Кіріспе
Шығармалық кейіпкер Соломон Кейн – пульпалық дәуірдің жазушысы Роберт Э. Говард жасаған ойдан туған кейіпкер. 16-шы ғасырдың соңы мен 17-шы ғасырдың басында өмір сүрген пуритан Соломон Кейн – жамандықты барлық түрде жоюдан басқа ешқандай мақсаты жоқ, көңілсіз жүзді адам. Оның көбінесе "Weird Tales" журналында жарияланған оқиғалары оны Еуропадан Африканың жартас тастақты ормандарына және кері қайтарады. "Weird Tales" журналы "Қызыл тырнақтар" атты әңгімені жариялағанда, редакторлар оны "ерлік күшімен және қатал күшімен ерекшеленетін Коннан есімді варварлық саяхатшы туралы әңгіме" деп таныстырды. Оның авторы Роберт Говард осы журналдың оқырмандарына Соломон Кейн – ағылшын пуританы және әділетсіздікті түзеуші туралы әңгімелерімен қадірлі болған. 2009 жылы "Соломон Кейн" фильмінде Джеймс Пюрефой осы кейіпкерді сомдады. Ол сондай-ақ Marvel басылымынан 1973 жылдан 1994 жылға дейін және 2008 жылдан 2009 жылға дейін шыққан комикстер сериясында да пайда болды.
Solomon Kane is a fictional character created by the pulp era writer Robert E. Howard. A late 16th to early 17th century Puritan, Solomon Kane is a somber looking man who wanders the world with no apparent goal other than to vanquish evil in all its forms. His adventures, published mostly in the pulp magazine Weird Tales, often take him from Europe to the jungles of Africa and back. When Weird Tales published the story "Red Nails", featuring Conan the Barbarian, the editors introduced it as a tale of "a barbarian adventurer named Conan, remarkable for his sheer force of valor and brute strength. Its author, Robert E. Howard, is already a favorite with the readers of this magazine for his stories of Solomon Kane, the dour English Puritan and redresser of wrongs". Solomon Kane was portrayed by James Purefoy in the film Solomon Kane in 2009. He has also been featured in a series of comics published by Marvel from 1973 to 1994 and again from 2008 to 2009.
Жеке тұлға және мінез
Роберт Э. Говард "Қалпық ай" әңгімесінде Кейнді былай деп сипаттады: "Ол өзінің заманынан бұрын туған адам – пуритан мен кавалердің ерекше қоспасы, көне философтың іздерімен және, одан да көп, жазықсыздан бұрылған адамның белгілерімен. Бірақ соңғы тұжырым оны қатты таң қалдырар еді. Ол соқыр шабыттылық дәуірінің атависті, фанатик киімдерімен шарлаған рыцарь. Оның жанындағы құштарлық оны үздіксіз жетеледі, барлық жаңылысты түзетуге, әлсіздерді қорғауға, әділдік пен туралыққа қарсы жасалған барлық қылмыстар үшін кек алуға ұмтылды." Соломон Кейн – терең сенімді пуритан. Ол фанатизмімен, шайқалмайтын иманымен және діни ынтасымен ерекшеленеді. Оның есімі – адал және дана болған Сүлеймен патшаға сілтеме жасайды. Оның моральдық кодексі анық қара және ақ, ешқандай күмәнді жағдайға орын бермейді. Кейн үшін зұлымдар зұлым, ал туралар тура, олардың арасында аз ғана айырмашылық бар. Оның тегі – Кейн, Киелі кітаптағы алғашқы кісі өлтіруші Қабылға сілтеме. Бұл Кейннің қауіпті табиғаты мен басқалардың өмірін алуға дайындығын көрсетеді. Барбарий Конан сияқты, Кейн де адалдар мен әлсіздерді зұлымдықтан қорғап, шабыттылық пен әдептілік сезімін танытады. Кейн Құдайдың атынан зұлымдық пен қараңғылықты жою үшін аяқталмайтын сапарға шығады. Ол өзінің өмірі мен қауіпсіздігіне аса мән бермейді, жазаға лайық зұлымдарды іздеуге жылдар жұмсайды. Ол – сыйлық күтпейтін, жолға шыққан батырдың архетипі.
