АҚШ Туына және Республикаға адалдық серттерінің тарихы

Кіріспе

АҚШ туы мен республикасына адалдық серт АҚШ туына берілген серт. Серт қысқа да мәнді болуы тиіс еді. Беллами оны 15 секунд ішінде оқылуы үшін құрастырған. Ол социалист болғандықтан, бастапқыда теңдік және бауырластық сөздерін де пайдалануды жоспарлаған.

Фрэнсис Белламидің есебі

Фрэнсис Беллами ант туралы естелігінде: "90-шы жылдардың басында патриотизм мен ұлттық сезім төмен деңгейде болды. Азамат соғысының патриоттық ынтасы бұрынғы оқиға болды. Жаңа қозғалыстың көшбасшылары патриоттық тәрбиені мемлекеттік мектептерден бастау керек деп дұрыс сезінді". Джеймс Уфэм "әр мектепте ту болуы керек деп ойлады". Америка революциясының қыздарының кейінгі басылымдарында, мысалы, 1915 жылғы "Америка революциясының қыздарының жиырма төртінші континенттік конгресінің хаттамалары" және 1916 жылғы "Ұлттық есептемеде", бұрынғы ант ( "Мен басымды, қолымды, жүрегімді уәде етемін" деп түзетілген), 1906 жылы ресми деп танылған, енді "Ескі ант" деп жіктеледі, ал Белламидің нұсқасы "Жаңа ант" деген тақырыппен келтіріледі. "Ескі ант" 1923 жылы Ұлттық Ту конференциясы бірыңғай ту рәсімдерін белгілегенге дейін басқа ұйымдарда қолданылып келді. 1923 жылы Ұлттық Ту конференциясы "Менің туым" деген сөздерді "Америка Құрама Штаттарының туы" деп өзгертуге шақырды, сонда шетелде туған адамдар өздерінің туған елдері мен АҚШ арасындағы адалдықты шатастырмас үшін. "Америка" деген сөздер бір жылдан кейін қосылды. Конгресс алғаш рет 1942 жылдың 22 маусымында антты келесідей ресми түрде мойындады:

Мен Америка Құрама Штаттарының туына және оның үшін тұрған Республикаға адалмын, біртұтас Ұлт, барлығына бостандық пен әділдікпен.

