Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ресейде туған американдық тарихшы және аудармашы Юрий Львович Слезкин (орыс. Ю́рий Льво́вич Слёзкин; 7 ақпан 1956 жылы туған) – Ресейде туған американдық тарихшы және аудармашы. Ол Ресей тарихының профессоры, советтанушы және 2004-2013 жылдары Берклидегі Калифорния университетінің славян, Шығыс Еуропа және Еуразияны зерттеу институтының директоры қызметін атқарды. Ол "Яһуди ғасыры" (2004) және "Үкімет үйі: Ресей революциясының сағасы" (2017) кітаптарының авторы ретінде ең жақсы танымал.
Russian born American historian and translator
Yuri Lvovich Slezkine (Russian: Ю́рий Льво́вич Слёзкин Yúriy L'vóvich Slyózkin; born February 7, 1956) is a Russian born American historian and translator. He was a professor of Russian history, Sovietologist, and served as Director of the Institute of Slavic, East European, and Eurasian Studies at the University of California, Berkeley in 2004 2013. He is best known as the author of the books The Jewish Century (2004) and The House of Government: A Saga of The Russian Revolution (2017).
Мансап
Слезкин бастапқыда Мәскеу мемлекеттік университетінде аудармашы мамандығын алған. Совет Одағының шегінен тыс алғашқы сапары 1978-1979 жылдары Мозамбикте аудармашы болып жұмыс істеген кезде болды. Ол Мәскеуге оралып, португал тілінен аудармашылық қызметін атқарды, 1982 жылы Лиссабонға көшіп, келесі жылы Техас штатының Остин қаласында аспирантураға түсті. Ол Остин қаласындағы Техас университетінен докторлық диссертациясын қорғады. Слезкин қазір Стэнфорд университетінің Гувер институтында У. Гленн Кэмпбелл және Рита Рикардо Кэмпбелл атындағы ғылыми қызметкер, сондай-ақ Берклидегі Калифорния университетінің тарих профессоры, Джейн К. Сатер. Ол 2008 жылдан бастап Америка өнер және ғылым академиясының мүшесі.
Slezkine originally trained as an interpreter in Moscow State University. His first trip outside the Soviet Union was in 1978 1979, when he worked as a translator in Mozambique. He returned to Moscow to serve as a translator of Portuguese and moved to Lisbon in 1982 before entering graduate school in Austin, Texas, the following year. He earned a PhD from the University of Texas at Austin. Slezkine is a W. Glenn Campbell and Rita Ricardo Campbell National Fellow at Stanford University's Hoover Institution and Jane K. Sather Professor of History at the University of California, Berkeley. He is also a member of the American Academy of Arts and Sciences (2008).
Слезкиннің этникалық сәйкестік теориясы
Слезкин еврейлерді (армяндар мен теңіз артындағы қытайлар сияқты басқа топтармен бірге) "айналадағы тағамдық өнім өндіретін қоғамдарға қызмет көрсетуде ғана маманданған" Меркурий халқы деп сипаттайды, ал оларды "Аполлондықтар" деп атайды. Оның сөзіне қарағанда, бұл бөлініс 20-ғасырға дейінгі қоғамдарда қайталап орын алады. Ромаларды есептемегенде, осы "Меркурий халықтарының" барлығы өздерінің қабылдаушыларының орташа деңгейімен салыстырғанда үлкен әлеуметтік-экономикалық жетістіктерге қол жеткізді және барлығы дерлік жаушылық пен наразылыққа ұшырады. Аполлондықтар мен Меркурийлер арасындағы қарым-қатынастың үлгісі – әр топтың екіншісі туралы әлеуметтік бейнесі симметриялы болады, мысалы, Меркурийлер Аполлондықтарды қатыгез деп, ал Аполлондықтар Меркурийлерді нәзік деп көреді. Меркурийлер Аполлондықтардан өзгешелену үшін "тазалық" және "ұлттық мифтер" мәдениетін қалыптастырады, бұл оларға халықаралық қызметтер (аралық делдалдық, дипломатия) немесе жергілікті Аполлондық мәдениет үшін тыйым салынған қызметтер (өлім, сиқыр, сексуалдық қатынас немесе банк ісімен байланысты) ұсынуға мүмкіндік береді. Слезкин бұл тезисті еврейлердің, осы Меркурий халықтарының ең табыстысы, Батыс қоғамдарының бағыты мен мәніне, әсіресе Кеңес Коммунизмінің ерте және орта кезеңдерінде үдемелі түрде әсер еткенін және қазіргі заманды Аполлондықтардың Меркурийліктерге айналуы ретінде қарастыруға болатынын дәлелдеп дамытады.
