Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Василь Олександрович Сухомлинский (Василь Олександрович Сухомлинский, Васи́лий Алекса́ндрович Сухомли́нский; орыс тілінен транслитерацияланғанда: Василий Александрович Сухомлинский немесе Василий Александрович Сухомлинский) (28 қыркүйек 1918 – 2 қыркүйек 1970) – Совет Одағындағы украиндық гуманистік педагог, білім берудің мақсаты – шынайы адамгершілік қасиеттері бар тұлғаны қалыптастыру деп есептеген.
Vasyl Olexandrovych Sukhomlynsky (Василь Олександрович Сухомлинський, Васи́лий Алекса́ндрович Сухомли́нский; in transliteration from Russian: Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky or Vasilii Aleksandrovich Sukhomlinskii) (September 28, 1918 – September 2, 1970) was a Ukrainian humanistic educator in the Soviet Union who saw the aim of education in producing a truly humane being.
Өмірбаян
Сухомлинский Олександрия уезінің Васильев волостындағы Омельник ауылында (қазіргі Украинаның Кировоград облысы Олександрия ауданы) шаруа отбасында дүниеге келген. 1933 жылы ол жеті жылдық бастауыш білім беру мектебін аяқтады, содан кейін анасы оны Кременчукке алып барды, онда ол жергілікті медициналық колледжге (техникум) оқуға түсті. Бірақ ол медициналық колледжді тастап, қысқа мерзімде бітірген "Робитфакқа" оқуға түсті. 1935 жылы туған ауылына жақын жерде мұғалім болып жұмыс істей бастады. 1938 жылы Сухомлинский Полтава педагогикалық институтына оқуға түсіп, сол жылы бітірді. Бітірген соң туған жеріне оралып, Онуфриевка орта мектебінде украин тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі болып жұмыс істеді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде 1941 жылы ерікті түрде майданға аттанды және 1942 жылғы қаңтарда Мәскеуді қорғау кезінде ауыр жарақат алды. Ол Орал тауларындағы әскери госпитальға жатқызылды, онда емделуін жалғастырды. Сол кезде ол үнемі майданға қайта оралуын сұрады, бірақ медициналық комиссия оны тіпті уақытша да жарамды деп таба алмады. Ол Ува қаласындағы (Удмуртия Республикасы) орта мектеп директоры болып тағайындалды. 1944 жылы туған жері нацистік Германиядан азат болғанда, ол Өңірлік халық білімі басқармасының (RAINO) директоры болып тағайындалды. 1948 жылы ол Павлыш ауылындағы Павлыш орта мектебінің директоры болды (өзінің өтініші бойынша) және өмірінің соңына дейін осы қызметте болды.
Sukhomlynsky was born in a peasant family in the village of Omelnyk, Vasyliv volost of Oleksandriia uezd (today Oleksandriia Raion of Kirovohrad Oblast in Ukraine). In 1933 he finished a seven year school of primary education after which his mother escorted him to Kremenchuk where he enrolled into a local medical college (tekhnikum). However, he quit the medical school and enrolled into Robitfak which he finished in short term. In 1935 he started to work as a teacher not far from his native village. In 1938 Sukhomlynsky enrolled into the Poltava Pedagogical Institute out of which he graduated the same year. Upon graduation, he returned to native lands where he worked as a teacher of the Ukrainian language and literature in the Onufriivka middle school. During World War II he volunteered to the front lines in 1941 and as a junior politruk was severely wounded in January 1942 during the defense of Moscow. He was transferred to a military hospital in the Ural mountains where he continued his medical treatment. During that time he continuously requested his return to the front lines while the medical commission could not recognize him even conditionally available for that. He was appointed a principal of a middle school in the town of Uva (Republic of Udmurtia). In 1944 when the native lands were liberated of Nazi Germany he was appointed as a director of the Regional People's Education (RAINO). In 1948, he became principal of the Pavlysh Secondary School in the settlement of Pavlysh (upon his own request) – a post he held to the end of his life.
