Кіріспе
Протестанттық реформацияланған евангелистік шіркеу ұйымы
Америка пресвитериандығының орны
ЕҚҚ өз атауынан көрініп тұрғандай, евангелистік конфессия болып табылады. Ол негізінен Христология, экклезиология және этикалық/моральдық көзқарастар бойынша ұқсас немесе бірдей сенімдерді ұстанатын реформацияланған ұйымдармен байланысады. Барлық православиелік пресвитериандық ұйымдар сияқты, ЕҚҚ Вестминстерлік Иман Жарғысы мен катехизистерге сәйкес Киелі кітапты түсіндіруге бағытталған. ЕҚҚ реформацияланған дәстүрге ие болғандықтан, теология және этика мәселелерінде ПК(АҚШ)-тан гөрі консервативтірек, бірақ Америкадағы басқа консервативті пресвитериандық конфессияларға – Америка Пресвитериан шіркеуіне (PCA), Қауымдасқан реформацияланған Пресвитериан шіркеуіне (ARPC) және Православ Пресвитериан шіркеуіне (OPC) қарағанда орташарақ. ЕҚҚ-ның орташа ұстанымы 2012 жылы ПК(АҚШ)-тан шыққан шіркеулерден құрылған Евангелиялық пресвитериандардың Келісім Ордені (ECO) сияқты. ЕҚҚ-ның этикасы (оның ұранында қысқаша баяндалған) Реформацияланған теологиясы үшін маңызды емес деп есептелетін салаларда PCA, ARP және OPC-ге қарағанда көбірек еркіндік береді. ЕҚҚ, ECO және PCUSA сияқты, бірақ PCA немесе OPC-ден айырмашылығы, Реформацияланған шіркеулердің Дүниежүзілік қауымдастығының құрамына кіреді.
Being within the Reformed tradition, the EPC is more conservative than the PC(USA) on matters of theology and ethics, yet is more moderate than the other major conservative Presbyterian denominations in the United States—the Presbyterian Church in America (PCA), the Associate Reformed Presbyterian Church (ARPC) and the Orthodox Presbyterian Church (OPC). The EPC's middling stance is similar to ECO: A Covenant Order of Evangelical Presbyterians, which was formed in 2012 from churches leaving the PC(USA). The EPC's ethos (summarized in its motto) allows a greater degree of freedom in areas deemed to be non essential to Reformed theology than the PCA, ARP and OPC. The EPC, like ECO and PCUSA, but unlike PCA or OPC, belongs to the World Communion of Reformed Churches.
Әйелдерді діни қызметке тағайындау және харизматикалық қозғалыс
Американдық пресвитериандық тағылымда EPC-нің орталық позициясын көрсететін екі мысал – әйелдерді дін қызметіне бекіту және харизматикалық қозғалыс. EPC әйелдерді дін қызметіне бекітуді екінші дәрежелі мәселе деп есептейді және оны бекітуге құқығы бар органға қалдырады. Яғни, EPC-нің пресвитериялары әйел пасторларды бекітуге, ал жеке шіркеулер әйел қариялар мен диакондарды бекітуге шешім қабылдайды. Ал ARP әйелдерді пасторлар немесе қариялар етіп бекітпейді, бірақ жеке шіркеулерге әйел диакондарды бекітуге рұқсат береді, ал PCA және OPC әйелдерді бекітпейді. EPC басқа консервативті пресвитериандық ұйымдарға қарағанда харизматикалық қозғалысқа көбірек төзімділік танытады; Америкадағы ең белгілі харизматикалық пресвитериандық шіркеулердің кейбіреуі EPC мүшелері болып табылады.
Этос
ЕПК жаңа мектеп пресвитериандығының қазіргі заманғы нұсқасы ретінде сипатталған, ал ПКА, АРП және ОПК негізінен ескі мектеп пресвитериандығының қазіргі заманғы эквиваленті болып табылады. Бұл қауымның ұранында көрініс береді: "Негізгі мәселелерде – бірлік; екіншілік мәселелерде – еркіндік; барлық істерде – қайырымдылық. Махаббатпен шындық." Функционалды түрде, бұл теологиялық мәселелерге үш деңгейлі тәсілмен жұмыс істейді. Бұларды "А", "Б" және "С" мәселелері деп қарастыруға болады. "А" мәселелері – "Біздің сеніміміздің негізгі қағидаларына" қатысты мәселелер. Бұл христиандық сенімнің негізін құрайтын мәселелердің жиынтығы. ЕПК-де шіркеу қызметкерлері (пасторлар, ақсақалдар және дьякондар) арасында осы мәселелер бойынша келіспеушіліктерге жол берілмейді. Керісінше, барлық қауым мүшелері осы сенім қағидаларын мойындауы күтіледі. "Б" мәселелері – реформатталған сенімнің түсінігіне қатысты, мысалы, "Кальвинизмнің бес принципі", Одалық теология, пресвитериандық басқару және т.б. ЕПК үшін "Б" мәселелерінің анықтамасы Вестминстерлік Иман Жарғысында, Вестминстерлік Үлкен катехизисінде және Вестминстерлік Кіші катехизисінде табылады. Бұл мәселелер "Біздің сеніміміздің негізгі қағидалары" сияқты негізгі емес болғандықтан, ЕПК пасторларға, ақсақалдарға және дьякондарға Вестминстерлік Стандарттарға ерекшеліктер жасауға рұқсат береді, егер бұл ерекшеліктер ондағы ілімдер жүйесіне қайшы келмесе. Ал тағайындалмаған мүшелер Вестминстерлік Стандарттарды ұстануға міндетті емес, бірақ ЕПК-нің оқыту ұстанымы Вестминстерлік Стандарттарда жатыр. Соңында, "С" мәселелері – реформатталған, ортодоксал христиандардың келіспеушіліктері болуы мүмкін және ЕПК-нің ілімдер жүйесіне қайшы келмейді. Жоғарыда айтылғандай, бұл әйелдердің діни қызметке бекітілуі және харизматикалық қозғалыс сияқты мәселелерді, сондай-ақ эсхатология (ахырет туралы көзқарастар), құлшылық түрлері немесе литургия сияқты мәселелерді қамтиды.