Невеста за пределами возраста

Введение

Незамужняя женщина, часто пожилого возраста.

Спинстер – термин, обозначающий незамужнюю женщину, чей возраст превышает общепринятый репродуктивный период для вступления в брак. Он также может подразумевать, что женщина считается не имеющей перспектив выйти замуж. Изначально этот термин обозначал женщину, занимавшуюся прядением. Синонимом является "старая дева". Ближайшим эквивалентом для мужчин является "холостяк" или "заядлый холостяк", однако эти термины обычно не несут тех же негативных коннотаций, связанных с возрастом и предполагаемой привлекательностью для брака.

Этимология и история

Задолго до промышленной эпохи "искусство и призвание пряхи" обозначало девушек и женщин, прявших шерсть. Согласно "Этимологическому словарю", прядение "обычно выполнялось незамужними женщинами, отсюда слово стало обозначать" незамужнюю женщину в юридических документах с 1600-х по начало 1900-х годов, а "к 1719 году стало использоваться в обобщенном смысле для обозначения "женщины, все еще не состоящей в браке и достигшей возраста, обычно считающегося для этого поздним"". В качестве обозначения незамужних женщин в юридическом контексте термин восходит как минимум к 1699 году и часто использовался в объявлениях о браке в Англиканской церкви, где будущую невесту описывали как "незамужнюю женщину из этого прихода". Оксфордский американский словарь характеризует "spinster" (означающее "незамужняя женщина, как правило, пожилого возраста, превышающего обычный для вступления в брак") как "уничижительное" и "яркий пример того, как слово приобретает сильные коннотации, в результате чего его больше нельзя использовать в нейтральном смысле". К 1800-м годам термин эволюционировал, включив в себя женщин, которые сознательно выбирали не вступать в брак. В течение этого столетия незамужние женщины среднего класса, наряду со своими замужними сверстницами, очень серьезно относились к идеалам любви и брака, и незамужнее положение часто было следствием верности этим идеалам. Они оставались незамужними не из-за личных недостатков, а потому, что не находили того, "кто мог бы стать всем для сердца". В XIX веке одна редакционная статья в журнале мод Peterson's Magazine призывала женщин быть разборчивыми в выборе спутника жизни – даже ценой того, чтобы никогда не выйти замуж. В статье под названием "Часто почетно быть старой девой" женщинам советовали: "Выходи замуж ради дома! Выходи замуж, чтобы избежать насмешек, связанных с прозвищем "старая дева"? Как ты смеешь, тогда, искажать самое священное установление Всевышнего, становясь женой человека, к которому ты не испытываешь никаких чувств любви или даже уважения?" В настоящее время словарь Merriam-Webster определяет значение "незамужняя женщина" в трех аспектах: (1) устаревшее употребление, означающее "незамужняя женщина из знатной семьи", (2) значение, связанное с (1), но не обозначенное как устаревшее: "незамужняя женщина, особенно достигшая возраста, обычно считающегося для вступления в брак" и (3) "женщина, которая, по-видимому, не собирается выходить замуж". Dictionary.com описывает значение "женщина, все еще не состоящая в браке после достижения обычного возраста для вступления в брак" как "пренебрежительное и оскорбительное". В примечании к употреблению указано, что это значение "воспринимается как оскорбительное. Оно подразумевает негативные качества, такие как придирчивость или непривлекательность". Также приводится значение слова, используемое конкретно в юридическом контексте: "женщина, которая никогда не была замужем". Wordreference.com описывает значение "незамужняя женщина" для spinster как "устаревшее". Возраст является важной частью определения, согласно объяснению Робина Лакоффа в книге "Язык и место женщины": "Если кто-то является spinster, то подразумевается, что она не имеет права [на брак]; у нее был свой шанс, и она была обойдена вниманием. Поэтому девушку двадцати лет нельзя правильно назвать spinster: у нее все еще есть шанс выйти замуж". Однако другие источники, описывающие женщину, которая никогда не была замужем, указывают на то, что этот термин применим к женщине, как только она достигает совершеннолетия или возраста совершеннолетия (см. bachelorette, одинокая). Название "spinster" было принято феминистками, такими как Шейла Джеффрис, чья книга "Spinster и ее враги" (1985) определяет spinster просто как женщин, которые решили отказаться от сексуальных отношений с мужчинами. В своей книге 2015 года "Spinster, создавая свою жизнь", Кейт Болик написала: "Для меня spinster самодостаточна и загадочна. Мы думаем, что знаем, чем занята жена и чем занята мать, но одинокая женщина – тайна. Мне нравится эта тайна. Поэтому этот термин – полезный способ сохранить идею автономии, которую так легко потерять в браке или материнстве". В 2005 году в Англии и Уэльсе термин был отменен в пользу "одинокая" для целей регистрации брака. Однако он все еще часто используется при чтении объявлений о браке в приходских церквях Англиканской церкви.