"Құдайдың астында" деген сөздің қосылуы

Луис Альберт Боуман, Иллинойс штатының адвокаты, антқа "Құдай алдында" деген сөздерді қосуды алғаш ұсынған адам болды. Америка Құрама Штаттарының Қыздар Қоғамы оған осы идеяның бастамашысы болғаны үшін "Алғыс" сыйлығын табыс етті. Ол өмірінің көп бөлігін Чикаго аймағында өткізді және Америка Құрама Штаттарының Ұлдарының Иллинойс қоғамының капелланы болды. 1948 жылдың 12 ақпанында өткен жиналыста Боуман өзінің ұсынған анттың нұсқасын басқа жиналыстарда да қайталап айтты. 1951 жылы әлемдегі ең ірі католик бауырластық ұйымы – Колумб рыцарлары да "Құдай алдында" деген сөздерді Антқа қоса бастады. Нью-Йорк қаласында, 1951 жылдың 30 сәуірінде Колумб рыцарларының директорлар кеңесі Колумб рыцарларының 800 төртінші дәрежелі жиналысының әрбір отырысын ашқанда "бір ұлт" деген сөздерден кейін "Құдай алдында" деген сөздерді қосу арқылы Ант мәтінін өзгерту туралы қаулы қабылдады. Келесі екі жылда бұл идея Колумб рыцарларының бүкіл елдегі ұйымдары арасында тарады. 1952 жылдың 21 тамызында Колумб рыцарларының Жоғарғы Кеңесі жылдық жиналысында бұл өзгерістің барлық елде қолданылуын талап ететін қаулы қабылдады және осы қаулының көшірмелері Президентке, Вице-президентке (Сенат Төрағасы ретінде) және Өкілдер палатасының спикеріне жіберілді. 1952 жылдың 24 қыркүйегінде Бостонда өткен Ұлттық бауырластық конгресі президенті Жоғарғы рыцарь Люк Э. Харттың ұсынысы бойынша осыған ұқсас қаулы қабылдады. Бірнеше штаттық бауырластық конгрестері де осыған ұқсас қадамдар жасады. Бұл науқан бүкіл ел үшін Колумб рыцарларының саясатын қабылдауға Конгрессті итермелеуге бірнеше ресми әрекеттерге әкелді. Бұл әрекеттер ақырында сәттілікке жетті. 1953 жылы Мичиган штатының өкілі Луис К. Рабаут (Демократ) бір журналистің ұсынысы бойынша Антқа "Құдай алдында" деген сөздерді қосу туралы резолюция ұсынды. 1954 жылдың ақпан айына дейін Антқа ресми түрде түзету енгізуге жасалған барлық әрекеттер сәтсіз аяқталды. Соңғы сәтті әрекетті Джордж Макферсон Дочерти жасады. Кейбір американдық президенттер Линкольннің туған күнін Линкольн қатысқан шіркеуде, Нью-Йорк даңғылындағы Пресвитериан шіркеуінде, 12 ақпанға ең жақын жексенбіде Линкольннің орындығында отырып тойлады. 1954 жылдың 7 ақпанында Президент Дуайт Д. Эйзенхауэр Линкольннің орындығында отырғанда, шіркеу пасторы Дочерти Геттисбург сөзіне негізделген "Еркіндіктің жаңа тууы" деген тақырыпта уағыз айтты. Ол ұлттың күші қару-жарақта емес, оның рухы мен жоғары мақсатында екенін айтты. Ол Анттың сезімдері кез келген елдің сезімдері болуы мүмкін екенін атап өтті: "Антта бір нәрсе жетіспеді, ал ол америкалық өмір салтының ерекше және анықтамалық факторы болды". Ол Линкольннің "Құдай алдында" деген сөздерін АҚШ-ты басқа елдерден ерекшелейтін сөздер ретінде келтірді. Президент Эйзенхауэр осыдан бір жыл бұрын ғана Пресвитериан шіркеуінде крещение рәсімінен өтті. Ол Дочертиге қызметтен кейінгі әңгімеде ынталы жауап берді. Эйзенхауэр келесі күні оның ұсынысы бойынша әрекет етті және 1954 жылдың 8 ақпанында Конгресс мүшесі Чарльз Оукман (Республикалық, Мичиган) осы мақсатта заң жобасын ұсынды. Конгресс қажетті заңдарды қабылдады және Эйзенхауэр 1954 жылдың 14 маусымында Ту күнінде заңға қол қойды. "Құдай алдында" деген сөз тіркесі 1954 жылдың 14 маусымында Конгрестің бірлескен қарарымен 1942 жылы қабылданған Ту кодексінің 4-бабына түзетулер енгізу арқылы Антқа қосылды. 1954 жылдың 6 қазанында Америка Легионының Ұлттық Атқару комитеті алғаш рет 1954 жылдың тамызында Иллинойс штатындағы Америка Легионының конвенциясында бекітілген қаулыны қабылдады, ол Колумб рыцарларын Антқа түзетуді бастаған және алға тартқандығы үшін ресми түрде мойындады. 2008 және 2009 жылдары Конгресте қабылданған заңдарға (АҚШ Кодексінің 36-тарауының 301 (b) (1) бөлімі) барлық әскери қызметшілер мен азаматтық киімдегі барлық ардагерлерге ту көтерілген және түсірілген кезде, түстер көрсетілген кезде және Ұлттық әнұран орындалған кезде дұрыс қол салют жасауға рұқсат беретін ережелер қосылды. Сара Черчвелл "салют" термині, Беллами мен Балх салюттеріне қатысты, тарихи түрде физикалық әрекет емес, анттың сөздеріне қатысты деп санайды.