Сыртқы көрінісі мен жабдықтары
Соломон Кейн - бойлы, мұңды, күңгірт мінезді, ақшыл терілі, сүйегі көрініп тұрған, суық көзді адам. Кейн - 16 ғасырғы Англиялық пуританин, ол көбінесе заманы мен мәдениетіне тән стереотиптік киіммен бейнеленеді. Ол толығымен қара түспен киінеді. Оның киіміне кең шляпа, былғары қолғап, мінеуші аяқкиім, дублет және плащ кіреді. Кейн көптеген түрлі қаруларды шебер қолданады, оның қару-жарағы өте кең. Оның басты қаруы – испан рапирасы, себебі Кейн – шебер дуэльші және қылышбаз. Екінші қолында ол көбінесе шотландтық шығарған қысқа пышақ (дирк) ұстайды. Кейн сонымен қатар, екі ұңғылы кремнийлі мылтықпен де жабдықталған. Бір рет ол мылтық та қолданған.
Сүлейменнің таяғы
Кейінгі кездері оның досы, африкалық шаман Н’Лонга, оған зұлымдықтан қорғану үшін және қару ретінде қолдануға арналған джужу таяғын сыйлады. “Ішкі аяқ іздері” кітабында ол – Сүлейменнің аңыздағы таяғы. Бұл – ежелгі Израильдің патшасы Сүлейменге тиесілі артефакт. Бұған дейін, әлем жас болғанда, Атлантида және Адамнан бұрынғы дін қызметкерлері теңіз астындағы үнсіз қалаларда, адамзат тумай тұрып, миллиондаған жылдар бұрын зұлымдыққа қарсы күресу үшін осы таяқты қолданған. Таяқ Жерден де көне және көзге көрінбейтіндей күшті, тіпті Н’Лонганың өзі білмейтіндей. Мұса пайғамбар осы таяқпен Перғауынның алдында кереметтер жасады және халықтары Мысырдан қашқанда оны өзімен бірге алып жүрді. Ғасырлар бойы ол – Израильдің жезден жасалған таяғы (Сандар 24:17 бойынша), ал Сүлеймен оны сиқыршылармен күресу үшін немесе джинндерді тұтқындау үшін пайдаланған. Бұл таяқ – Һаронның, Мұсаның немесе Асклепидің таяғы болуы мүмкін. Ол қазір жер бетінде жоқ ағаштан жасалған. Таяқтың беті ежелгі иероглифтермен жабылып, бір жағы өткір, екінші жағында мысықтың басы бар. Мысықтың басы – Баст құдайының бейнесі, ал Баст дінінің жұртшылары ежелгі Египетте осы таяқты қолданған. Мысықтың басы бұрыннан белгілі емес әшекейден қашалған және таяқ жасалғаннан кейін көп уақыттан соң қосылған. Кейн осы таяқтың көмегімен Н’Лонгамен қашықтықтан байланыса алады. Ол сондай-ақ, вампирлер мен зұлым рухтарды өлтіру үшін де қолданылған. Ұзақ уақыт бойы оны алып жүргенінің арқасында Кейн басқа әлемнің жандарын сезу қабілетіне ие болды. Кейн құл сатушыларға түскен кезде Юсеф Хаджи оны таниды және ол әлемнен де көне әрі ұлы күшке ие екенін айтады.
Н'Лонга
Ол – колониялық дәуірге дейінгі ежелгі Африка шаманы, сиқырды зерттеуге құштар. Ол ежелгі заманда құл ретінде әлемді шарлап, Жақын және Таяу Шығыстағы түрлі сиқыршылар мен қасиетті адамдардан құпия түрде білім алған. Яһудеяда ол Сүлеймен таяғын иеленді, кейіннен оны Соломон Кейннің саяхаттарына көмектесу үшін берді. Н'Лонганың сиқыр күші оның рухын денесінен бөліп шығару қабілетінен туындайды. Ол осы арқылы тірілер мен өлгендердің денелерін иелене алады, Соломон таяғы арқылы Соломон Кейнмен байланысады, сондай-ақ рухын бүркіттермен келісімге шақырып, оларды шақырады.
