Танзания Евангелиялық-Лютерандық Шіркеуінің тарихы мен құрылымы
Evangelical Lutheran Church in Tanzania
Танзания Евангелиялық-лютерандық шіркеуі – 6 млн мүшесі бар, Африкадағы ең ірі лютерандық шіркеулердің бірі. Құрамы, жетекшілері, байланыстары туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Танзаниядағы евангелистік лютеран шіркеуі (ELCT;) – Танзаниядағы лютеран шіркеулерінің федерациясы және әлемдегі ең ірі лютеран конфессияларының бірі, 6 миллионнан астам мүшесі бар, бұл Танзания халқының 13% құрайды. Бұл әлемдегі екінші ірі лютеран шіркеуі және Шығыс Африкадағы ең үлкен лютеран шіркеуі. Шіркеуға бас епископ және 28 діоцездің епископтары жетекшілік етеді. Шіркеудің бас кеңсесі Аруша қаласында орналасқан, онда 1967 жылдан бері «Жаңа Сафари» қонақ үйіне иелік етеді. Шіркеу Бүкіл Африка шіркеулер конференциясы (AACC), Танзанияның Христиандық кеңесі, Жаһандық конфессиялық және миссионерлік лютеран форумы және Лютерандық әлемдік федерациясымен байланыста. ELCT – Танзания халқына құлшылық ету мүмкіндіктерін, христиандық білім беруді және көптеген әлеуметтік қызметтерді ұсынатын ұйым, оның ішінде төтенше жағдайларға жауап беру, денсаулық сақтау, ЖИТС туралы білім беру және көмек көрсету сияқты қызметтер бар.
The Evangelical Lutheran Church in Tanzania (ELCT; ) is the federation of Lutheran churches in Tanzania and one of the largest Lutheran denominations in the world, with more than 6 million members, or 13% of the Tanzanian population. It is the second largest Lutheran church in the world and the largest Lutheran church in East Africa. The church is led by a presiding bishop and twenty eight diocesan bishops, representing 28 dioceses. The head office of the church is in Arusha, where it has owned the New Safari Hotel since 1967. The church is affiliated with the All Africa Conference of Churches (AACC), the Christian Council of Tanzania, the Global Confessional and Missional Lutheran Forum, and the Lutheran World Federation. The ELCT is an organization which reaches out to the people of Tanzania offering worship opportunities, Christian education, and numerous social services, including disaster response, healthcare, and AIDS education and relief.
Тарих
Алғашқы лютеран миссионерлері 1887 жылы сол кездегі неміс Шығыс Африкасына келді, ол кезде Берлинде орналасқан Шығыс Африка үшін евангелистік миссионерлік қоғам (EMS) Дар-эс-Саламдағы Кигамбониде миссионерлік станция құрды. Екінші миссионерлер тобы да Германиядан келді, Оңтүстік Африка арқылы өтіп, Танзанияның Оңтүстік жоталары аймағына қоныстанды. Германиядан келген ұқсас миссиялар 19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырдың басында аймаққа үздіксіз келіп тұрды. Бұл миссионерлік қызмет 1891 жылғы Хехе соғыстарының, 1905–1907 жылдардағы Маджи Маджи көтерілісінің, Бірінші және Екінші дүниежүзілік соғыстардың тоқырауына қарамастан жалғасты. 1938 жылы жеті лютеран шіркеуі Танганьикадағы лютеран шіркеулері федерациясына бірікті. Кейіннен мүше шіркеулер бірігіп, Танзаниядағы евангелистік лютеран шіркеуіне айналды. 1964 жылы Германияның Біріккен евангелистік-лютеран шіркеуінің бас епископы Йоханнес Лилье, жаңа құрылған шіркеу органының бірінші президенті болып сайланған және епископтық құруды қолдаған Стефано Мошині Танзаниядағы евангелистік лютеран шіркеуінің (ELCT) бірінші бас епископы етіп қадіс етті.
