Егделікке келген, үйленбеген әйел туралы ақпарат. "Spinster" терминінің мағынасы, тарихы және ер адамдармен салыстыру. Әйелдердің үйлену жасы, қоғамдық көзқарас.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Некеге тұрмаған әйел, көбінесе жасы үлкен
Unmarried woman, often older
"Spinster" – әйелдердің әдетте үйленетін жас шамасынан асқан, некеге тұрмаған әйелді атау үшін қолданылатын термин. Сондай-ақ, бұл термин әйелдің ешқашан үйленбейтіні туралы пікірді білдіруі мүмкін. Бұл сөз бастапқыда иірумен айналысатын әйелді білдірген. Синонимі – "қарт қыз". Ерлер үшін шамамен мағынасы жақын термин – "бакалавр" немесе "толыққанды бакалавр", бірақ бұл термин жасқа және некеге бару мүмкіндігіне қатысты бірдей мағынаны білдірмейді.
Spinster is a term referring to an unmarried woman who is older than what is perceived as the prime age range during which women usually marry. It can also indicate that a woman is considered unlikely to ever marry. The term originally denoted a woman whose occupation was to spin. A synonymous term is old maid. The closest equivalent term for males is "bachelor" or "confirmed bachelor", but this generally does not carry the same connotations in reference to age and perceived desirability in marriage.
Этимологиясы мен тарихы
Индустриялық дәуірге дейін "жүн иіруші қыз" деген сөз жүн иіретін қыздар мен әйелдерді білдірді. Онлайн-этимологиялық сөздікте айтылғандай, бұл жұмыс көбінесе үйленбеген әйелдердің қолынан келетін, сондықтан 1600 жылдардан 1900 жылдардың басына дейінгі заңдық құжаттарда "spinster" сөзі үйленбеген әйелді білдіретін болды, ал 1719 жылға қарай ол "әдеттегі жасынан асқан, үйленбеген әйел" деген жалпылама мағынада қолданыла бастады. Заңдық контексте үйленбеген әйелді білдіретін бұл термин кем дегенде 1699 жылға дейін қолданылып келді және Англия шіркеуінің некеге тұру алдындағы хабарламаларында жиі пайдаланылды, онда болашақ күйеуінің әйелі "осы приходтың spinster-ы" деп сипатталды. Оксфорд американдық сөздігі "spinster" сөзін ("үйленбеген әйел, әдетте некеге тұрудың қалыпты жасынан асқан әйел") "қарсыласатын" және "сөздің мағынасының күшейіп, бейтарап түрде қолдану мүмкін болмайтын жағдайдың жақсы мысалы" деп белгілейді. 1800 жылдарға қарай бұл термин үйленбеуді өзі таңдаған әйелдерді де қамтыды. Сол ғасырда орта таптың spinster-лары, сондай-ақ олардың үйленген әріптестері де махаббат пен неке туралы идеалдарды өте қастерлейтін, ал spinster болу осы идеалдарға адал болудың салдары болатын. Олар жеке кемшіліктері болғандықтан емес, керісінше, "жүрегі үшін барлығын жасай алатын" адамды таппағандықтан үйленбеді. 19 ғасырдағы "Петерсонс мэгэзин" журналының редакторы әйелдерді жар таңдағанда талғампаз болуға шақырды, тіпті ешқашан үйленбеудің құнына болса да. "Ескі қыз болудың ар-ұяты" деген тақырыптағы мақаласында әйелдерге: "Үйлену үй үшін! Ескі қыз деп масқаралаудан қашу үшін үйленуге бола ма? Егер сіз сүйіспеншілік немесе құрмет сезімі жоқ адамның әйелі болсаңыз, Құдайдың ең қасиетті институтын қалайша бұзуға батылыңыз бар?" деді. Қазіргі кезде Merriam-Webster сөздігі бұл терминнің "үйленбеген әйел" деген мағынасын үш түрлі жолмен анықтайды: 1) ескі мағынада "ақсүйек отбасынан шыққан үйленбеген әйел", 2) бірінші мағынаға ұқсас, бірақ ескі деп белгіленбеген: "үйленбеген әйел, әсіресе үйленудің қалыпты жасынан өткен" және 3) "үйленуі екіталай әйел". Dictionary.com сайты "үйленудің қалыпты жасынан асқан үйленбеген әйел" деген мағынаны "қарсыласатын және ұятты" деп сипаттайды. Пайдалану туралы ескертуде бұл мағына "инсинуация ретінде қабылданады. Бұл сөз "кереңдік" немесе "ұнамайтындық" сияқты жағымсыз қасиеттерді білдіреді" делінген. Сондай-ақ, бұл сөздің заңдық контексте қолданылатын мағынасы да бар: "ешуаққа шықпаған әйел". Wordreference.com сайты "spinster" сөзінің "әлі үйленбеген әйел" деген мағынасын "ескірген" деп атайды. Робин Лакоффтың "Тіл және әйелдің орны" еңбегінде түсіндірілгендей, жас бұл анықтаманың маңызды бөлігі болып табылады: "Егер біреу spinster болса, ол [үйленуге] лайық емес екені білдіріледі; оған мүмкіндік болды және ол өткізілді. Сондықтан жиырма жастағы қызды spinster деп атауға болмайды, өйткені ол әлі де үйленуге мүмкіндігі бар". Дегенмен, ешқашан үйленбеген әйелді сипаттайтын басқа терминдер бұл термин заңды жасқа жеткен немесе көпшілік жасқа жеткен әйелге қатысты екенін көрсетеді (бакалавр, үйленбеген). "Spinster" атауын Шила Джеффрис сияқты феминистер қабылдады, оның "Spinster және оның жаулары" (1985) кітабында spinster-ды еркектермен сексуалдық қатынасты қабылдамауды таңдаған әйелдер деп қарапайым түрде анықтайды. Кейт Болик өзінің 2015 жылғы "Spinster, өз өмірін құру" кітабында былай деп жазды: "Мен үшін spinster - өзіне сенімді және түсініксіз. Біз әйелдің немен айналысатынын және анасының немен айналысатынын білеміз деп ойлаймыз, бірақ жалғызбасты әйел құпия. Маған бұл құпия ұнайды. Сондықтан бұл термин некеде немесе ана болуда оңай жоғалып кететін тәуелсіздік идеясын сақтап қалудың пайдалы тәсілі болып табылады". 2005 жылы Англия мен Уэльсте некеге тіркелу мақсатында "spinster" термині "үйленбеген" терминімен ауыстырылды. Алайда, ол әлі күнге дейін Англия шіркеуінің шіркеулерінде некеге тұру алдындағы хабарламалар оқылғанда жиі қолданылады.
