Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ехоба куәгерлерінің іс-әрекеттері
Ехоба куәгерлерінің іс-әрекеттері мен тәжірибелері
Practices of Jehovah's Witnesses
the activities and practices of Jehovah's Witnesses
Ехоба куәгерлерінің тәжірибелері Чарльз Тейз Расселдің (1852–1916), Киелі кітап зерттеушілері қозғалысының негізін қалаушысы (1881), және Күзет мұнарасы қоғамының кезекті президенттері – Джозеф Франклин Резерфорд (1917–1942) және Натан Хомер Норр (1942–1977) жасаған Киелі кітапқа қатысты түсіндірулерге негізделген. 1976 жылдан бері тәжірибелер, сондай-ақ топтың Басқарушы кеңесінің жабық отырыстарында қабылданған шешімдерге де негізделген. Топ «Құлақ салатын мұнара» журналы және басқа да ресми басылымдар арқылы, сондай-ақ конгрестер мен қауымдық жиналыстарда іс-әрекеттер мен қабылданған мінез-құлыққа қатысты нұсқаулар таратады. Ехоба куәгерлері «дүниеден бөлек болуға» тырысады, оны моральдық бұзылыс ошағы және Шайтанның билігіндегі орын деп санайды. Куәгерлер кез келген саяси және әскери қызметке қатысудан бас тартады және куәгер емес адамдармен әлеуметтік байланысты шектеуге кеңес беріледі. Конфессия қатаң моральдық кодекске бағынуды талап етеді, ол неке алдындағы жыныстық қатынасқа, гомосексуализмге, жыныс алмастыруға, адалдықты бұзуға, темекі шегуге, маскүнемдікке, есірткіге құмарлыққа және қан құюға тыйым салады. Сот комитеттері қауымдарда тәртіпті сақтайды, конфессияның ережелерін бұзған мүшелерін қауымнан шығаруға және басқа куәгерлердің олардан бас тартуын талап етуге құқылы. Бас тарту қаупі мүшелерді наразылық білдіруден де тоқтатады. Мүшелер үнемі уағыздау жұмысына қатысуы және Күзет мұнарасы қоғамының басылымдарына негізделген материалдар ұсынылатын қауымдық жиналыстар мен конгрестерге қатысуы күтіледі.
Jehovah's Witnesses's practices are based on the biblical interpretations of Charles Taze Russell (1852–1916), founder ( 1881) of the Bible Student movement, and of successive presidents of the Watch Tower Society, Joseph Franklin Rutherford (from 1917 to 1942) and Nathan Homer Knorr (from 1942 to 1977). Since 1976, practices have also been based on decisions made at closed meetings of the group's Governing Body. The group disseminates instructions regarding activities and acceptable behavior through The Watchtower magazine and through other official publications, and at conventions and congregation meetings. Jehovah's Witnesses endeavor to remain "separate from the world", which they regard as a place of moral contamination and under the control of Satan. Witnesses refuse to participate in any political and military activity and are told to limit social contact with non Witnesses. The denomination requires adherence to a strict moral code, which forbids premarital sex, homosexuality, gender transitioning, adultery, smoking, drunkenness and drug abuse, and blood transfusions. A system of judicial committees maintains discipline within congregations, exercising the power to expel members who breach the denomination's rules and to demand their shunning by other Witnesses. The threat of shunning also serves to deter members from dissident behavior. Members are expected to participate regularly in evangelizing work and to attend congregation meetings and conventions that present material based on Watch Tower Society publications.
Дін
Құдайға ғибадат ету және Киелі кітапты зерттеу жиналыстары Патшалық сарайларында өткізіледі және олар жалпы жұртшылыққа ашық. Куәгерлер тұратын "аймағы" бойынша қауымға бекітіледі. Олар Күзет мұнарасы қоғамы мен қауым ақсақалдары белгілеген кесте бойынша апта сайынғы жиналыстарға қатысуға міндетті. Жиналыстардың көп бөлігі Киелі кітапты және Куәгерлердің ұстанымдарын зерттеуге арналған. Жиналыстарда және басқа да ресми жағдайларда Куәгерлер бір-біріне "Бауыр" және "Қарындас" деп обращаются. Әлеуметтанушы Эндрю Холден жиналыстар Куәгерлер үшін біртүтас атмосфера жасайды, олардың діни қауымға жататындығын күшейтеді және ұйымның сенім жүйесінің сенімділігін арттырады деп санайды. Куәгерлерге "маңызды себеп болмаса, ешқандай жиналысты жібермеу керек" делінеді. Жиналыстардың нысаны мен мазмұны дінбасының Нью-Йорк штаб-пәтерімен анықталады, әдетте әр апта сайын бүкіл әлем бойынша бірдей тақырыптар қарастырылады. Патшалық сарайлары көбінесе функционалды сипатқа ие және діни символдарды қамтымайды.