Білім беру философиясы
Сухомлинскийдің білім беру жүйесінің негізі – оның моральдық тәрбиеге қатысты көзқарасы болды, ол оқушыларды табиғаттағы, өнердегі және адамдар арасындағы қарым-қатынастағы сұлулыққа сезімтал етуді, сондай-ақ оларды қоршаған ортаға жауапкершілікпен қарауға тәрбиелеуді қамтиды. Сухомлинский оқушыларына өмірдегі ең құнды нәрсе – адам екенін, ал басқа адамдарға қуаныш сыйлаудан артық мәртебе жоқ екенін үйретті. Оларға өзгелерге, әсіресе отбасыларына қуаныш әкелу үшін, өздерінің және айналағы ортаның көркіне ұмтылу керектігін айтты. Осылайша, Сухомлинскийдің тәсілінде моральдық және эстетикалық тәрбие тығыз байланысты болды. Шын мәнінде адам болудың тағы бір маңызды жағы – интеллектті дамыту болды, осы арқылы ой-қиялының шегі кеңейіп, әлемді қамтиды және ғарыш кеңістігіне жетеді. Сухомлинский білімді тек пайдалылық тұрғысынан қарастырғандармен келіспеді, олар білімнің құндылығын тек жұмыс орнында қолданылған жағдайда ғана көреді. Оның пікірінше, шет тілдерін және астрономияны оқу – адамның өзі өмір сүретін әлемді бағалауы және ой-өрісін кеңейтуі үшін қажетті еді. Кез келген жеке дамудың негізі – денсаулық, сондықтан Сухомлинский балалардың, әсіресе мінез қалыптасатын балалық шақта, денсаулығын жақсартуға көп көңіл бөлді. Ол балаларды жиі табиғатқа алып шығып, дене шынықтырумен қатар, ойлауға және сұлулықты бағалауға үйретті. Әсіресе бастауыш мектепте балалардың ой-қиялын мектепке жаяу арақатымен жететін далалар, орман және су жолдарындағы көркем суреттермен байланыстыру маңызды деп есептеді. Егер ой балалардың тікелей тәжірибесінен ажыратылса, олар шаршап қалады. Сондай-ақ балалардың білімі, олардың ақыл-ойының жұмысы, білімдерін қолданатын практикалық істермен байланысты болуы да маңызды болды. Балалардың білімі айналағы ортаны және адамдардың өмірін жақсартуға қолданылса ғана, өмірге белсенді көзқарас пен практикалық моральдық ұстаным қалыптасады. Сухомлинскийдің толыққанды білім беру философиясы бес негізге құрылған: денсаулық сақтау, моральдық тәрбие, эстетикалық тәрбие, интеллектуалды тәрбие және еңбекке баулу.
The core of Sukhomlynsky's system of education was his approach to moral education, which involved sensitising his students to beauty in nature, in art and in human relations, and encouraging students to take responsibility for the living environment which surrounded them. Sukhomlynsky taught his students that the most precious thing in life is a human being and that there is no greater honor than to bring joy to other people. He taught them that to bring joy to other people, and especially to their families, they should strive to create beauty in themselves and in the environment. There was thus a very close connection between moral and aesthetic education in Sukhomlynsky's approach. Another aspect of being truly human was the development of the intellect, so that the horizons of the mind grew ever wider, gradually encompassing the whole world and reaching into the depths of space. Sukhomlynsky could not agree with those who sought to give education a purely utilitarian focus, who thought that knowledge was worthwhile only if it found direct application in the workplace. For him, the study of foreign languages and of astronomy were essential in order for a person to appreciate the world of which they were a part, and to broaden their minds. The foundation of all personal growth is health, and Sukhomlynsky gave a great deal of his attention to ensuring that children enjoyed optimum health, especially in early childhood, when character is formed. He took children out into nature often, combining physical exercise with lessons in thought and in the appreciation of beauty. Especially in the primary school, he thought it important that children's thought be associated with vivid images, such as were to be found in the fields, forests and waterways within walking distance of the school. If thought were divorced from the children's direct experiences, it would exhaust them. It was also important that children's learning, the work of their intellects, be associated with practical works which put their knowledge to use. Only if children's knowledge was used to improve their environment and the lives of people around them, would it lead to the formation of an active philosophy of life, to a practical moral stance. Sukhomlynsky's holistic educational philosophy thus rested on five pillars: health education, moral education, aesthetic education, intellectual education, and work education.
