Кіріспе

Қасиеттінің есімі, әдетте библиялық есім болып табылады, және Католик шіркеуінде, сондай-ақ Шығыс православие шіркеуінің, шығыс православие шіркеулерінің, лютеран шіркеулерінің және Англикан қауымының белгілі бір бөліктерінде адамдардың крещение немесе растау рәсімдерінде беріледі. Сенімділердің пікірінше, таңдалған қасиетті оның атын алған адамды қорғап, бағыттап, оның атынан дұға тілеп, көктегі арашысы болады. Қасиеттінің есімін беру дәстүрі христиан дініне өткен адамдардың крещение кезінде жаңа христиан есімін қабылдауымен байланысты. Мысалы, Киелі кітапта Саул Исаға сенгеннен кейін Пауыл атанды. Бұл әдет орта ғасырларда Франция мен Германияда кең таралды және Еуропа құрлығында әлі де сақталған. Алайда, көптеген ағылшын тілді елдерде әулие есімін қабылдау көбінесе растау рәсімінде болады, және ол әдетте заңды есімнің бір бөлігі болмайды. Католик шіркеуінің қазіргі Канондық заңының 855-ші канонында: «Ата-аналар, спонсорлар және діни қызметкерлер христиандық сезімге қайшы келетін есім берілмеуіне көз жеткізуі керек» делінген, бұл крещение есімінің «Шайтан», «Люцифер» немесе «Өлім» сияқты есімдер болуына тыйым салады. Бірақ, бұрынғысы әрқашан осылай болған жоқ; 1917 жылғы Канондық заң кодексінің 761-ші каноны діни қызметкерлерге крещение есімінің «Христиан», «Инабат» немесе «Сенім» сияқты христиандық есім екенін қамтамасыз етуді талап еткен. Сондықтан, қазіргі кезде жеке есім деп аталатын есімдер бұрын христиандық есім деп аталған. Бұл атаулар Еуропадағы бұрынғы дін өкілдері христиан дініне өткенде, өздерінің бұрынғы есімдерін Киелі кітаптағы есімдерге ауыстыруынан пайда болды. Егер біріншісі мүмкін болмаса, қосымша әулие есімі берілуі керек. Кейбір христиан елдерінде адамның есімімен байланысты әулие күні басқа елдерде туған күн ретінде тойланады (мысалы, Атау күні). Балаға оның туған күніне сәйкес келетін әулиенің есімі қойылуы мүмкін. Христиандар азшылықта болып, қуғын-сүргінге ұшырауы мүмкін жерлерде ата-аналар баласына христиандық әулиенің есімін де, сондай-ақ әдеттегі есімді де бере алады, осылайша олар әулие есімін діни мақсаттар үшін, ал әдеттегі есімін басқа мақсаттар үшін пайдалана алады. Бұл әсіресе Оңтүстік Корея сияқты мәдениеттерде кең таралған, онда дәстүрлі есімдер католик әулиелерінің есімдерімен сәйкес келмейді; корей тегін ағылшын тілді елдердегі көптеген католиктер корей есімін және әулие есімін бірге қолданады.