Василий Сухомлинский: Жизнь и педагогическое наследие
Vasyl Sukhomlynsky
Василь Сухомлинський: біографія українського педагога-гуманіста, його життя та початок педагогічної діяльності. Освіта, погляди на виховання особистості.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Василь Александрович Сухомлинский (Василь Олександрович Сухомлинський, Васи́лий Алекса́ндрович Сухомли́нский; в транслитерации с русского: Василий Александрович Сухомлинский или Васи́лий Алекса́ндрович Сухомли́нский) (28 сентября 1918 года – 2 сентября 1970 года) – украинский гуманистический педагог в Советском Союзе, считавший целью образования воспитание подлинно гуманного человека.
Vasyl Olexandrovych Sukhomlynsky (Василь Олександрович Сухомлинський, Васи́лий Алекса́ндрович Сухомли́нский; in transliteration from Russian: Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky or Vasilii Aleksandrovich Sukhomlinskii) (September 28, 1918 – September 2, 1970) was a Ukrainian humanistic educator in the Soviet Union who saw the aim of education in producing a truly humane being.
Биография
Сухомлинский родился в крестьянской семье в деревне Омельник Васильевской волости Александрийского уезда (ныне Александрийский район Кировоградской области Украины). В 1933 году он окончил семилетнюю школу начального образования, после чего мать сопроводила его в Кременчук, где он поступил в местный медицинский техникум. Однако он бросил медицинский техникум и поступил в работфак, который окончил в короткий срок. В 1935 году он начал работать учителем недалеко от родной деревни. В 1938 году Сухомлинский поступил в Полтавский педагогический институт, который окончил в том же году. После окончания института он вернулся на родные земли, где работал учителем украинского языка и литературы в Онуфриевской средней школе. Во время Второй мировой войны добровольно пошел на фронт в 1941 году и в качестве младшего политрука был тяжело ранен в январе 1942 года при обороне Москвы. Его перевели в военный госпиталь в Уральских горах, где он продолжил лечение. В течение этого времени он непрерывно просил вернуть его на фронт, но медицинская комиссия не признавала его годным даже временно. Его назначили директором средней школы в городе Ува (Республика Удмуртия). В 1944 году, когда родные земли были освобождены от нацистской Германии, он был назначен директором районного отдела народного образования (РАНО). В 1948 году он стал директором Павлишской средней школы в поселке Павлишево (по собственному желанию) – эту должность он занимал до конца жизни.
Sukhomlynsky was born in a peasant family in the village of Omelnyk, Vasyliv volost of Oleksandriia uezd (today Oleksandriia Raion of Kirovohrad Oblast in Ukraine). In 1933 he finished a seven year school of primary education after which his mother escorted him to Kremenchuk where he enrolled into a local medical college (tekhnikum). However, he quit the medical school and enrolled into Robitfak which he finished in short term. In 1935 he started to work as a teacher not far from his native village. In 1938 Sukhomlynsky enrolled into the Poltava Pedagogical Institute out of which he graduated the same year. Upon graduation, he returned to native lands where he worked as a teacher of the Ukrainian language and literature in the Onufriivka middle school. During World War II he volunteered to the front lines in 1941 and as a junior politruk was severely wounded in January 1942 during the defense of Moscow. He was transferred to a military hospital in the Ural mountains where he continued his medical treatment. During that time he continuously requested his return to the front lines while the medical commission could not recognize him even conditionally available for that. He was appointed a principal of a middle school in the town of Uva (Republic of Udmurtia). In 1944 when the native lands were liberated of Nazi Germany he was appointed as a director of the Regional People's Education (RAINO). In 1948, he became principal of the Pavlysh Secondary School in the settlement of Pavlysh (upon his own request) – a post he held to the end of his life.
Философия образования
Ядром системы образования Сухомлинского был его подход к нравственному воспитанию, который заключался в развитии у учеников чувствительности к красоте в природе, искусстве и человеческих отношениях, а также в воспитании ответственности за окружающую среду. Сухомлинский учил своих учеников, что самое ценное в жизни – это человек, и что нет большей чести, чем дарить радость другим. Он учил их, что для того, чтобы приносить радость другим, и особенно своим близким, необходимо стремиться к созданию красоты в себе и в окружающем мире. Таким образом, в подходе Сухомлинского существовала тесная взаимосвязь между нравственным и эстетическим воспитанием. Еще одним аспектом формирования полноценной личности было развитие интеллекта, чтобы горизонты мышления расширялись, постепенно охватывая весь мир и проникая в глубины космоса. Сухомлинский не соглашался с теми, кто стремился придать образованию исключительно утилитарную направленность, полагая, что знания ценны лишь тогда, когда находят непосредственное применение в профессиональной деятельности. По его мнению, изучение иностранных языков и астрономии было необходимо для того, чтобы человек мог осознать и оценить мир, частью которого он является, и расширить свой кругозор. Основой всестороннего развития личности является здоровье, и Сухомлинский уделял большое внимание обеспечению оптимального здоровья детей, особенно в раннем возрасте, когда формируется характер. Он часто выводил детей на природу, сочетая физические упражнения с уроками мышления и восприятия прекрасного. Особенно в начальной школе он считал важным, чтобы мысли детей были связаны с яркими образами, которые можно было найти в полях, лесах и водоемах, расположенных в пешей доступности от школы. Отрыв мысли от непосредственного опыта детей приводил бы к их утомлению. Важно также, чтобы процесс обучения, работа интеллекта, были связаны с практической деятельностью, позволяющей применять полученные знания. Только если знания детей использовались для улучшения окружающей среды и жизни людей вокруг них, это способствовало бы формированию активной жизненной философии, практической моральной позиции. Таким образом, целостная педагогическая философия Сухомлинского опиралась на пять основных принципов: воспитание здоровья, нравственное воспитание, эстетическое воспитание, интеллектуальное воспитание и трудовое воспитание.