Ле-Луп
"Қасқыр" деген мағынаны білдіретін Ле Луп – француздық қылмыскер, Кейн бірнеше жыл бойы оны іздеп, өлімі алдында табылған қыз бен оның барша ауылын өлтіргені үшін кек қайтаруға тырысты. Кейн Ле Лупты Африкаға дейін қуып жетеді, сол жерде ол алғаш рет Н'Лонгамен танысады, және Кейн оны жекпе-жекте өлтіргеннен кейін әділдік орнатылады.
Балық шағалы
Оның нағыз аты Джонас Хардрейкер, және ол өркениетті әлемнің барлық жағалауларында қатыгез қарақшы ретінде белгілі. Ол бойы ұзын, жіңішке, кең иықты, қатал, бүркіт сияқты жүзді адам. Соломон Кейн Хардрейкердің Кейннің ескі досының қызын тасымалдаған кемені батырғаны үшін екі жыл бойы қуды. Ескі досы қызының қазасын естігеннен кейін ақылынан айрылған еді. Кейн ақыры Хардрейкерді Англияда кездестіріп, өлтірді, ол сол жерде Сер Джордж Банвеймен бірге алкогольтің контрабандасымен айналысып жүрген.
Шығармалары
Соломон Кейннің әңгімелерінің көбі алғаш рет «Мырза әңгімелер» журналында жарық көрген. Кейбір әңгімелері алғаш рет «Қызыл көлеңкелер» деп аталатын жинақта жарық көрді. Алайда, басылымдардың реті әңгімелердің жазылған ретімен сәйкес келмейді. АтауыЖарнаманы шығаруФормасыЖылыту"Қызыл көлеңкелер"1928, тамыз«Мырза әңгімелер»Әңгіме«Соломон Кейн» деген тағы бір атауы бар. Бұл Соломон Кейннің алғаш басылған әңгімесі болды. Францияда Кейн ле Луп деп аталатын зұлымның басшылығымен қарақшылар тобы шабуылдаған қызды табады. Ол оның қолында қайтыс болған кезде, Кейн оның өлімі үшін кек алуға бел буады, ал із Франциядан Африкаға дейін созылып, Кейннің Н'Лонгамен алғашқы кездесуімен аяқталады. "Жұлдыздардағы бас сүйектер" 1929, қаңтар«Мырза әңгімелер»ӘңгімеАнглияда Кейн Торкертаун ауылына барады және екі жолдың біреуін таңдауы керек. Бір жолы саздан өтіп, екіншісі батпақтан өтеді. Ол шұңқыр жолының арбалып, осы жолмен жүргендердің бәрі өлетінін ескертті, сондықтан Кейн тергеуді шешті. "Сүйектердің сылдыры"1929, маусым«Мырза әңгімелер»ӘңгімеГерманияда Кейн Кейнге таныс болып көрінетін Гастон Л'Армон есімді саяхатшымен танысады және олар бірге «Слефт Скалл» мейрамханасында бөлмелерді жалға алады. "Бас сүйектердің айы"1930, маусым (1-бөлім)«Мырза әңгімелер»ӘңгімеКейн үйінен ұрлап алып, Барбариялық қарақшыларға сатып кеткен Мэрилин Таферал есімді ағылшын қызын іздеп Африкаға барады. Кейн Негаридің жасырын қаласын тапқанда, ол Накаримен кездеседі, «Негаридің вампир патшайымы». 