Meetings for worship and study are held at Kingdom Halls, and are open to the public. Witnesses are assigned to a congregation in which "territory" they reside. They are expected to attend weekly meetings as scheduled by the Watch Tower Society and congregation elders. The meetings are largely devoted to study of the Bible and Witness doctrines. During meetings and in other formal circumstances, Witnesses refer to one another as "Brother" and "Sister". Sociologist Andrew Holden claims meetings create an atmosphere of uniformity for Witnesses, intensify their sense of belonging to a religious community, and reinforce the plausibility of the organization's belief system. Witnesses are told they "should never miss a meeting unless there is a serious reason". The form and content of the meetings is established by the denomination's New York headquarters, generally involving a consideration of the same subject matter worldwide each week. Kingdom Halls are typically functional in character, and do not contain religious symbols.
Демалыс күндері кездесу
Апта соңындағы, әдетте жексенбі күні өткізілетін жиын, қауымның қарттары немесе миссионерлік қызметкерлерінің 30 минуттық қоғамдық сөйлеуінен және "Құдайы сөзі" журналынан алынған, Киелі кітапқа негізделген мақала бойынша бір сағаттық сұрақ-жауап түріндегі оқудан тұрады. Мүшелер басылған материалдағы ойларды өз сөздерімен жеткізе алады, бірақ жеке зерттеуден туындаған жеке пікірлерге тыйым салынады.
The weekend meeting, usually held on Sunday, comprises a 30 minute public talk by a congregation elder or ministerial servant and a one hour question and answer study of a Bible based article from The Watchtower magazine, Members may use their own words to express the ideas in the printed material, though personal ideas derived from independent study are discouraged.
Апта ортасындағы кездесу
Апта ортасындағы жиын, әдетте кешке өткізіледі, және ол Күзет мұнарасы қоғамының басылымдарына негізделген сұрақ-жауап сессиясынан және Күзет мұнарасы қоғамының басылымы бойынша сұрақ-жауап форматындағы "Жиналыс Библиялық зерттеуінен" тұрады.
The midweek meeting, typically held in the evening, includes a question and answer session based on Watch Tower Society publications, and a "Congregation Bible Study" in the format of a question and answer session based on a Watch Tower Society publication.
Отбасылық ғибадат кеш
Күзет мұнарасы қоғамы апта сайынғы екі жоспарланған кездесуден өзге, Куәгерлерге апта сайын "Отбасылық ғибадат кешін" ұйымдастыруды ұсынады – бұрын үшінші апталық кездесуге бөлінген уақытты отбасылық және жеке оқуға пайдалану үшін. Отбасылық ғибадат кешін өткізудің белгілі бір форматы жоқ, бірақ Қоғам мүшелеріне осы уақытта Күзет мұнарасы қоғамының жарияланымдарын қарастыруды кеңес береді.
In addition to the two weekly scheduled meetings, the Watch Tower Society recommends that Witnesses maintain a weekly "Family Worship evening"—using the time previously allocated for a third weekly meeting—for family and personal study. No specific format for the Family Worship evening is provided, but the Society recommends that members consider Watch Tower Society publications during this time.