Louis Albert Bowman, an attorney from Illinois, was the first to suggest the addition of "under God" to the pledge. The National Society of the Daughters of the American Revolution gave him an Award of Merit as the originator of this idea. He spent his adult life in the Chicago area and was chaplain of the Illinois Society of the Sons of the American Revolution. At a meeting on February 12, 1948, Bowman repeated his revised version of the Pledge at other meetings. In 1951, the Knights of Columbus, the world's largest Catholic fraternal service organization, also began including the words "under God" in the Pledge of Allegiance. In New York City, on April 30, 1951, the board of directors of the Knights of Columbus adopted a resolution to amend the text of their Pledge of Allegiance at the opening of each of the meetings of the 800 Fourth Degree Assemblies of the Knights of Columbus by addition of the words "under God" after the words "one nation." Over the next two years, the idea spread throughout Knights of Columbus organizations nationwide. On August 21, 1952, the Supreme Council of the Knights of Columbus at its annual meeting adopted a resolution urging that the change be made universal, and copies of this resolution were sent to the President, the Vice President (as Presiding Officer of the Senate), and the Speaker of the House of Representatives. The National Fraternal Congress meeting in Boston on September 24, 1952, adopted a similar resolution upon the recommendation of its president, Supreme Knight Luke E. Hart. Several State Fraternal Congresses acted likewise almost immediately thereafter. This campaign led to several official attempts to prompt Congress to adopt the Knights of Columbus policy for the entire nation. These attempts were eventually a success. At the suggestion of a correspondent, Representative Louis C. Rabaut (D Mich.), of Michigan sponsored a resolution to add the words "under God" to the Pledge in 1953. Before February 1954, no endeavor to get the pledge officially amended had succeeded. The final successful push came from George MacPherson Docherty. Some American presidents honored Lincoln's birthday by attending services at the church Lincoln attended, New York Avenue Presbyterian Church by sitting in Lincoln's pew on the Sunday nearest February 12. On February 7, 1954, with President Dwight D. Eisenhower sitting in Lincoln's pew, Docherty, the church's pastor, delivered a sermon based on the Gettysburg Address entitled "A New Birth of Freedom." He argued that the nation's might lay not in arms but rather in its spirit and higher purpose. He noted that the Pledge's sentiments could be those of any nation: "There was something missing in the pledge, and that which was missing was the characteristic and definitive factor in the American way of life." He cited Lincoln's words "under God" as defining words that set the US apart from other nations. President Eisenhower had been baptized a Presbyterian very recently, just a year before. He responded enthusiastically to Docherty in a conversation following the service. Eisenhower acted on his suggestion the next day and on February 8, 1954, Rep. Charles Oakman (R Mich.), introduced a bill to that effect. Congress passed the necessary legislation and Eisenhower signed the bill into law on Flag Day, June 14, 1954. The phrase "under God" was incorporated into the Pledge of Allegiance on June 14, 1954, by a Joint Resolution of Congress amending § 4 of the Flag Code enacted in 1942. On October 6, 1954, the National Executive Committee of the American Legion adopted a resolution, first approved by the Illinois American Legion Convention in August 1954, which formally recognized the Knights of Columbus for having initiated and brought forward the amendment to the Pledge of Allegiance. Attached to bills passed in Congress in 2008 and then in 2009 (Section 301(b)(1) of title 36, United States Code), language was included which authorized all active duty military personnel and all veterans in civilian clothes to render a proper hand salute during the raising and lowering of the flag, when the colors are presented, and during the National Anthem. Sarah Churchwell has argued that the term "salute", as it relates to the Bellamy and Balch salutes, historically referred to the words of the pledges themselves, not a physical gesture.