Long before the Industrial Age, "the art & calling of being a spinster" denoted girls and women who spun wool. According to the Online Etymological Dictionary, spinning was "commonly done by unmarried women, hence the word came to denote" an unmarried woman in legal documents from the 1600s to the early 1900s, and "by 1719 was being used generically for 'woman still unmarried and beyond the usual age for it'". As a denotation for unmarried women in a legal context, the term dates back to at least 1699, and was commonly used in banns of marriage of the Church of England where the prospective bride was described as a "spinster of this parish". The Oxford American Dictionary tags "spinster" (meaning " unmarried woman, typically an older woman beyond the usual age for marriage") as "derogatory" and "a good example of the way in which a word acquires strong connotations to the extent that it can no longer be used in a neutral sense." By the 1800s, the term had evolved to include women who chose not to marry. During that century middle class spinsters, as well as their married peers, took ideals of love and marriage very seriously, and spinsterhood was indeed often a consequence of their adherence to those ideals. They remained unmarried not because of individual shortcomings but because they didn't find the one "who could be all things to the heart". One 19th century editorial in the fashion publication Peterson's Magazine encouraged women to remain choosy in selecting a mate — even at the price of never marrying. The editorial, titled "Honorable Often to Be an Old Maid", advised women: "Marry for a home! Marry to escape the ridicule of being called an old maid? How dare you, then, pervert the most sacred institution of the Almighty, by becoming the wife of a man for whom you can feel no emotions of love, or respect even?" Currently, Merriam Webster's Dictionary defines the "unmarried woman" sense of the term in three ways: (1) an archaic usage meaning "an unmarried woman of gentle family", (2) a meaning related to (1) but not tagged as archaic: "an unmarried woman and especially one past the common age for marrying" and (3) "a woman who seems unlikely to marry". Dictionary. com describes the "woman still unmarried beyond the usual age of marrying" sense of the term as "Disparaging and Offensive". A usage note goes on to say that this sense "is perceived as insulting. It implies negative qualities such as being fussy or undesirable". Also included is a sense of the word used specifically in a legal context: "a woman who has never married". Wordreference. com describes the "woman still unmarried" sense of spinster as "dated". Age is a crucial part of the definition, according to Robin Lakoff's explanation in Language and Woman's Place: "If someone is a spinster, by implication she is not eligible [to marry]; she has had her chance, and been passed by. Hence, a girl of twenty cannot be properly called a spinster: she still has a chance to be married". Yet other sources on terms describing a never married woman indicate that the term applies to a woman as soon as she is of legal age or age of majority (see bachelorette, single). The title "spinster" has been embraced by feminists like Sheila Jeffreys, whose book The Spinster and Her Enemies (1985) defines spinsters simply as women who have chosen to reject sexual relationships with men. In her 2015 book, Spinster, Making a Life of One's Own, Kate Bolick has written, "To me, the spinster is self reliant and inscrutable. We think we know what the wife is up to and what the mother is up to but the single woman is mysterious. I like that mystery. So the term is a useful way to hold onto the idea of autonomy that can get so easily lost inside of marriage or motherhood". In 2005, in England and Wales, the term was abolished in favour of "single" for the purpose of marriage registration. However, it is still often used when the banns of marriage are read by Church of England parish churches.

