Введение

Имя святого, которое обычно также является библейским именем, – это имя святого, даваемое человеку при крещении или миропомазании (конфирмации) в Католической церкви, а также в некоторых частях Восточной Православной церкви, церквей Древнего Востока, Лютеранских церквей и Англиканского содружества. Считается, что святой, чье имя выбрано, станет особым покровителем, защищающим и направляющим, и небесным заступником для того, кто носит это имя. Традиция давать имя святого восходит к практике обращения язычников в христианство, когда они принимали новое христианское имя при крещении. Например, в Библии Саул стал Павлом после принятия веры в Иисуса. Этот обычай был популярен во Франции и Германии в Средние века и до сих пор распространен в континентальной Европе. Однако во многих англоязычных странах чаще принято принимать имя святого при миропомазании, и в этом случае оно обычно не входит в официальное имя человека. В действующем Кодексе канонического права Католической церкви, канон 855 гласит: «Родители, крестные родители и приходские священники должны следить за тем, чтобы не было дано имя, чуждое христианскому духу», что просто запрещает давать при крещении имена, подобные «Сатане», «Люциферу» или «Смерти». Однако это не всегда было так: в Кодексе канонического права 1917 года канон 761 требовал от пасторов удостовериться, что имя при крещении является христианским, например, «Христиан», «Благодать» или «Вера». Таким образом, то, что сейчас называется именем, некогда именовалось христианским именем и возникло у язычников Европы, которые отказались от своих языческих имен в пользу библейских при обращении в христианство и крещении. Если дать первое имя невозможно, необходимо дать имя другого святого. В некоторых христианских странах день памяти святого, в честь которого назван человек, отмечается как день рождения в других странах (ср. День имени). Ребенка также могут назвать в честь святого, чей праздник совпадает с днем рождения ребенка. В странах, где христиане составляют меньшинство и могут подвергаться преследованиям, родители могут дать ребенку как христианское имя святого, так и светское имя, позволяя использовать имя святого в религиозных целях, а светское – для всех остальных. Это особенно распространено в культурах, таких как Южная Корея, где традиционные имена не совпадают с именами католических святых; многие католики в англоязычных странах корейского происхождения используют корейское имя вместе с именем святого.