Кіріспе
Малаялам тілінде жарық көрген рационалист/атеист журналы.
"Юктивади" ("Рационалист") – малаялам тілінде жарық көрген алғашқы рационалист/атеист журналы. "Юктивади" журналының Үндістанның Керала штатындағы жаңаруға қосқан үлесі зор. "Юктивади" журналының жарық көруі Кераладағы ұйымдасқан рационализмнің бастауын берді, ол штаттың реформалық қозғалысының маңызды бөлігі болып табылады.
Тарихы және профилі
"Юктивади" журналы 1929 жылдың тамыз айында Эрнакулам қаласынан М. Рамаварма Тампан, К. Кришнан, К. В. Кунираман, Саходаран Айяппан және М. С. Джозефтен құралған редакциялық алқаның басшылығымен жарық көре бастады. "Юктивади" журналының бірінші санында Саходаран К. Айяппан былай деп жазды: "Рационализм – дін емес. Бұл – ақылға негізделген білімді қабылдауға дайын тұру. "Юктивади" халық арасында осындай көзқарас қалыптастыруға тырысады. Мұны істеу үшін біз ақылға сыймайтын нанымдарды сынап, рационалды білімді таратуымыз керек. "Юктивади" ешқандай толыққанды білімге сенбейді, сондықтан ең соңғы ақпарат пен білімге сүйене отырып, өзін-өзі түзетуге дайын. Әрбір рационалист осылай істеуге міндетті. "Юктивади" өзгермейтін деп қабылдайтын жалғыз қағида – білімнің ақылға негізделуі керек. Редакциялық алқаның барлық мүшелері белгілі әлеуметтік белсенділер болғанына қарамастан, консервативті Керала оның жариялануын күткендей келекемен қарсы алды. Тіпті Муркот Кумаран сияқты танымал тұлға да баспагерлерді кемсітетін өлең жазудан тартынбады. Таң қалмайды, діни сектаның жиналысында "Юктивади" баспагерлерін қарғап, қарар қабылдады! 1931 жылдың тамыз айында М. С. Джозеф оның жалғыз редакторы және баспашысы болып, басылымды Иринджалаккудаға көшірді. 1974 жылдың маусым айына дейін 45 жыл бойы М. С. Джозеф журналды үзіліссіз шығарып отырды. 1974 жылдың шілдесінде денсаулығы нашарлағандықтан (ол кезде 87 жаста болды), ол журналды Унни Какканадқа тапсырды, ол оны тағы он жыл бойы жариялады, содан кейін жабылды. Бүгінде Кераладағы жарқын рационалистік қозғалыс, сөзсіз, "Юктивади" таратып жүрген идеялардың тікелей нәтижесі болып табылады.
Rationalism is not a religion. It is an attitude to accept knowledge based upon reason. Yukthivadi will attempt to generate such an attitude amongst the people. To do this, we will have to criticize irrational faiths and propagate rational knowledge. Since Yukthivadi does not believe in any ultimate knowledge, it will not hesitate to correct itself based upon the latest information and knowledge. Every rationalist is bound to do so. The only maxim that Yukthivadi accepts as unchangeable is that the knowledge should be based upon reason. In spite of the fact that all of the editorial board members were well known social activists, the conservative Kerala welcomed its publication with expected derision. Even such a well known personality as Moorkoth Kumaran did not hesitate to pen a poem denigrating the publishers. Not surprisingly, a meeting of a religious sect passed a resolution cursing the publishers of Yukthivadi! In August 1931 M. C. Joseph became its sole editor publisher and shifted the publication to Irinjalakkuda. For the next forty five years until June 1974 M. C. Joseph brought out the magazine without any interruption. In July 1974, because of his failing health (he was 87 then), he handed over the magazine to Unni Kakkanad, who published it for yet another decade before it ceased publication1. The vibrant rationalist movement that is seen in Kerala today is undoubtedly the direct consequence of the ideas spread by Yukthivadi for more than half a century.