Музыка

"Туға адалдық сертіне" музыкалық қойылымды Ирвинг Цезарь конгрессмен Луи С. Рабауттың ұсынысымен жасады, оның 243-ші палатасының "Құдайдың астында" деген сөз тіркесін қосу туралы қаулысына 1954 жылдың 14 маусымында қол қойылды. Композитор Ирвинг Цезарь өмірінде 700-ден астам ән жазып, жариялаған. Әлеуметтік мәселелерге берілгендігінен, ол музыкалық қойылымның барлық құқықтарын АҚШ үкіметіне сыйға тартты, осылайша кез келген адам авторлық төлемсіз орындай алады. Ол алғаш рет 1955 жылдың 14 маусымында Ту күні Өкілдер палатасының отырысында ресми Әуе күштерінің хор тобы "Әнші сержанттар" арқылы орындалды. 1955 жылдың 29 шілдесіндегі Конгресс палатасы мен Сенаттың қаулысы АҚШ үкіметінің баспаханасына ән жапырағын және серттің тарихын басып, таратуға рұқсат берді. Кейіннен сертке арналған басқа да музыкалық нұсқалар авторлық құқыққа алынды, оның ішінде Бек (2003), Ловрекович (2002 және 2001), Ротон (1991), Фижоль (1986) және Жирарет (1983).

Дау

1940 жылы Жоғарғы Сот Minersville School District v. Gobitis ісі бойынша мемлекеттік мектептердегі оқушыларды, оның ішінде сол істегі жауапкерлерді – туға құрмет көрсенуді бейіштілік деп санаған Куәгерлерді – ант беруге мәжбүрлеуге болады деп шешті. 1943 жылы Батыс Вирджиния штатының Білім беру басқармасы v. Barnette ісінде Жоғарғы Сот бұрынғы шешімін қайтарды. 6-3 көпшілік дауыспен шешім жазған Роберт Х. Джексон сотта қаралып отырған мәселені ғана шешпей, мемлекеттік мектеп оқушыларының ант беруі міндетті емес екенін, мұндай идеологиялық догмалар елдің қағидаларына қайшы келеді деп мәлімдеді және былай десті: Егер конституциялық құрылымымыздағы бір тұрақты жұлдыз болса, онда ешбір шенеунік, жоғары немесе төмен дәрежелі, саясат, ұлтшылдық, дін немесе басқа да пікірлерде дұрыс деп белгілей алмайды және азаматтарды сөзбен немесе іс-әрекетпен олардың сенімін білдіруге мәжбүрлей алмайды. Егер ерекше жағдайлар болса, олар бізге қазір еске түспейді. 2004 жылы 11-ші апелляциялық сот студенттердің ант беруі міндетті емес деп шешті. Үкімет тарапынан ант беруді талап ету немесе оны насихаттау бірнеше себеппен сынға және заңдық шағымдарға ұшырады. Бір қарсылық – бостандыққа негізделген конституциялық республика өз азаматтарынан оған адалдық ант беруді талап етпеуі керек, ал АҚШ Конституциясының Бірінші түзетуі сөйлеуден немесе тұрудан бас тарту құқығын қорғайды, бұл өз кезегінде адалдық ант беру рәсімінде сөйлеудің бір түрі болып табылады. Тағы бір сын – "Құдайдың астында" деген сөз тіркесін талап ету немесе насихаттау Бірінші түзетуде кепілдендірілген дін құруға қарсы қорғанысты бұзады деген сенім. 2004 жылы тіл білімі маманы Джеффри Нунберг бұл түзетуді қолдаушылардың алғашқылары Линкольннің Геттисбург сөзін келтірген деп ойлағанын айтты, бірақ Линкольн мен оның замандастары үшін "Құдайдың еркімен" деген сөз "Құдай қаласа" деген мағынаны білдірген, сондықтан олар оның Адалдық анттарында қолданылуын грамматикалық тұрғыдан дұрыс емес және мағыналық жағынан қызықсыз деп тапқан болар еді. Халық мәдениетінде антқа қатысты бірнеше фильмдер мен телесериалдарда сындар мен өзгерістер енгізілді, соның ішінде Симпсонның Спрингфилд округінің сотының есігіндегі "Көпшілік үшін бостандық және әділдік" деген жазуы, ол 1990 жылы сериалдың он екінші эпизодында алғаш рет пайда болды.