Long before the Industrial Age, "the art & calling of being a spinster" denoted girls and women who spun wool. According to the Online Etymological Dictionary, spinning was "commonly done by unmarried women, hence the word came to denote" an unmarried woman in legal documents from the 1600s to the early 1900s, and "by 1719 was being used generically for 'woman still unmarried and beyond the usual age for it'". As a denotation for unmarried women in a legal context, the term dates back to at least 1699, and was commonly used in banns of marriage of the Church of England where the prospective bride was described as a "spinster of this parish". The Oxford American Dictionary tags "spinster" (meaning " unmarried woman, typically an older woman beyond the usual age for marriage") as "derogatory" and "a good example of the way in which a word acquires strong connotations to the extent that it can no longer be used in a neutral sense." By the 1800s, the term had evolved to include women who chose not to marry. During that century middle class spinsters, as well as their married peers, took ideals of love and marriage very seriously, and spinsterhood was indeed often a consequence of their adherence to those ideals. They remained unmarried not because of individual shortcomings but because they didn't find the one "who could be all things to the heart". One 19th century editorial in the fashion publication Peterson's Magazine encouraged women to remain choosy in selecting a mate — even at the price of never marrying. The editorial, titled "Honorable Often to Be an Old Maid", advised women: "Marry for a home! Marry to escape the ridicule of being called an old maid? How dare you, then, pervert the most sacred institution of the Almighty, by becoming the wife of a man for whom you can feel no emotions of love, or respect even?" Currently, Merriam Webster's Dictionary defines the "unmarried woman" sense of the term in three ways: (1) an archaic usage meaning "an unmarried woman of gentle family", (2) a meaning related to (1) but not tagged as archaic: "an unmarried woman and especially one past the common age for marrying" and (3) "a woman who seems unlikely to marry". Dictionary. com describes the "woman still unmarried beyond the usual age of marrying" sense of the term as "Disparaging and Offensive". A usage note goes on to say that this sense "is perceived as insulting. It implies negative qualities such as being fussy or undesirable". Also included is a sense of the word used specifically in a legal context: "a woman who has never married". Wordreference. com describes the "woman still unmarried" sense of spinster as "dated". Age is a crucial part of the definition, according to Robin Lakoff's explanation in Language and Woman's Place: "If someone is a spinster, by implication she is not eligible [to marry]; she has had her chance, and been passed by. Hence, a girl of twenty cannot be properly called a spinster: she still has a chance to be married". Yet other sources on terms describing a never married woman indicate that the term applies to a woman as soon as she is of legal age or age of majority (see bachelorette, single). The title "spinster" has been embraced by feminists like Sheila Jeffreys, whose book The Spinster and Her Enemies (1985) defines spinsters simply as women who have chosen to reject sexual relationships with men. In her 2015 book, Spinster, Making a Life of One's Own, Kate Bolick has written, "To me, the spinster is self reliant and inscrutable. We think we know what the wife is up to and what the mother is up to but the single woman is mysterious. I like that mystery. So the term is a useful way to hold onto the idea of autonomy that can get so easily lost inside of marriage or motherhood". In 2005, in England and Wales, the term was abolished in favour of "single" for the purpose of marriage registration. However, it is still often used when the banns of marriage are read by Church of England parish churches.