The first Lutheran missionaries arrived in what was then German East Africa in 1887, when the Evangelical Missionary Society for East Africa (EMS), based in Berlin, Germany, established a missionary station at Kigamboni, Dar es Salaam. The second group of missionaries was also from Germany, entering via South Africa and settling in the Southern Highlands region of Tanzania. Similar missions from Germany continued to arrive in the region continuously throughout the end of the 19th century and the beginning of the 20th. This mission activity continued in spite of the interruption of the Hehe Wars in 1891, the Maji Maji Uprising of 1905–1907, World War I, and World War II. In 1938, seven Lutheran churches were loosely gathered into the Federation of Lutheran Churches in Tanganyika. The member churches then merged to become the Evangelical Lutheran Church in Tanzania. In 1964, Johannes Lilje, then presiding bishop of the United Evangelical Lutheran Church of Germany, consecrated Stefano Moshi, who had been elected as the first president of the newly formed church body and who had been an advocate for the establishment of episcopacy, as the first presiding bishop of the ELCT.
Ұйым
Шіркеудің орталығы Аруша қаласында орналасқан. Ол негізінен жиналған ақшалар мен қайырымдастықтар, сондай-ақ Глобалдық Солтүстіктегі шіркеулерден келетін жобалық гранттар арқылы қаржыландырылады. ЕХКТ-ны төрт жылдық мерзімге сайланатын бас епископ немесе "Мкуу" және жергілікті дін аймақтарына басшылық ететін 24 епископ басқарады. Бас епископ төрт жылдық мерзімге дін аймақтарының епископтарының арасынан сайланады. Қазіргі уақытта ЕХКТ-ның бас епискобы Алекс Маласуса.
The seat of the church is in Arusha. It is financed mainly from collections and donations as well as through project grants from churches in the Global North. The ELCT is led by a presiding bishop, or "Mkuu", who is elected to serve four year terms, and 24 bishops who preside over their local dioceses. The presiding bishop is elected for a four year term from amongst the bishops of the dioceses. The ELCT's current presiding bishop is Alex Malasusa.
Діндарлар мен шіркеулер
ЕХҚТ-да 1360 қасиетті пастор (олардың 28-і шетелде), 3000 миссионер және 300 қауымдық қызметкер шіркеу жұмысына көмектеседі (2014 жылғы мәліметтер). Әйелдердің барлық ЕХҚТ епархияларында қасиетті қызметке бекітілмейтінін айту керек; алайда, 1990 жылдан бері ұлттық шіркеу әйелдерді қасиетті қызметке бекітеді. Әйелдерді қасиетті қызметке бекіту мәселесі ЕХҚТ-дағы өте сезімтал тақырып, және шіркеудің ішінде үлкен дау бар. Қазіргі таңда, әйелдерді қасиетті қызметке бекітуге қатысты шешімді жергілікті епархиялар өздері қабылдайды. ЕХҚТ – әлемдегі ең қарқынды өсіп жатқан шіркеулердің бірі, оның шомылдырылған жамағаттарының саны жыл сайын шамамен 8% өседі.
The ELCT employs 1360 ordained pastors (28 of them overseas), 3000 lay evangelists, and 300 community officers to aid the work of the church (2014 figures). Women are not ordained in all ELCT dioceses; however, as of 1990, the national church does ordain women. Ordination of women is a sensitive topic in the ELCT and the church is largely split. Currently, local dioceses make their own decision on whether to ordain women or not. The ELCT is one of the fastest growing churches in the world, with an annual growth in baptized members of around 8%.