Slezkine characterizes the Jews (alongside other groups such as the Armenians and Overseas Chinese) as a Mercurian people "specializ[ing] exclusively in providing services to the surrounding food producing societies," which he characterizes as "Apollonians". This division is, according to him, recurring in pre 20th century societies. With the exception of the Romani, these "Mercurian peoples" have all enjoyed great socioeconomic success relative to the average among their hosts, and have all, without exception, attracted hostility and resentment. A recurring pattern of the relationship between Apollonians and Mercurian people is that the social representation of each group by the other is symmetrical, for instance Mercurians see Apollonians as brutes while Apollonians see Mercurians as effeminate. Mercurians develop a culture of "purity" and "national myths" to cultivate their separation from the Apollonians, which allows them to provide international services (intermediaries, diplomacy) or services that are taboo for the local Apollonian culture (linked to death, magic, sexuality or banking). Slezkine develops this thesis by arguing that the Jews, the most successful of these Mercurian peoples, have increasingly influenced the course and nature of Western societies, particularly during the early and middle periods of Soviet Communism, and that modernity can be seen as a transformation of Apollonians into Mercurians.
Ресей-Украина соғысы мен Батыс өркениетінің көзқарасы
Слезкиннің айтуынша, Ресей Батыс өркениетінің қалған бөлігінен өзін-өзі алып қашып жатыр, бұл процеске орыс-украин соғысы одан әрі күш берді. Ол сондай-ақ, Батыстың Ресейді ортақ еуропалық қауіпсіздік инфрақұрылымына интеграциялауға құштар болмауы соғыстың туындауына себеп болған маңызды фактор болды деп санайды. 2022 жылдың қазанында ол Батыс Ресейді "жамандық" деп сипаттау арқылы біртұтастығын сақтап отырғанын айтты, сонымен қатар: "Батыс осысыз не істер еді?" деп сұрақ қойды. Ол Украинадағы батыстық көзқарастарға қайшы келетін және дау тудыратын идеяларға да тоқталды: "Украинаның ұлттық идеологиясы көп жағынан АҚШ немесе Батыс Еуропада үйретілген нәрсеге керісінше". Оның пікірінше, Батыс өркениеті англо-американдық/Батыс Еуропалық космополитизм мен Шығыс Еуропалық/Израильдік этнонационализмге бөлінген. Ол Балтық елдерін "этнократиялар" деп, ал Израильді "расистік мемлекет" деп сипаттады, ол әділ немесе әділетсіз себептермен бірінші, екінші және үшінші дәрежелі азаматтармен апартеид жүйесін енгізген. Слезкиннің Израильде көптеген туыстары бар; оның тәтесінің кибуцына 2023 жылдың 7 қазанында шабуыл жасалды, бірақ ол аман қалды. Ол Батыстағы цензураның өте маңызды екенін айтады. Ол жеке және кәсіби ұйымдардан бастау алып, "конформистер қоғамын" құрайды. Батыстың "қиындатуға батыл жайттарының" қатарында отбасы, сексуалдық бағыт және нәсіл мәселелері тұр.
According to Slezkine, Russia is divorcing itself from the rest of Western civilization, a process reinforced by the Russo Ukrainian War. He further argues that the West's unwillingness to integrate Russia into a common European security infrastructure was a major factor in provoking the war. In October 2022, he argued that the West maintains unity in part by characterizing Russia as "evil," remarking "where would the West be without it?" He also alluded to the supposedly controversial ideas in Ukraine which do not sit well with the Western views: "Ukrainian national ideology is in many ways the opposite of what we are taught in the United States or in Western Europe". More broadly, he believes that Western civilization is divided between Anglo American/Western European cosmopolitanism and Eastern European/Israeli ethnonationalism. He has described the Baltic states as “ethnocracies” and Israel as “a racist state”, which, for just or unjust reasons, implemented an apartheid system with first , second and third class citizens. Slezkine himself has many relatives in Israel; his aunt’s kibbutz was attacked on October 7 2023, but she survived. He argues that censorship in the West is very significant. It originates from private and professional organizations and creates a “society of conformists”. Among the West’s “sacred cows”, are issues related to family, sexuality and race.