In 1940, the Supreme Court, in Minersville School District v. Gobitis, ruled that students in public schools, including the respondents in that case—Jehovah's Witnesses who considered the flag salute to be idolatry—could be compelled to swear the Pledge. In 1943, in West Virginia State Board of Education v. Barnette, the Supreme Court reversed its decision. Justice Robert H. Jackson, writing for the 6 to 3 majority, went beyond simply ruling in the precise matter presented by the case to say that public school students are not required to say the Pledge on narrow grounds, and asserted that such ideological dogmata are antithetical to the principles of the country, concluding with:

If there is any fixed star in our constitutional constellation, it is that no official, high or petty, can prescribe what shall be orthodox in politics, nationalism, religion, or other matters of opinion or force citizens to confess by word or act their faith therein. If there are any circumstances which permit an exception, they do not now occur to us. In 2004, the 11th Circuit Court of Appeals held that students are also not required to stand for the Pledge. Requiring or promoting of the Pledge on the part of the government has continued to draw criticism and legal challenges on several grounds. One objection is that a constitutional republic built on freedom of dissent should not require its citizens to pledge allegiance to it, and that the First Amendment to the United States Constitution protects the right to refrain from speaking or standing, which itself is also a form of speech in the context of the ritual of pledging allegiance. Another criticism is the belief that a government requiring or promoting the phrase "under God" violates protections against the establishment of religion guaranteed in the Establishment Clause of the First Amendment. In 2004, linguist Geoffrey Nunberg said the original supporters of the addition thought that they were simply quoting Lincoln's Gettysburg Address, but to Lincoln and his contemporaries, "under God" meant "God willing", so they would have found its use in the Pledge of Allegiance grammatically incorrect and semantically odd. In popular culture, the pledge has been mocked or altered by several movies and television series including, but not limited to, the Simpsons' inscription above the Springfield county courthouse's door of "Liberty and Justice for Most", first appearing in the twelfth episode of the series in 1990.