Лютерандық
Лютерандық Мартин Лютердің теологиясымен байланысты, оның Конкорд кітабында табылған ресми жазбаларымен. Лютерандықтар, әдетте, өзгертілмеген Аугсбургтік Имандылығын (вариацияларын емес) Евангелиенің нағыз куәсі деп қабылдайды. Лютеран дін қызметкерлері Киелі кітаптың қатесіздігі туралы доктринаны қабылдамайды, бірақ Киелі кітапты түсінуге көмектесетін түрлі ғылыми талдау әдістерінің дұрыстығын мойындайды. Бұл көптеген умеренный протестанттық діни ұйымдармен сәйкес келеді және АҚШ-тағы Лютеран шіркеуінің Миссури Синодына қарсы келеді, ол Киелі кітапты түсіндірудің тарихи-грамматикалық әдісін қолданады. Басқа лютерандық шіркеулер сияқты, ELCT екі қасиетті істі мойындайды: Қасиетті Тағам (немесе Евхаристия) және Киелі Крещение (нәрестелерді шомылдыруды қоса алғанда). Айтқан кешірім мен жарылқау жиі қасиетті іс ретінде қарастырылады; алайда, ол крещениеде берілген кешірімге оралу болғандықтан, қатаң айтқанда, тек екі қасиетті іс бар. Евхаристияға қатысты, ELCT лютерандық қасиетті одақ доктринасына сенеді, яғни Исаның денесі мен қаны нан мен шараптың «ішінде, қасында және астында» шын мәнінде бар. Барлық қатысушылар ауызша нан мен шарапты ғана емес, сонымен қатар олар үшін крестте берілген Исаның денесі мен қанын да қабылдайды. Басқа діни ұйымдардың мүшелері кейде мұны субстанциацияға сенім деп атайды. Алайда лютерандықтар субстанциацияның философиялық түсіндірмесін қабылдамайды, оның орнына Иеміздің денесі мен қанының болуын адам философиясымен түсіндірудің орнына құпия деп санауды жөн көреді. Қасиетті нан мен шараптың қасиетті сипатына лютерандық сенім Рим-католик және Шығыс православиелік сенімдерге, көптеген протестанттардың көзқарастарына қарағанда көбірек ұқсас. Керісінше, көптеген протестанттық шіркеулер Иеміздің кешкі асы кезінде Исаның нағыз денесі мен қаны желінетініне күмәнданады немесе оны ашық жоққа шығарады.
Lutheranism is associated with the theology of Martin Luther, with its official confessional writings found in the Book of Concord. Lutheranism generally accepts the unaltered Augsburg Confession (not the variata) as a true witness to the Gospel. Lutheran clergy tend not to subscribe to a doctrine of Biblical inerrancy, but see validity in various scholarly methods of analysis to help in understanding the Bible. This is in concord with most moderate Protestant bodies and in contrast to the Lutheran Church – Missouri Synod in the United States, which practices the historical grammatical method of biblical interpretation. Like other Lutheran church bodies, the ELCT confesses two sacraments: Communion (or the Eucharist) and Holy Baptism (including infant baptism). Confession and absolution is often included as a sacrament; however, as it is a return to the forgiveness given in baptism, strictly speaking, there are only two sacraments. With respect to the eucharist or communion, the ELCT holds to the Lutheran doctrine of the sacramental union, that is, that Christ's body and blood is truly present "in, with and under" the bread and wine. All communicants orally receive not only bread and wine, but also the same body and blood of Christ that was given for them on the cross. Members of other denominations sometimes refer to this as a belief in consubstantiation. Lutherans, however, reject the philosophical explanation of consubstantiation, preferring to consider the presence of the Lord's body and blood as mysterious rather than explainable by human philosophy. The Lutheran belief in the holy mystery character of the consecrated bread and wine is more similar to that of Roman Catholic and Eastern Orthodox belief than to the views of most Protestants. In contrast, most Protestant church bodies doubt or openly deny that the actual body and blood of Christ is eaten in the Lord's Supper.
Басқа шіркеулермен қарым-қатынастар
ЕОКТ Солтүстік Америка лютеран шіркеуімен қарым-қатынас орнатуға шешім қабылдады, және екі шіркеу де 2013 жылдың тамызында өткен құрылтайда «Түсіністік туралы меморандумды» бекітті, бұл екі шіркеудің толық бірлікке қол жеткізуіне жағдай жасады.
The ELCT decided to establish a relationship with the North American Lutheran Church, and both churches approved a "Memorandum of Understanding" at a convocation held in August 2013, paving the way for full communion between the two churches.