Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тай мәдениетіне ассимиляциялану
Assimilation to Thai culture
Тайландыру, немесе тайлықтану – Тайландта тұратын әртүрлі мәдени және этникалық топтардың Тайландтың басым мәдениетіне, атап айтқанда Орталық Тайланд мәдениетіне ассимиляциялану процесі. Тайландыру – 20-шы ғасырда Тайланд мемлекетінің құрылуының бір қадамы болды, онда Орталық тайлықтар тарихи түрде көпмәдениетті Сиам патшалығынан өзгеше, үстемдік позицияны иеленді. "Тайлық" термині тайлықтарды басқалардан ерекшелендіретін ерекше қасиеттерді сипаттайды.
Thaification, or Thai ization, is the process by which people of different cultural and ethnic origins living in Thailand become assimilated to the dominant culture of Thailand, that of central Thailand. Thaification was a step in the creation in the 20th century of the Thai nation state in which Central Thai people occupy a dominant position, as opposed to the historically multicultural kingdom of Siam. A related term, "Thainess", describes the particular characteristics that distinguish Thai persons from others.
Нысандар
Тайдандыру – 1933 жылғы Сиам төңкерісінен кейін тай мемлекеті жүргізген ұлттық саясаттың нәтижесі. Батыс елдерінің ұлттық мемлекет идеясымен шабыттанған деген төңкерісшілер, неміс ұлтшылдарының және демократияға қарсы күштердің (нацистерге дейінгі кезеңде) ықпалымен әрекет етіп, тай мәдениетін бүкіл елде үстемдікке жеткізді. Аз ұлт өкілдеріне тиесілі бизнестер, дәстүрлі саудагер тай-қытайлар сияқты, мемлекет тарапынан күштеп сатып алынды, ал этникалық орталық тайлар мен кооперативтік этникалық қытайларға басымдық берілді. Тай ұлттық ерекшелігі 12 тай мәдени қағидасы арқылы бекітіліп, орталық және ауылдық аймақтарда нығайтылды. Орталық Тайланд экономикалық және саяси тұрғыдан үстемдікке ие болды, ал орталық тай тілі (Сиамдағы көп тілділікпен салыстырғанда) бұқаралық ақпарат құралдарының, бизнестің, білім берудің және мемлекеттік органдардың ресми тілі ретінде қабылданды. Орталық тай құндылықтары ұлттық құндылықтар ретінде қабылданып, тай халқының саны арта түсті. Байлық пен мәртебенің мәдениеті болғандықтан, орталық тай мәдениеті ұлттық бірлікке ұмтылған көп ұлтты халық үшін өте тартымды болды.
Thaification is a byproduct of the nationalist policies mandated by the Thai state after the Siamese coup d'état of 1933. The coup leaders, said to be inspired by Western ideas of an exclusive nation state, acted more in accordance with their close German nationalist and anti democratic counterparts (pre Nazi) to effect kingdom wide dominance by the central Thai culture. Minority owned businesses, like the traditionally merchant Thai Chinese, were aggressively acquired by the state, which gave preferential contracts to ethnic Central Thais and cooperative ethnic Chinese. Thai identity was mandated via 12 Thai cultural mandates and reinforced both in the heartlands and in rural areas. Central Thailand became economically and politically dominant, and Central Thai (differentiated from multilingual in Siam) became the state mandated language of the media, business, education, and all state agencies. Central Thai values were successfully inculcated into being perceived as the desirable national values, with increasing proportions of the population identified as Thai. Central Thai culture, being the culture of wealth and status, made it hugely attractive to a once diverse population seeking to be identified with nationalist unity.
Мақсаттар
Тайланудың негізгі нысаналары – этникалық қытайлар және корольдіктің географиялық және мәдени жағынан шетіндегі басқа этникалық топтар: Исанның (อีสาน) лаостары, Таиландтың батыс және солтүстігіндегі таулы тайпалар, сондай-ақ Оңтүстік тай тілінде сөйлейтін тайлар. Иммигрант үнді және вьетнам халқы да тайлануға ұшырады. Тайлану этникалық малайларға да бағытталды, бірақ ең аз нәтиже берді.
The main targets of Thaification were ethnic Chinese and other ethnic groups on the edges of the kingdom, geographically and culturally: the Lao of Isan (อีสาน), the hill tribes of western and northern Thailand, and also Thais who speak the Southern Thai language. There has also been a Thaification of the immigrant Indian and Vietnamese populations. Thaification also targeted the ethnic Malay but was perhaps least successful.
Ауылдық даму
Бірінші саясаттар жиынтығында үкімет маргиналды топтарға арналған нақты саясаттар мен шараларды қолданды. Мысалы, 1964 жылғы ауылдық жерлерді үдетілген дамыту бағдарламасының Ісаан бөлігінде Бангкокқа және елдің қалған бөлігіне адалдықты нығайту мақсаттарының бірі ретінде қарастырылды.
In the first set of policies, the government targeted specific policies and actions at fringe groups. An example of this is the Accelerated Rural Development Programme of 1964, the Isan component of which included the strengthening of allegiance to Bangkok and the rest of the country as one of its objectives.
Білім
Саясаттардың екінші тобы – еліздік деңгейде қолданылатын, бірақ маргиналды топтарға пропорционалды түрде әсер ететін саясаттардан тұрады. Мұның бір мысалы – мектептерде орталық тай тілінің міндетті түрде қолданылуы. Бұл орталық тайлар мен сиам халқына, олар бұл тілді ана тілі ретінде қолданғандықтан, ешқандай әсер етпеді, бірақ солтүстік-шығыстағы Исан тілінің, солтүстіктегі Тай тілінің (คำเมือง) және оңтүстіктегі Паттани малай тілінің (ยาวี) сөйлеушілерін екі тілді етті. Тайлық қытайларға қатаң шаралар қолданылды. 1949 жылы Қытай Халық Республикасы құрылғаннан кейін, оңшыл диктатор Плэк Фибунсонгхрам бастаған бірқатар антикоммунистік тай әскери хунталары қытай иммиграциясын күрт азайтты және Таиландтағы қытай мектептерін жапты, сондай-ақ оңтүстікте малай (มลายู;) тіліне де тыйым салды.
The second set of policies consists of policies applied nationally, but that disproportionately affect fringe groups. One example of this is the prescribed use of Central Thai language in schools. This had little or no effect on the central Thais or Siamese people who already used the language as a native, but made bilinguals of speakers of Isan in the northeast, of Northern Thai (คำเมือง) in the north, and of Pattani Malay (ยาวี) in the south. Harsher methods were imposed on the Thai Chinese. After the People's Republic of China was founded in 1949, a series of anticommunist Thai military juntas, starting with that of right wing dictator Plaek Phibunsongkhram, sharply reduced Chinese immigration and prohibited Chinese schools in Thailand. and that of Malay (มลายู; ) in the south.