1930, шілде (2-бөлім)"Өлілер төбелері" 1930, тамыз«Мырза әңгімелер»ӘңгімеТағы да Африкада, Кейн джунглиге кіреді де, вампирлер қаласын табады. "Жұмыс жолындағы аяқ-қолдар"1931, қыркүйек«Мырза әңгімелер»ӘңгімеТағы да Африкада, Кейн араб құл саудагерлерін кездестіреді. Ол құл иелері қастандықпен ұстап алған қызды құтқаруға асығады, бірақ өзі де тұтқынға түседі. "Түнгі қанаттар"1932, шілде«Мырза әңгімелер»ӘңгімеАфрикада Кейн бүкіл ауылды жойып жіберді, барлық шатырлар жыртылған, егер қандай да бір тірі жан жоғарыдан кіруге тырысқан сияқты. "Қыбырауықтың балталары"/"Кеңістіктің көк жалыны" 1968«Қызыл көлеңкелер», ГрантӘңгімеАнглия жағалауында Кейн Фишхок пен оның пират серіктерімен тарихи қимыл-қозғалыс оқиғасында шайқасады, онда қиял элементтері жоқ. Жазушы Джон Поссик Аркхам Хаустың негізін қалаушы Август Дерлеттен Говардтың прозасын «дәстүрлеуді» және оның 1964 жылғы мерейтойлық антологиясы үшін «Шекарадан асып түсу» үшін ерекше элемент қосуды тапсырды. REH ғалымы Л. Спраг де Камп пен жазушы Фриц Лейбер екеуі де «жаңа» нұсқаны жоғары бағалаған. Посик Кейннің басқа бірнеше пастиктерін жазды, олардың тек біреуі «The Fiend Within» Ариэльде басылып шықты («Соломон Кейн» «Джонатан Флинтке» өзгерді). "Қияметтің оң қолы" 1968«Қызыл көлеңкелер», ГрантӘңгімеКейн бұл әңгіменің ішінде аз ғана рөл атқарады. Сотталған сиқыршы Роджер Симеон өзін сатқан Джон Редлиден кек алады. "Бір қара дақ" Өлең, онда Соломон Кейн сэр Фрэнсис Дрейкке қарсы сөйлейді, оның 1578 жылы Патагонияда, Оңтүстік Америкада сэр Томас Доутиді өлтіруіне қарсылық білдіреді (нақты тарихи адамдар мен оқиғалар). "Сэр Ричард Гренвиллдің оралуы" ӨлеңКейн 1591 жылы қайтыс болған сэр Ричард Гренвиллдің арбасымен бірге күреседі. "Соломон Кейннің үйге оралуы"1936, күз (қайта басылып шыққан 1976)Уақыт пен кеңістіктің қызықты әңгімелеріӨлеңКейн жылдар бойы саяхаттағаннан кейін Англияға «Менің орнымда мәңгі өмір сүру үшін» оралады. Содан кейін ол «теңіздің айқай-шуын» естіп, қайтадан кетеді. Бұл шығармада Кейн мен жергілікті адам арасындағы диалогтар бар: «Бесс қайда? Мен оның көз жасын төккеніме өкініш. "/"Жеті жыл бойы теңіз жағасындағы бейбіт шіркеудің бақшасында ұйықтады". Кейіпкердің көптеген жанкүйерлері Бесс Англияның королевасы Елизавета I деп есептейді және осыған байланысты оқиға 1610 жылы болған деп есептейді, бірақ бұл қате. Хауардтың фрагменті «Бастидің соколы» деген сөзінде Кейн бұл монарх туралы былай дейді: «Ол өзі менің сенімімдегі адамдарға өтірік айтты және сатқындық жасады», бір тарихшы Елизаветаны «пуритандықтың жолында үлкен тас, болмай қалмас, еңсерілмейтін, қозғалмайтын» деп сипаттады және ол Весминстер аббатлығында жерленген, бұл Бесс жерленген жердің сипаттамасына сәйкес келмейді. Кейбір жанкүйерлер «Бесс» - Соломон Кейннің махаббат қызығушылығы деп санайды. Бесс туралы басқа да әңгімелерде айтылмаған, бірақ Кейннің кейіпкерін ескере отырып, әңгіменің арасында бір әңгіме оқылды: Бесс пен Кейн бір-біріне ғашық болды, бірақ Кейннің жолшыл болмысы оны өзінің оқиғаларын жалғаст... "Өлімнің қара шабандоздары"1968, көктем«Говард