Шри-Ланкадағы Тамбилувил ауылының тарихы мен мәдениеті
Thambiluvil
Шри-Ланкадағы Тамбилувил ауылы: тамил мәдениетін сақтау, ежелгі дәстүрлер, Перія Калаппу лагунасы және Тампативил тоғаны тарихы. Жазбадағы маңызды мәліметтер.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тамбилувил – Шри-Ланканың Шығыс провинциясында орналасқан жағалау ауылы. Ол аралдың шығыс жағалауындағы Баттикалоаның оңтүстігінде жатыр. Тамбилувил тамил мәдениетін, әсіресе ежелгі Маттаккалаппу Десамның дәстүрлерін сақтауымен танымал. Бұл жерде лагунасы мен шалы қорытындары бар Перия Калаппу аймағы да орналасқан.
Thambiluvil is a coastal village situated in the Eastern Province of Sri Lanka. It is south of Batticaloa, on the east coast of the island. Thambiluvil is known for its preservation of the Tamil culture, especially the traditions of the ancient Mattakkalappu Desam. It is also known for Periya Kalappu, an area that has a lagoon and rice paddys.
Этимология
Ортағасырлық тамил деректемелері, "Маттаккалапу Пурва Саритхирам" еңбегінде жинақталған, Мегаварнан, Чола ханшайымы Тхампати наллал мен Калинга князі Пуванека Каявакудың ұлы, Тирукковил ғибадатханасын қайта жаңартып, анасының құрметіне ескерткіштік су қоймасын салғанын айтады (әдеби аудармасы: Тхампатидің тоғаны). Кейіннен Тампативил Тамбилувил атауына ие болған деп саналады. Тағы бір болжам бойынша, Тамбилувил сөзі "Тамбал" және "Вил" (тамил: தம்பல் + வில்) деген сөздерден шыққан, бұл "лақтың шөбі; көл" деген мағынаны білдіреді. Жергілікті тұрғындардың сөздеріне сүйенсек, алғашқы Тамбилувил ауылдары солтүстікке Колавилге, оңтүстікке Тхандиядиге дейін созылып, Тамбилувилдің жанындағы Корайкалаппу өңірінде күріш өндірісі үшін қолданылған кең су көзіне ие болған.
Medieval Tamil sources, compiled in Mattakkalappu Purva Sarithiram, claim that Megavarnan, the son of Chola princess Thampathi nallāḷ and Kalinga prince Puvaṉēka kayavāku, renovated the Thirukkovil Temple and constructed a memorial tank in the name of his mother, Tampativil (lit. (literally) Pond of Tampati). It is believed that Tampativil later became Tambiluvil. Another theory suggests that Thambiluvil is derived from the words Thambal and Vil (Tamile: தம்பல் + வில்), which means "sludge puddle; pond". Oral reports from residents suggest that the original Thambiluvil villages spread north to Kolavil and south to Thandiyady and included a vast water source used for paddy cultivation near Koraikkalappu, a suburb of Thambiluvil.
Өмірбаян
Тамбилувил ауылы 5 км² аумақты алып жатыр, халық саны 8937 адамды құрайды, оның ішінде 2686 отбасы бар. Халықтың 99,55% индуизмнің саивизм дінін ұстанады, сонымен қатар шағын христиан азшылығы да бар. Ауылдың оңтүстігінде Тхирукковил ауылы, солтүстігінде Тампадай ауылы орналасқан. Басты салалар – ауыл шаруашылығы, мал шаруашылығы және балық аулау. Тамбилувил және оның оңтүстік көршісі Тхирукковил Шығыс тамилдер тарихында маңызды рөл атқарды. Ауылдар 1961 жылға дейін Маттақкалаппу Десамның (Батикалоа елі, қазіргі Батикалоа және Ампара аудандарына сәйкес) құрамында болды, содан кейін ескі Батикалоа ауданының оңтүстік бөлігінде Ампара ауданы құрылды. Ауызша тарих бойынша, Тамбилувил, Тхирукковил және олардың айналасындағы елді мекендер Нага тайпаларының алғашқы қоныстары болған, бұл тайпалар ежелгі Цейлонның «Нагармунай» деп аталатын тайпалары еді. Тхирукковил Ситира Велайута Свами храмының басқаруын жергілікті тұрғындар жүзеге асырады, бұл басқару аналық рулық «Кути» жүйесіне негізделген, ол бұрын «Панду Паравани» деп аталған, бірақ қазір бұл дәстүр тоқтатылған. Тамбилувил тас жазуы осы жерден табылған және қазір храмда сақтаулы.
Thambiluvil village covers an area of 2 square miles (5 km2), and has a population of 8,937 inhabitants, including 2,686 families. About 99.55% of the population are followers of Hindu Saivism, with a small Christian minority. The village is bordered by Thirukkovil village to the south and Thampaddai village to the north. The main industries are agriculture, animal husbandry, and fishing. Thambiluvil, along with its southern sister village, Thirukkovil, were significant in the history of Eastern Tamils. The villages were part of Mattakkalappu Desam (lit. Batticaloa Country, corresponding to present day Batticaloa and Ampara Districts) until 1961 when the new Ampara District, located at the southern part of old Batticaloa District, was formed. According to oral history, Thambiluvil, Thirukkovil, and their suburbs were primitive settlements of the Nāga people, tribes of old Ceylon referred to as "Nagarmunai". The administration of the Thirukkovil Sithira Velayutha Swami Temple is carried out by locals, based on the maternal clan "Kuty" system, which was traditionally called "Pandu Paravani", although this tradition has since been abandoned. The Thambiluvil Inscription was found here and is now kept in the temple.
Әлеуметтік маңызы
Тамбилувил бір кездері Баттикалоа тамилдарының дәстүрлі билері – Натту Куту және Васантан (Куммидің бір түрі) билерімен танымал болған. Бұл дәстүрлер Шри-Ланка азамат соғысының этникалық қақтығыстары салдарынан жойылды. Шри-Ланка бойынша кең таралған Каннаки Амманға табынушылық Тамбилувиlde де кездеседі. Кейбір аңыздар Тамбилувил Шри-Ланканың шығыс жағалауындағы Каннаки культінің бастауы болуы мүмкін деп айтады. Тамбилувилдегі Каннаки храмы аймақ тұрғындары арасында өте құрметті. Тамбилувилдің антропологиялық және социологиялық маңызы, әсіресе Шри-Ланка тамилдары үшін, Нұр Ялман, Денис Б. МакГилврей және Лестер Хиатт сияқты антропологтардың зерттеулерінде сипатталған.
Thambiluvil was once known for practicing Nattu Koothu and Vasanthan (a kind of Kummi), which are traditional dances of the Batticaloa Tamils. These practices disappeared under the ethnic tensions of the Sri Lankan Civil War. The cult of the Kannaki Amman, prevalent throughout Sri Lanka, has also been observed there. Some legends suggest that Thambiluvil may have originated the Kannaki cult of Sri Lanka's east coast. The Thambiluvil Kannaki temple is highly regarded by the inhabitants of the area. The anthropological and sociological significance of Thambiluvil, especially to Sri Lankan Tamils, has been described in the research of anthropologists including Nur Yalman, Dennis B. McGilvray, and Lester Hiatt.