Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Яков Ютербогкский (шамамен 1381 – 30 сәуір 1465 ж.) – неміс монахы және теолог. Бенедикт Стольценхаген, дінде Якоб деп танылған, Бранденбургтегі Ютербог қаласында кедей шаруа отбасында дүниеге келді. Ол Польшадағы Парадиц монастырында цистерциандыққа кірді, ал абат оны Краков университетіне жіберді, онда ол философия магистрі және теология докторы атанды. Ол өз монастырына оралып, абат болды. Бірақ 1441 жылы ол қауымдастығындағы қатаң тәртіпсіздікке наразы болды, Базель кеңесіндегі папалық легатының рұқсатын алып, карфузиандар қатарына өтті, Эрфурт маңындағы Сальватоберг монастырына кірді, онда ол приоры болды. Ол Эрфурт университетінде теологиядан дәріс берді, 1456 жылы университеттің ректоры болды және шамамен сексен трактат жазды. Ол замандастарының көпшілігі сияқты, консилиаризмді – жалпы кеңес пападан жоғары тұруы керек деген идеяны қолдады. Яковтың басты мақсаты – монастырь өмірін реформалау болды, ол оның бұзылуына өкінді және осы мақсатта «Petitiones religiosorum pro reformatione sui status» еңбегін жазды. Тағы бір еңбегі «De negligentia praelatorum» жоғары дін қызметкерлерінің міндеттерін орындамауына қарсы бағытталған, ал ол шіркеу реформасы туралы петициясын («Advisamentum pro reformatione ecclesiae») папа Николай V-ге жолдады. Бұл ешқандай нәтиже бермегендіктен, ол ең ашық шығармасын – «De Septem ecclesiae statibus» жариялады, онда ол замандас реформалық кеңестердің жұмысын қарастырып, доктрина мәселесіне тоқталмай, Констанц және Базель кеңестерінде белгіленген принциптер бойынша шіркеудің өмірі мен тәжірибесін түбегейлі реформалауды жақтады.
Jacob of Juterbogk (c. 1381 – 30 April 1465) was a German monk and theologian. Benedict Stolzenhagen, known in religion as Jacob, was born at Jüterbog in Brandenburg of poor peasant stock. He became a Cistercian at the monastery of Paradiz in Poland, and was sent by the abbot to the University of Kraków, where he became master in philosophy and doctor of theology. He returned to his monastery, of which he became abbot. In 1441, however, he was discontented with the absence of strict discipline in his community, he obtained the leave of the papal legate at the council of Basel to transfer himself to the Carthusians, entering the monastery of Salvatorberg near Erfurt, of which he became prior. He lectured on theology at the University of Erfurt, of which he was rector in 1456, and wrote around eighty treatises. Like many men of his time, he promoted Conciliarism, the idea that a general council should be above the pope. Jacob's main preoccupation was the reform of monastic life, the disorders of which he deplored, and to this end he wrote his Petitiones religiosorum pro reformatione sui status. Another work, De negligentia praelatorum, was directed against the neglect of their duties by the higher clergy, and he addressed a petition for the reform of the church (Advisamentum pro reformatione ecclesiae) to Pope Nicholas V. This having no effect, he issued the most outspoken of his works, De Septem ecclesiae statibus, in which he reviewed the work of the reforming councils of his time, and, without touching the question of doctrine, championed a drastic reform of life and practice of the church on the lines laid down at the Councils of Constance and Basel.