коллекторы» #10ФрагментТек бірнеше жолдар аяқталды. Кейн жолда көлеңкелі арбамен кездеседі. "Шайтан қамалы"1968«Қызыл көлеңкелер», ГрантФрагментҚара орманда Кейн Джон Сайлент есімді ағылшын жалдамалы әскерге, ол жергілікті баронның дарға асылған баласын қалай кесіп тастағанын айтады. Екеуі де баронның қамалына есеп беруге кетеді. Говардтың соңғы сөйлемдері: «Сенің сөзің қатыгез және Құдайсыз», деді Кейн. «Бірақ мен сені ұнатуды бастадым». («Skulls in the Stars» басылымының 64-беті)"Ассур балалары"«Қызыл көлеңкелер»ФрагментКейн Ассириялықтардың жоғалған қаласын табады. Говард I-III бөлімдерін аяқтады (III бөлім «The Hills of the Dead» басылымының 129-бетінде аяқталады)"Бастинің соколы"«Қызыл көлеңкелер»ФрагментКейннің ескі танысы Джереми Хок бұрын Африканың жоғалған өркениетінің королі болған және бұл рөлді қайтадан атқаруды қалайды. Говардтың соңғы сөйлемдері: Содан кейін басшы сияқты көрінетін адамға шақырып, оған өзі мен Кейн арасында жүруге бұйрық берді. («The Hills of the Dead» басылымының 33-беті)Ескертулер Рэмси Кэмпбелл Говардтың үш үлкен фрагментін ағылшын тілінде аяқтады, ал бірнеше жинақтарда осы ынтымақтастықтың кейбір бөлімдері бар. 1978 және 1979 жылғы Bantam басылымдары және 1996 жылғы Baen басылымдары, онда Кэмпбеллдің Говардтың фрагменттерін жалғастыруы және аяқтауы басылған, автордың қай жерде ауысқанын нақты көрсете алмайды. Бұл басылымдарды 2004 жылғы Ballantine басылымымен, «The Savage Tales of Solomon Kane» салыстыру арқылы осы ақпаратты алуға болады. Хавьер Мартин Лаланда Говардтың фрагменттерін «Las Aventuras De Solomon Kane» испан тіліндегі толық басылымында аяқтады. Джанлуиджи Зуддас Говардтың фрагменттерін «Solomon Kane, Fanucci, Rome, 1979» итальян тіліндегі толық басылымында аяқтады.
Аудио
Қазіргі уақытта Соломон Кейннің әңгімелері мен өлеңдерінің үш аудиокітап жазбасы бар, олардың барлығы Audible арқылы сатып алуға және жүктеуге қолжетімді. Бір тегін аудиодрамалық өндіріс бар: "Соломон Кейннің жабайы ертегілері" – Tantor Audio шығарған, Пол Бомер оқыған, жинақталған Соломон Кейн әңгімелерінің толыққанды аудиокітабы, бастапқыда CD-де жарық көрген. 2019 жылы Hardigan Audio шығарған, Николас Планшаис оқыған француз тіліндегі толыққанды жазба. 2013 жылы Spoken Realms Audio шығарған "Соломон Кейннің отанына оралуы" өлеңінің жазбасы, оны Гленн Хаскалл оқыған.
The Savage Tales of Solomon Kane, an unabridged audio book of the collected Solomon Kane stories released by Tantor Audio and narrated by Paul Boehmer, originally available on CD A 2019 unabridged recording in French released by Hardigan Audio and read by Nicolas Planchais. A 2013 recording of the poem "Solomon Kane's Homecoming", released by Spoken Realms Audio and read by Glenn Hascall.