Зерттеу
2009 жылы Миссури университетінің 32 әйелді зерттеуі, қазіргі заманғы "басы бос әйелдер" өз статусына байланысты әлеуметтік айып сезімі мен бірқатар көзге түсетін және көзге түспейтін сезімдерді бастан өткергенін көрсетті. "Көзге түсу сезімі – әшкереленгендей болудан, ал көзге түспеу сезімі – басқалардың болжамдарынан туындады".
A 2009 University of Missouri study of 32 women found that modern "spinsters" feel a social stigma attached to their status and a sense of both heightened visibility and invisibility. "Heightened visibility came from feelings of exposure and invisibility came from assumptions made by others".
Әйелдер мен неке
Әйелдер түрлі (немесе біріктірілген) себептермен тұрмысқа шықпаған болуы мүмкін, соның ішінде жеке бейімділік, үйленуге жарамды ерлердің жетіспеушілігі (соғыс кезінде олардың саны күрт азаюы мүмкін) және әлеуметтік-экономикалық жағдайлар (яғни, әйелдер үшін күнкөріс мүмкіндігі). Жазушы және бойжеткен Луиза Мэй Алкотт "көптегендер үшін еркіндік махаббаттан жақсы күйеу" деп атақты түрде жазған. Әлеуметтік мәртебеге байланысты мәселелер де туындауы мүмкін, егер әйелдің әлеуметтік жағдайына сәйкес келмейтін адамға үйленуге болмаса, ал оның ата-анасының осындай некеге қаржылай қолдау көрсетуге мүмкіндігі болмаса. 19 ғасырдың басында, әсіресе Англияда, әйелдер мүліктік құқығына қатысты ковертура қағидасы қолданылып, олардың барлық мүлігі мен келісімшарттары күйеулеріне өтетіні айтылды. Бұл әсіресе өз бизнесі бар әйелдерге қатысты. Бірінші дүниежүзілік соғыс (1914–1918 жж.) бір буын әйелдердің романтиканы, некені және бала тууды бастан кешіруіне кедергі келтірді. Қазіргі бейбіт заманда, романтика, неке және бала тууға кең мүмкіндіктер бар қоғамда, әйелдердің жасы ұлғайған сайын бойдақ қалуының басқа да себептері бар. Психолог Эрик Эриксон жас ересектерде (18-ден 39 жасқа дейін) жақындыққа (яғни, некеге әкелетін берік қарым-қатынас) және оқшаулануға (яғни, міндеттемеден қорқу) ұмтылыс арасындағы ішкі қақтығыс туындайтынын айтқан. Әйелдер мансапқа ұмтылу, тәуелсіз өмір салтын қалау, экономикалық жағдайлар немесе некедегі шараларға келіспеу сияқты себептермен де тұрмысқа шықпауға шешім қабылдауы мүмкін. Кейбір авторлар әйелдердің неліктен тұрмысқа шықпайтынын түсіну үшін, әйелдердің неліктен тұрмысқа шығатынын және олар неліктен тұрмысқа шығуы керек деп есептелетінін қарастыру қажет деп ұсынады. Адриен Ричтің сөзінше, "Әйелдер тұрмысқа шықты, өйткені бұл қажет болды, экономикалық тұрғыдан, экономикалық қиындықтардан зардап шекпейтін балалар дүниеге келтіру үшін, қоғамда құрметке ие болу үшін, әйелдерден күтілетін міндеттерді орындау үшін, өйткені 'қалыпты емес' балалық шақтан кейін олар 'қалыпты' сезінуді қалады, және гетеросексуалдық романтика әйелдер үшін үлкен оқиға, міндет және қанағат ретінде ұсынылды".
Women may not have married for a variety (and/or combination) of reasons, including personal inclination, a dearth of eligible men (whose numbers can decrease dramatically during war conflicts), and socio economic conditions (that is, the availability of livelihoods for women). Writer and spinster Louisa May Alcott famously wrote that "liberty is a better husband than love to many of us". Social status issues could also arise where it was unacceptable for a woman to marry below her social rank but her parents lacked the funds to support a marriage within their social rank. In the early 19th century, particularly in England, women would fall under coverture, stating that all property and contracts in their name would be ceded to their husbands. This was particularly common in women who owned businesses. The First World War (1914–1918) prevented many within a generation of women from experiencing romance and marriage or having children. In modern peacetime societies with wide opportunities for romance, marriage and children, there are other reasons that women remain single as they approach old age. Psychologist Erik Erikson postulated that during young adulthood (ages 18 to 39), individuals experience an inner conflict between a desire for intimacy (i. e., a committed relationship leading to marriage) and a desire for isolation (i. e., fear of commitment). Other reasons women may choose not to marry include a focus on career, a desire for an independent life, economic considerations, or an unwillingness to make the compromises expected in a marriage. Some writers have suggested that to understand why women do not marry, one should examine reasons women do marry and why it may be assumed they should marry in the first place. According to Adrienne Rich, "Women have married because it was necessary, in order to economically, in order to have children who would not suffer economic deprivation or social ostracism, in order to remain respectable, in order to do what was expected of women because coming out of 'abnormal' childhoods they wanted to feel 'normal', and because heterosexual romance has been represented as the great female adventure, duty, and fulfillment".