Исследования

Исследование, проведенное в 2009 году в Университете Миссури с участием 32 женщин, показало, что современные "незамужние женщины" ощущают социальную стигму, связанную с их статусом, и одновременно чувствуют себя как более заметными, так и невидимыми. "Повышенная видимость исходила от чувства уязвимости, а невидимость – от предположений, которые делали другие".

Женщины и брак

Женщины могли не выходить замуж по разным причинам (и/или их сочетанию), включая личные предпочтения, недостаток подходящих мужчин (их количество могло резко сокращаться во время военных конфликтов) и социально-экономические условия (то есть наличие средств к существованию для женщин). Писательница и незамужняя Луиза Мэй Алкотт известна своей фразой: "Для многих из нас свобода – лучший муж, чем любовь". Могли возникать и вопросы социального статуса, когда для женщины было неприемлемо выходить замуж за человека ниже её по положению, но у её родителей не было средств для брака в пределах их круга. В начале XIX века, особенно в Англии, женщины попадали под власть мужа (coverture), согласно которой всё имущество и контракты на их имя переходили к супругу. Это особенно часто касалось женщин, владевших бизнесом. Первая мировая война (1914–1918 гг.) лишила многих женщин поколения возможности испытать романтические отношения, вступить в брак или иметь детей. В современных мирных обществах, предлагающих широкие возможности для романтических отношений, брака и рождения детей, существуют и другие причины, по которым женщины остаются одинокими с возрастом. Психолог Эрик Эриксон утверждал, что в период ранней взрослости (от 18 до 39 лет) люди испытывают внутренний конфликт между стремлением к близости (то есть к прочным отношениям, ведущим к браку) и страхом перед изоляцией (то есть боязнью обязательств). Другие причины, по которым женщины могут не выходить замуж, включают сосредоточенность на карьере, стремление к независимости, экономические соображения или нежелание идти на компромиссы, ожидаемые в браке. Некоторые авторы предлагают, чтобы понять, почему женщины не выходят замуж, следует изучить причины, по которым женщины всё же выходят замуж, и почему от них изначально ожидают этого. По мнению Адриен Рич, "женщины выходили замуж, потому что это было необходимо – для экономического благополучия, чтобы иметь детей, которые не страдали бы от нужды или социального отторжения, чтобы сохранить репутацию, чтобы соответствовать ожиданиям общества, потому что, выросшие в 'неблагополучных' семьях, они хотели почувствовать себя 'нормальными', и потому что гетеросексуальный роман представлялся женщинам великим приключением, долгом и самореализацией".

Women may not have married for a variety (and/or combination) of reasons, including personal inclination, a dearth of eligible men (whose numbers can decrease dramatically during war conflicts), and socio economic conditions (that is, the availability of livelihoods for women). Writer and spinster Louisa May Alcott famously wrote that "liberty is a better husband than love to many of us". Social status issues could also arise where it was unacceptable for a woman to marry below her social rank but her parents lacked the funds to support a marriage within their social rank. In the early 19th century, particularly in England, women would fall under coverture, stating that all property and contracts in their name would be ceded to their husbands. This was particularly common in women who owned businesses. The First World War (1914–1918) prevented many within a generation of women from experiencing romance and marriage or having children. In modern peacetime societies with wide opportunities for romance, marriage and children, there are other reasons that women remain single as they approach old age. Psychologist Erik Erikson postulated that during young adulthood (ages 18 to 39), individuals experience an inner conflict between a desire for intimacy (i. e., a committed relationship leading to marriage) and a desire for isolation (i. e., fear of commitment). Other reasons women may choose not to marry include a focus on career, a desire for an independent life, economic considerations, or an unwillingness to make the compromises expected in a marriage. Some writers have suggested that to understand why women do not marry, one should examine reasons women do marry and why it may be assumed they should marry in the first place. According to Adrienne Rich, "Women have married because it was necessary, in order to economically, in order to have children who would not suffer economic deprivation or social ostracism, in order to remain respectable, in order to do what was expected of women because coming out of 'abnormal' childhoods they wanted to feel 'normal', and because heterosexual romance has been represented as the great female adventure, duty, and fulfillment".