлық дерлік еркін елдерде AMORC қорғауында жұмыс істейді. Мартинизмнің танымалдығы артып келеді, ал Интернеттің пайда болуымен бүкіл әлемде Мартинизмге қызығушылық білдіретін көптеген жаңа ордендер мен онлайн-топтар пайда болды. 1887 жылы Папус құрған Мартинист Ордені (L'Ordre Martiniste) Еуропа, Африка, АҚШ және Таяу Шығыстағы топтармен бүкіл әлемде жалғасып, дамиды.