Мәсіхтің өлімін еске алу кеші
Ехоба куәгерлері Мәсіхтің өлімін құтқару үшін жасалған "жарастыру құрбаны" ретінде Еске алу кешін атап өтеді. Олар оны жылына бір рет тойлайды, себебі ол жыл сайын өткізілетін Пасха мерекесінде белгіленген. Олар бұл мерекені ежелгі яһуди ай-күн тізімі бойынша нисан айының 14-інде сақтайды. Ехоба куәгерлері Киелі кітапта христиандарға осы бір ғана мерекені сақтауды бұйырғандығын үйретеді. Еске алу кешіне дейін күндер санап, Исаның өліміне дейінгі оқиғалар туралы тараулар оқылады. Еске алу кешіне келгендердің аз ғана бөлігі дүние жүзінде ашытқысыз нан мен шараптан дәм татады. Себебі Ехоба куәгерлері адалдардың көпшілігі жерде өмір сүруге үміттенеді. Тек қана көкте өмір сүретіне сенетін, 144 000 "жақсы көргендердің" қалғандары (әлі тірілер) ғана нан мен шараптан дәм татады. Күн батқаннан кейін өткізілетін Еске алу кешінде мерекенің мағынасы түсіндіріліп, таза қызыл шарап пен ашытқысыз нан таратылады. Ехоба куәгерлері нанның Исаның адамзат үшін берген денесін, ал шараптың күнәдан азат ететін қанын білдіретініне сенеді. Олар транссубстанциацияға немесе консубстанциацияға сенбейді. Конвенцияларда жаңа мүшелердің шомылуына арналған сөз айтылады, содан кейін шомылу рәсімі өтеді. Бірнеше жылда бір рет таңдалған қалаларда "Халықаралық конвенциялар" өтеді, онда басқа елдерден келген делегаттар қатысады. Кейбір халықаралық конвенцияларға жүз мыңнан астам адам қатысқан. 1958 жылы Нью-Йорктегі "Янки" стадионы мен "Поло Граундс" стадионында өткен халықаралық конвенцияға 253 000-нан астам адам келді.
Jehovah's Witnesses commemorate Christ's death as a ransom or "propitiatory sacrifice" by observing the Lord's Evening Meal, or Memorial. They celebrate it once per year, noting that it was instituted on the Passover, an annual festival. They observe it on Nisan 14 according to the ancient Jewish lunisolar calendar. Jehovah's Witnesses are taught that this is the only celebration the Bible commands Christians to observe. In the days leading up to the Memorial, Bible reading is assigned from chapters about the days leading up to Jesus' death. Of those who attend the Memorial, a small minority worldwide partake of the unleavened bread and wine. This is because Jehovah's Witnesses believe that the majority of the faithful have an earthly hope. Only those who believe they have a heavenly hope, the "remnant" (those still living) of the 144,000 "anointed", partake of the bread and wine. The Memorial, held after sunset, includes a talk on the meaning of the celebration and the circulation among the audience of unadulterated red wine and unleavened bread. Jehovah's Witnesses believe the bread symbolizes Jesus' body which he gave on behalf of mankind, and that the wine symbolizes his blood which redeems from sin. They do not believe in transubstantiation or consubstantiation. Conventions feature a baptism talk followed by the baptism of new members. Every few years, "International Conventions" are held in selected cities, with visiting delegates from other countries. Attendance at some of these international conventions has exceeded one hundred thousand. The 1958 international convention in New York at Yankee Stadium and the Polo Grounds had a peak attendance exceeding 253,000.
Евангелизм
Ехоба куәгерлері Құдай алдында "куәлік беру" міндеті бар екеніне сеніп, ұйымдасқан және спонтанды евангелизациялау және жаңа мүшелерді іздеу жұмысына қатысады. Болашақ мүшелерге Куәгерлердің уағыздау жұмысына "тұрақты және ынталы" қатысу арқылы "Шындыққа" куәлік етушілер ретінде қызмет етулері керектігі айтылады. "Жариялаушының" статусын алу, баптизденудің шарты болып табылады.