Жүректі тәрбиелеу
Сухомлинский балалардың балалық шағын ұзартуға, оларды оң көзқараспен және әлемге ашық ұстауға, әлемге деген эмоционалдық сезімдерінің тазалығын сақтауға тырысты. Ол оларға, кішкентай болса да, өмір сүретін ортаны күтіп-баптауға және кездескен адамдарға қуаныш сыйлауға қабілетті екенін көрсетті. Ол олардың сұлулыққа деген сезімін жетілдіруге ұмтылып, жас саналарына қандай әсерлерді сіңіретінін мұқият таңдады. Ол оларды ең табиғат аясына алып шықты. Табиғаттың үнін – шөп пен жапырақтардың сыбсырын, торғайдың әнін тыңдауға үйретті. Оларға осындай табиғат дыбыстарынан шабыттанған музыка ойнап, табиғаттың әдемі суреттерін көрсетті. Ол оларды бейнелер мен дыбыстардың артық болуымен мазалаған жоқ, әр жаңа сұлулыққа тап болғанда оны есте қалдыруға мүмкіндік берді. Ол оларға басқа адамдардың ішкі әлемін жақсырақ түсінуге, олардың көздерін оқып, қуаныш, қайғы немесе ұйысқандық сезімдерін тануға үйретті. Ол балалардың мектептен үйлеріне қуанышпен оралуын қамтамасыз етуге тырысты, әр баланың жасырын дарын немесе қабілетін ашып, оны дамытуға көмектесті. Барлық бала академиялық жағынан жетістікке жете бермейді, бірақ әрқайсысы өзінің ерекшелігімен жарқырап, басқаларға қуаныш сыйлаудың жолын таба алады. Осының арқасында олардың өзіне деген құрметі мен рухани дамуы қалыптасты. Білім беру саласындағы еңбегі үшін Сухомлинский 1968 жылы Социалистік Еңбек Ері атағымен марапатталды. Ол сондай-ақ екі Ленин орденімен, Қызыл Жұлдыз орденімен, Ушинский және Макаренко медальдарымен құрметтелді. 1969 жылы Сухомлинский «Мен жүрегімді балаларға сыйлаймын» атты кітабын жазды. Ол 1974 жылы (өлімінен кейін) Украина КСР Мемлекеттік сыйлығына ие болды.
Sukhomlynsky sought to prolong children's childhood, to keep them optimistic and open to the world, to preserve the freshness of their emotional responses to the world. He showed them that although they were small, they could do a lot to care for the environment in which they lived and to bring happiness to the people they met. He sought to refine their sense of beauty, being very selective in the impressions he fed to their young minds. He took them to the most beautiful natural settings he could find. He taught them to listen to the music of nature, the rustle of grasses and of leaves, the song of the lark. He played them music inspired by such natural sounds, and showed them paintings of natural beauty. He did not swamp them with a surfeit of images and sounds, but allowed each new exposure to beauty to be memorable. He taught them to become more aware of the inner world of other people, to read others' eyes, to recognize feelings of joy, of sorrow or confusion. He tried to ensure that children took joy home from school to their families, to ensure that every child uncovered some latent talent or ability at which they could excel. Not every child could excel academically, but each could shine at something and find a way to bring joy to others. This was the foundation of their self respect and their moral development. For his achievements in the field of education, Sukhomlynsky was bestowed the title of Hero of Socialist Labor in 1968. He was also a recipient of two Orders of Lenin, Order of the Red Star, Ushinsky and Makarenko Medals. In 1969 Sukhomlynsky wrote the book link=no, ; English translations: To Children I Give My Heart, by Holly Martin Smith, 1982, and My Heart I Give to Children, by Alan Leslie Cockerill, 2016, For this book he was awarded the State Prize of the Ukrainian SSR in 1974 (posthumously).