Құқықтық даулар

1930 және 1940 жылдары Ехоба куәгерлері заңдық шақырулар жасады, олардың нанымы Құдайдан басқа ешқандай билікке адалдық серт беруге кедергі келтіреді және мемлекеттік мектептерде студенттерден туға ант беруді талап ететін саясатқа қарсы шықты. Олар осы антты талап ету Бірінші түзетуде кепілдік берілген дін бостандығын бұзады деді. Алғашқы сот ісі 1935 жылы болды, сол жылы он және он екі жасар Лилиан мен Уильям Гобитас Пенсильвания штатының Майнерсвилл қаласындағы мемлекеттік мектептен туға салют жасамай және адалдық антын оқымағандары үшін қуылды. Мәселе 1943 жылы Жоғарғы Соттың Батыс Вирджиния штатының білім беру кеңесіне қарсы Барнетт ісі бойынша шешімімен Куәгерлердің пайдасына шешілді. 2002 жылы атеист Майкл Ньюдоу, оның қызы мектепте адалдық антты оқыған кезде, 9-апелляциялық сот «Құдайдың астында» деген тіркеудің мемлекеттік мектепте адалдық антты насихаттағанда монотеизмді қолдау ретінде конституцияға қайшы екенін анықтады. 2004 жылы Жоғарғы Сот Элк Гроув Біріккен мектеп округінің Ньюдоуға қарсы ісін қарады, ол шешімге қатысты шағымды қабылдамады, себебі Ньюдоу ата-анасы емес, сондықтан сотқа қатысу құқығы болмады, осылайша мектептің демеушілігімен оқылғандағы тіркеудің конституциялық екендігі туралы мәселені қараудан жалтарды. 2005 жылдың 3 қаңтарында Калифорния штатының шығыс округінің сотына үш белгісіз отбасы атынан жаңа талап арыз берілді. 2005 жылдың 14 қыркүйегінде аудандық сот судьясы Лоуренс Карлтон олардың пайдасына шешім шығарды. 2002 жылғы 9-апелляциялық соттың шешіміне сілтеме жасай отырып, судья Карлтон мектеп округіне «Құдайдың астындағы бір Ұлтқа» адалдық ант беруде балаларды жетектеуді тоқтатуға бұйрық берді. 2006 жылы Флоридадағы Фрейзер Александрға қарсы істе Флоридадағы федералды округтік сот 1942 жылғы студенттерден тұрып, адалдық антты оқуды талап ететін штаттық заңның АҚШ Конституциясының Бірінші және Он төртінші түзетулерін бұзатынын шешті. Осы шешімнің нәтижесінде Флориданың бір мектеп округі антты оқымаған және ұстазы оны «ұлттық емес» деп мазақтаған оқушыға 32 500 доллар төлеуге міндеттелді. 2009 жылы Мэриленд штатының Монтгомери округіндегі мұғалім сабақта адалдық антты оқудан бас тартқан 13 жасар қызды сөккен және мектеп полициясына алып кеткен. Оқушының анасы Мэриленд штатының Америка азаматтық бостандықтар одағының көмегімен мұғалімнен кешірім сұрады және алды, өйткені штаттық заң мен мектептің оқушылар нұсқаулығы студенттерді антты оқуға мәжбүрлеуге тыйым салады. 2010 жылдың 11 наурызында 9-апелляциялық сот Ньюдоу мен Рио Линда Біріккен мектеп округінің арасындағы адалдық анттағы «Құдайдың астында» деген сөздерді қолдады. Апелляциялық сот 2–1 шешімінде бұл сөздердің «салтанатты және патриоттық сипатта» екенін және дін құру болып табылмайтынын шешті. 2010 жылдың 12 қарашасында Бостондағы Бірінші апелляциялық сот бірауызды шешіммен Нью-Гэмпширдің төменгі федералды сотының шешімін бекітті, онда анттағы Құдайға сілтеме антты оқуға қатысу ерікті болған жағдайда ант оқымаған оқушылардың құқықтарын бұзбайды деп табалды. АҚШ Жоғарғы Сотының осы шешімге шағымдануы 2011 жылдың 13 маусымында қабылданбады. 2013 жылдың қыркүйегінде Массачусетс Жоғарғы Сотында ант Массачусетс Конституциясының тең құқықтар туралы түзетуін бұзады деген мәселе қарастырылды. 2014 жылдың мамыр айында Массачусетс штатының жоғарғы соты «Құдайдың астында» деген сөздерді діни емес, патриоттық акті деп атап, ант атеистерді кемсітпейді деген шешім шығарды. 2015 жылдың ақпан айында Нью-Джерси Жоғарғы сотының судьясы Дэвид Ф. Бауман «Адалдық ант құқықтарды бұзбайды және патриоттық хабарламадан алынып тасталмайды» деп шешім шығарды. Матаван Абердин аймақтық мектеп округіне қарсы шағымды округтің оқушысы және Америка гуманистік қауымдастығы білдірді, олар анттағы «Құдайдың астында» деген тіркеу дінді насихаттағаны үшін кемсітушілік атмосферасын тудырды және сенбейтіндерді «екінші дәрежелі азаматтарға» айналдырды деп мәлімдеді. 21 беттік шешімде Бауман былай деп жазды: «Қауымдастық мүшелерінің пікірінше, [мүшелер] атеистік маргинализация үшін өтемақы іздейтін конституцияның өзі конституцияға қайшы деп танылуы мүмкін, бұл [қауымдастық мүшелері] мұнда алға жылжыта алмайтын және алға тарта алмайтын абсурдты ұсыныс». Ол былай деп атап өтті: «Тарихи дәстүрге сүйенсек, «Құдайдың астында» деген сөзді ұлттық санадан алып тастау мүмкін емес, өйткені «Құдайға сеніміміз» деген сөзді елдің әрбір монетасынан, 1789 жылдан бері әрбір президенттік серттен және 1787 жылдан бері әрбір заң шығару сессиясын ашатын дұғадан алып тастау мүмкін емес».