Jehovah's Witnesses believe they are under obligation to God to "give witness" by participating in organized and spontaneous evangelizing and proselytizing work. Prospective members are told they have a moral obligation to serve as "publishers" by "regular and zealous" participation in the Witnesses' organised preaching work, disseminating Watch Tower doctrines as evangelists of "the Truth". Qualifying as an "unbaptized publisher" is a requirement for baptism,
Күзет мұнарасы басылымдары үйден-үйге баратын уағыздауды Ехоба куәгерлерінің басты жұмысы деп сипаттайды. Балалар көбінесе ата-аналарымен бірге болып, жария қызметке қатысады. Ұйымдасқан есіктен-есікке уағыздауға қатысудан басқа, Куәгерлерге күнделікті істермен айналысқанда, мысалы, дүкенге барғанда немесе қоғамдық көлікте жүргенде адамдармен сөйлесуге мүмкіндік іздеу арқылы "бейресми куәлік беруге" үйретіледі, сондай-ақ әңгімені олардың сенімдеріне бұруға тырысуға үйретіледі. Куәгерлерге "Құдай Патшалығының" мүдделерін өмірлерінде бірінші орынға қою керектігі және басқа да дүниелік және ойын-сауық ізденістері рухани мәселелерден кейін қалуы керектігі айтылады. Куәгерлер Күзет мұнарасы қоғамының басылымдары, сондай-ақ жиналыстар мен конгрестерде уағыздаудың сапасы мен көлемін арттыру туралы жиі нұсқаулар алады. Күзет мұнарасы қоғамының басылымдарында жария уағыздаудағы төзімділік Куәгерлердің құтқарылуы үшін қажеттілік екені айтылады. Жыл сайын уағыздауға 600 сағат жұмсайтын, яғни айына орташа есеппен 50 сағат қызмет ететін жариялаушылар "тұрақты пионерлер" деп аталады. Бір ай бойы 30 сағат уағыздауға міндеттенгендер "көмекші пионерлер" деп аталады, олар осыны бірнеше ай бойы жалғастыра алады. Кейбір Куәгерлер миссионерлік қызметке өз еріктерімен қатысады және олар Күзет мұнарасының Ғалақад Киелі кітап мектебінде арнайы оқуға шақырылуы мүмкін. Бұл адамдар өз жұмысына айына орташа есеппен 120 сағаттан астам уақыт жұмсайды. "Пионерлік қызметті" атқара алмайтын мүшелерге "пионерлік рухта" болуға, уағыздауға мүмкіндігінше көп уақыт жұмсауға және пионерлердің күш-жігерін қолдауға шақырылады. Әр қауымның аумағындағы тұрғын және коммерциялық аудандардың арнайы "аумақтық" карталары дайындалып, сол аумақта уағыздауға жауапты жариялаушыларға таратылады. Куәгерлер уағыздау қызметі туралы ай сайынғы есептерді толтырып тапсыруы керек. Көп жылдар бойы бұл есептерде уағыздаған сағаттардың саны, таратылған әдебиеттердің саны және өткізілген Киелі кітап зерттеулерінің саны көрсетілген. Бұл есептер адамның рухани жағдайын бағалауға және қауымның қарттары мен қызметшілер ретінде тағайындалатын ер адамдарды анықтауға көмектеседі. Бір ай бойы есеп бермеген Куәгер "ретсіз жариялаушы" деп аталады. Алты ай бойы қызмет есебін тапсырмаған жариялаушы "белсенді емес жариялаушы" деп аталады. Куәгерлер бұрынғыда өз сенімдерін тарату үшін әртүрлі әдістерді қолданған, соның ішінде ақпараттық шерулер, мүшелері ағаштан жасалған плакаттарды киіп, жапырақшалар таратқан, автокөліктердегі дыбыс жабдықтары (автомобильге орнатылған фонографтар), газет бағандары және радиодағы уағыздарға арналған сегменттер болған. 1924 жылдан 1957 жылға дейін ұйым Нью-Йорктен WBBR радиостанциясын басқарды. 2011 жылдан бері Куәгерлер қалалық аудандар мен жәрмеңкелерде үстелдер, арбалар және әдебиеттерді көрсете отырып "жария куәлік беруге" қатысып келеді. Күзет мұнарасы қоғамы JW.org веб-сайтын басқарады, ол Күзет мұнарасы қоғамының әдебиеттеріне және бейне ағындарына қол жеткізуді қамтамасыз етеді. COVID-19 пандемиясы кезінде Ехоба куәгерлері онлайн веб-қосымшалар, телефон, электрондық пошта, SMS хабарламалар және почта арқылы евангелизациялаудың басқа әдістеріне назар аударды.