The core of Sukhomlynsky's system of education was his approach to moral education, which involved sensitising his students to beauty in nature, in art and in human relations, and encouraging students to take responsibility for the living environment which surrounded them. Sukhomlynsky taught his students that the most precious thing in life is a human being and that there is no greater honor than to bring joy to other people. He taught them that to bring joy to other people, and especially to their families, they should strive to create beauty in themselves and in the environment. There was thus a very close connection between moral and aesthetic education in Sukhomlynsky's approach. Another aspect of being truly human was the development of the intellect, so that the horizons of the mind grew ever wider, gradually encompassing the whole world and reaching into the depths of space. Sukhomlynsky could not agree with those who sought to give education a purely utilitarian focus, who thought that knowledge was worthwhile only if it found direct application in the workplace. For him, the study of foreign languages and of astronomy were essential in order for a person to appreciate the world of which they were a part, and to broaden their minds. The foundation of all personal growth is health, and Sukhomlynsky gave a great deal of his attention to ensuring that children enjoyed optimum health, especially in early childhood, when character is formed. He took children out into nature often, combining physical exercise with lessons in thought and in the appreciation of beauty. Especially in the primary school, he thought it important that children's thought be associated with vivid images, such as were to be found in the fields, forests and waterways within walking distance of the school. If thought were divorced from the children's direct experiences, it would exhaust them. It was also important that children's learning, the work of their intellects, be associated with practical works which put their knowledge to use. Only if children's knowledge was used to improve their environment and the lives of people around them, would it lead to the formation of an active philosophy of life, to a practical moral stance. Sukhomlynsky's holistic educational philosophy thus rested on five pillars: health education, moral education, aesthetic education, intellectual education, and work education.
Образование сердца
Сухомлинский стремился продлить детство, сохранить в детях оптимизм и открытость миру, уберечь свежесть их эмоционального восприятия. Он показывал им, что даже будучи маленькими, они способны заботиться об окружающей среде и дарить радость людям. Он стремился развить их чувство прекрасного, тщательно отбирая впечатления для их юных умов. Он водил их в самые живописные уголки природы, учил слышать музыку природы – шелест травы и листьев, пение жаворонка. Он давал им слушать музыку, вдохновлённую этими звуками, и показывал картины, изображающие природную красоту. Он не перегружал их обилием образов и звуков, позволяя каждому новому прикосновению к прекрасному оставаться в памяти. Он учил их лучше понимать внутренний мир других людей, читать по глазам, распознавать радость, печаль или замешательство. Он старался, чтобы дети приносили радость домой, в свои семьи, чтобы каждый ребенок открыл в себе скрытый талант или способность, в которой он мог бы преуспеть. Не каждый ребенок мог быть успешным в учебе, но каждый мог найти дело, в котором он силён, и дарить радость окружающим. Это было фундаментом их самоуважения и нравственного развития. За заслуги в области образования Сухомлинский в 1968 году был удостоен звания Героя Социалистического Труда, а также награждён двумя орденами Ленина, орденом Красной Звезды, медалями Ушинского и Макаренко. В 1969 году Сухомлинский написал книгу «Детям я отдаю свое сердце», переведённую на английский язык Холли Мартин Смит в 1982 году и Аланом Лесли Кокериллом в 2016 году. За эту книгу он был удостоен Государственной премии Украинской ССР в 1974 году (посмертно).
Sukhomlynsky sought to prolong children's childhood, to keep them optimistic and open to the world, to preserve the freshness of their emotional responses to the world. He showed them that although they were small, they could do a lot to care for the environment in which they lived and to bring happiness to the people they met. He sought to refine their sense of beauty, being very selective in the impressions he fed to their young minds. He took them to the most beautiful natural settings he could find. He taught them to listen to the music of nature, the rustle of grasses and of leaves, the song of the lark. He played them music inspired by such natural sounds, and showed them paintings of natural beauty. He did not swamp them with a surfeit of images and sounds, but allowed each new exposure to beauty to be memorable. He taught them to become more aware of the inner world of other people, to read others' eyes, to recognize feelings of joy, of sorrow or confusion. He tried to ensure that children took joy home from school to their families, to ensure that every child uncovered some latent talent or ability at which they could excel. Not every child could excel academically, but each could shine at something and find a way to bring joy to others. This was the foundation of their self respect and their moral development. For his achievements in the field of education, Sukhomlynsky was bestowed the title of Hero of Socialist Labor in 1968. He was also a recipient of two Orders of Lenin, Order of the Red Star, Ushinsky and Makarenko Medals. In 1969 Sukhomlynsky wrote the book link=no, ; English translations: To Children I Give My Heart, by Holly Martin Smith, 1982, and My Heart I Give to Children, by Alan Leslie Cockerill, 2016, For this book he was awarded the State Prize of the Ukrainian SSR in 1974 (posthumously).