Prominent legal challenges were brought in the 1930s and 1940s by Jehovah's Witnesses, a denomination whose beliefs preclude swearing loyalty to any power other than God, and who objected to policies in public schools requiring students to swear an oath to the flag. They said requiring the pledge violated their freedom of religion guaranteed by the Free Exercise Clause of the First Amendment. The first case was in 1935, when two children, Lillian and William Gobitas, ages ten and twelve, were expelled from the Minersville, Pennsylvania, public schools that year for failing to salute the flag and recite the Pledge of Allegiance. The issue was finally settled in favor of the Witnesses by the 1943 ruling Supreme Court ruling, West Virginia State Board of Education v. Barnette. In a 2002 case brought by atheist Michael Newdow, whose daughter was being taught the Pledge in school, the Ninth Circuit Court of Appeals ruled the phrase "under God" an unconstitutional endorsement of monotheism when the Pledge was promoted in public school. In 2004, the Supreme Court heard Elk Grove Unified School District v. Newdow, an appeal of the ruling, and rejected Newdow's claim on the grounds that he was not the custodial parent, and therefore lacked standing, thus avoiding ruling on the merits of whether the phrase was constitutional in a school sponsored recitation. On January 3, 2005, a new suit was filed in the U. S. District Court for the Eastern District of California on behalf of three unnamed families. On September 14, 2005, District Court Judge Lawrence Karlton ruled in their favor. Citing the precedent of the 2002 ruling by the Ninth Circuit Court of Appeals, Judge Karlton issued an order stating that, upon proper motion, he would enjoin the school district defendants from continuing their practices of leading children in pledging allegiance to "one Nation under God." In 2006, in the Florida case Frazier v. Alexandre, a federal district court in Florida ruled that a 1942 state law requiring students to stand and recite the Pledge of Allegiance violates the First and Fourteenth Amendments of the U. S. Constitution. As a result of that decision, a Florida school district was ordered to pay $32,500 to a student who chose not to say the pledge and was ridiculed and called "unpatriotic" by a teacher. In 2009, a Montgomery County, Maryland, teacher berated and had school police remove a 13 year old girl who refused to say the Pledge of Allegiance in the classroom. The student's mother, assisted by the American Civil Liberties Union of Maryland, sought and received an apology from the teacher, as state law and the school's student handbook both prohibit students from being forced to recite the Pledge. On March 11, 2010, the Ninth Circuit Court of Appeals upheld the words "under God" in the Pledge of Allegiance in the case of Newdow v. Rio Linda Union School District. In a 2–1 decision, the appellate court ruled that the words were of a "ceremonial and patriotic nature" and did not constitute an establishment of religion. On November 12, 2010, in a unanimous decision, the United States Court of Appeals for the First Circuit in Boston affirmed a ruling by a New Hampshire lower federal court which found that the pledge's reference to God does not violate non pledging students' rights if student participation in the pledge is voluntary. A United States Supreme Court appeal of this decision was denied on June 13, 2011. In September 2013, a case was brought before the Massachusetts Supreme Judicial Court, arguing that the pledge violates the Equal Rights Amendment of the Constitution of Massachusetts. In May 2014, Massachusetts' highest court ruled that the pledge does not discriminate against atheists, saying that the words "under God" represent a patriotic, not a religious, exercise. In February 2015 New Jersey Superior Court Judge David F. Bauman dismissed a lawsuit, ruling that " the Pledge of Allegiance does not violate the rights of those who don't believe in God and does not have to be removed from the patriotic message." The case against the Matawan Aberdeen Regional School District had been brought by a student of the district and the American Humanist Association that argued that the phrase "under God" in the pledge created a climate of discrimination because it promoted religion, making non believers "second class citizens." In a 21 page decision, Bauman wrote, "Under [the association members'] reasoning, the very constitution under which [the members] seek redress for perceived atheistic marginalization could itself be deemed unconstitutional, an absurd proposition which [association members] do not and cannot advance here." He noted, "As a matter of historical tradition, the words 'under God' can no more be expunged from the national consciousness than the words 'In God We Trust' from every coin in the land, than the words 'so help me God' from every presidential oath since 1789, or than the prayer that has opened every congressional session of legislative business since 1787."