Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Родившийся в России американский историк и переводчик Юрий Львович Слёзкин (русский: Ю́рий Льво́вич Слёзкин, Yúriy L'vóvich Slyózkin; родился 7 февраля 1956 года) — российский историк и переводчик. Он был профессором русской истории, специалистом по истории Советского Союза и директором Института славянских, восточноевропейских и евразийских исследований Калифорнийского университета в Беркли в 2004–2013 годах. Наиболее известен как автор книг «Еврейский век» (2004) и «Дом правительства: сага о русской революции» (2017).
Russian born American historian and translator
Yuri Lvovich Slezkine (Russian: Ю́рий Льво́вич Слёзкин Yúriy L'vóvich Slyózkin; born February 7, 1956) is a Russian born American historian and translator. He was a professor of Russian history, Sovietologist, and served as Director of the Institute of Slavic, East European, and Eurasian Studies at the University of California, Berkeley in 2004 2013. He is best known as the author of the books The Jewish Century (2004) and The House of Government: A Saga of The Russian Revolution (2017).
Карьера
Слезкин первоначально получил образование переводчика в Московском государственном университете. Его первая поездка за пределы Советского Союза состоялась в 1978–1979 годах, когда он работал переводчиком в Мозамбике. Он вернулся в Москву и работал переводчиком португальского языка, а в 1982 году переехал в Лиссабон, после чего в следующем году поступил в аспирантуру в Остине, штат Техас. Он получил степень доктора философии в Техасском университете в Остине. В настоящее время Слезкин является национальным научным сотрудником имени Гленна Кэмпбелла и Риты Рикардо Кэмпбелл в Институте Гувера при Стэнфордском университете и профессором истории имени Джейн К. Сатер в Калифорнийском университете в Беркли. Он также является членом Американской академии искусств и наук (с 2008 года).
Slezkine originally trained as an interpreter in Moscow State University. His first trip outside the Soviet Union was in 1978 1979, when he worked as a translator in Mozambique. He returned to Moscow to serve as a translator of Portuguese and moved to Lisbon in 1982 before entering graduate school in Austin, Texas, the following year. He earned a PhD from the University of Texas at Austin. Slezkine is a W. Glenn Campbell and Rita Ricardo Campbell National Fellow at Stanford University's Hoover Institution and Jane K. Sather Professor of History at the University of California, Berkeley. He is also a member of the American Academy of Arts and Sciences (2008).
Теория этнической идентичности Слезкина
Слезкин характеризует евреев (наряду с другими группами, такими как армяне и зарубежные китайцы) как народ Меркурия, "специализирующийся исключительно на предоставлении услуг окружающим обществам, производящим продукты питания", которые он характеризует как "аполлонианские". По его мнению, это разделение повторяется в обществах, предшествующих XX веку. За исключением цыган, эти "меркурийские народы" во всех случаях демонстрировали значительный социально-экономический успех по сравнению со средним показателем среди принимающего населения и неизменно вызывали враждебность и неприязнь. Характерной чертой отношений между аполлонианами и меркурийскими народами является симметричность социального восприятия каждой группы другой: например, меркурийцы видят аполлонианцев как грубых, а аполлонианцы – меркурийцев как изнеженных. Меркурийцы развивают культуру "чистоты" и "национальные мифы", чтобы подчеркнуть свою обособленность от аполлонианцев, что позволяет им предоставлять международные услуги (посредничество, дипломатия) или услуги, которые считаются табуированными в местной аполлонианской культуре (связанные со смертью, магией, сексуальностью или банковским делом). Слезкин развивает этот тезис, утверждая, что евреи, наиболее успешные из этих меркурийских народов, оказывают все большее влияние на ход и характер западных обществ, особенно в ранний и средний периоды советского коммунизма, и что современность можно рассматривать как трансформацию аполлонианцев в меркурийцев.
Slezkine characterizes the Jews (alongside other groups such as the Armenians and Overseas Chinese) as a Mercurian people "specializ[ing] exclusively in providing services to the surrounding food producing societies," which he characterizes as "Apollonians". This division is, according to him, recurring in pre 20th century societies. With the exception of the Romani, these "Mercurian peoples" have all enjoyed great socioeconomic success relative to the average among their hosts, and have all, without exception, attracted hostility and resentment. A recurring pattern of the relationship between Apollonians and Mercurian people is that the social representation of each group by the other is symmetrical, for instance Mercurians see Apollonians as brutes while Apollonians see Mercurians as effeminate. Mercurians develop a culture of "purity" and "national myths" to cultivate their separation from the Apollonians, which allows them to provide international services (intermediaries, diplomacy) or services that are taboo for the local Apollonian culture (linked to death, magic, sexuality or banking). Slezkine develops this thesis by arguing that the Jews, the most successful of these Mercurian peoples, have increasingly influenced the course and nature of Western societies, particularly during the early and middle periods of Soviet Communism, and that modernity can be seen as a transformation of Apollonians into Mercurians.
Мнения о русско-украинской войне и западной цивилизации
По словам Слезкина, Россия отходит от остальной части западной цивилизации, процесс, который усилила российско-украинская война. Он также утверждает, что нежелание Запада интегрировать Россию в общую европейскую систему безопасности стало важным фактором, спровоцировавшим эту войну. В октябре 2022 года он заявил, что Запад сохраняет единство, в том числе, представляя Россию как "зло", отметив: "Что бы делал Запад без этого?". Он также упомянул о, предположительно, спорных идеях в Украине, которые расходятся с западными взглядами: "Украинская национальная идеология во многом противоположна тому, чему учат в Соединенных Штатах или в Западной Европе". В более широком смысле он полагает, что западная цивилизация разделена между англо-американским/западноевропейским космополитизмом и восточноевропейским/израильским этнонационализмом. Он охарактеризовал страны Балтии как "этнократии", а Израиль – как "расистское государство", которое, по справедливым или несправедливым причинам, внедрило систему апартеида с гражданами первого, второго и третьего сорта. У самого Слезкина много родственников в Израиле; 7 октября 2023 года кибуц его тети подвергся нападению, но она выжила. Он утверждает, что цензура на Западе имеет большое значение. Она исходит от частных и профессиональных организаций и создает "общество конформистов". К "священным коровам" Запада он относит вопросы, касающиеся семьи, сексуальности и расы.
According to Slezkine, Russia is divorcing itself from the rest of Western civilization, a process reinforced by the Russo Ukrainian War. He further argues that the West's unwillingness to integrate Russia into a common European security infrastructure was a major factor in provoking the war. In October 2022, he argued that the West maintains unity in part by characterizing Russia as "evil," remarking "where would the West be without it?" He also alluded to the supposedly controversial ideas in Ukraine which do not sit well with the Western views: "Ukrainian national ideology is in many ways the opposite of what we are taught in the United States or in Western Europe". More broadly, he believes that Western civilization is divided between Anglo American/Western European cosmopolitanism and Eastern European/Israeli ethnonationalism. He has described the Baltic states as “ethnocracies” and Israel as “a racist state”, which, for just or unjust reasons, implemented an apartheid system with first , second and third class citizens. Slezkine himself has many relatives in Israel; his aunt’s kibbutz was attacked on October 7 2023, but she survived. He argues that censorship in the West is very significant. It originates from private and professional organizations and creates a “society of conformists”. Among the West’s “sacred cows”, are issues related to family, sexuality and race.