Watch Tower publications describe house to house visitations as the primary work of Jehovah's Witnesses Children usually accompany their parents and participate in the public ministry. In addition to taking part in organized door to door preaching, Witnesses are taught that they should seek opportunities to "witness informally" by starting conversations with people they meet during routine activities such as shopping or on public transport, and directing the conversation towards their beliefs. Witnesses are told that they should put the interests of "God's Kingdom" first in their lives and that other secular and recreational pursuits should remain secondary to spiritual matters. Witnesses are frequently instructed through Watch Tower Society publications, and at meetings and conventions, to increase the quality and quantity of their preaching efforts. Watch Tower Society publications suggest that endurance in public preaching is a requirement for Witnesses to attain salvation. Members who commit themselves to evangelize for 600 hours per year, an average of 50 hours per month, are called regular pioneers. Those who commit themselves to evangelize for 30 hours for one month are called auxiliary pioneers, which they may do for consecutive months. Some Witnesses volunteer for missionary service, and may be invited to receive specialized training at the Watchtower Bible School of Gilead. These individuals dedicate, on average, more than 120 hours per month to their work. Members who are not able to 'pioneer' are told they may maintain the "pioneer spirit", by spending as much time as they can in preaching and by supporting the efforts of pioneers. Specialized "territory" maps of residential and commercial areas are prepared within the boundaries of each congregation's territory and distributed to publishers who are responsible for preaching within that area. Witnesses are instructed to fill out monthly report slips about their preaching activity. For many years, these reports included the number of hours spent preaching, along with the amount of literature placed and the number of Bible studies conducted. The reports are used to help measure the spirituality of individuals. and to establish the eligibility of men as congregation elders and ministerial servants. A Witness who fails to report for a month is termed an "irregular publisher". One who has not turned in a field service report for six months consecutively is termed an "inactive publisher". Witnesses have, in the past, used a wide variety of methods to spread their faith, including information marches, where members wore sandwich boards and handed out leaflets, to sound cars (car mounted phonographs), and syndicated newspaper columns and radio segments devoted to sermons. Between 1924 and 1957, the organization operated a radio station, WBBR, from New York. Since 2011, the Witnesses have engaged in "public witnessing" in metropolitan districts and fairs using tables, carts, and literature displays. The Watch Tower Society operates a website, JW. org, which provides access to Watch Tower Society literature and video streaming. During the COVID 19 pandemic, Jehovah's Witnesses focused on alternative methods of evangelism such as online web applications, telephone, email, SMS texting, and postal mail.
Тәрбие
Қауым ақсақалдары ресми тәртіп шараларын қолданады. Шомылдырылған мүшеге қатысты ауыр күнә жасады деген айып келген жағдайда, ақсақалдар айыпталушымен сөйлеседі. Егер ауыр күнә жасалғаны анықталса, әдетте үш ақсақалдан тұратын трибунал немесе «сот комитеті» құрылып, кінәлі екенін анықтап, көмек көрсетеді және мүмкін болса санкциялар қолданады. Қауымнан шығару – қолданылатын тәртіп шараларының ең қатаң түрі. Сот комитеті адамның «ауыр күнә» жасағанын және шынайы өкініш білдірмегенін анықтауы тиіс. Сот комитеті айыпталушының өкінішінің шынайы екенін бағалау үшін сұрақтар қояды және оның іс-әрекеттерін қарастырады. Ехоба куәгерлерінің ілімдеріне қайшы келетін ұстанымдарды тарату арқылы шомылдырылған мүшелер жолдан тайғаны үшін қауымнан шығарылуы мүмкін. 1981 жылғы басқарушы кеңес мүшесі, бұрынғы мүше Реймонд Франц жазған хатта, егер мүше «басқа бір ілімге берік сенетін болса», тіпті оны жарияламайтын болса да, қауымнан шығарылуға жазалануы мүмкін екені айтылған. Қауымнан шығару туралы шешім қабылданғаннан кейін, адамда шағымдануға жеті күн бар. Егер адам шағымдануға уақыт бермесе, қауымға хабарлама жасалады. Қауымға хабарлама жасалғанға дейін қауымнан шығару күшіне енбейді. Қауымнан шығарылған адамдардан шомылдырылған мүшелер аулақ жүреді. Бұл сауда-саттыққа мәжбүрлеу немесе қауымнан шығарылған адамның шомылдырылған отбасы мүшелерімен бірге тұру жағдайларын қамтиды. Мұндай жағдайларда Куәгерге діни мәселелер туралы сөйлеуге рұқсат етілмейді, тек қана қауымнан шығарылған кәмелетке толмаған баламен Библияны зерттейтін ата-аналарға ғана рұқсат етіледі. Бір үйдің ішінде тұратын қауымнан шығарылған немесе қауымнан бөлінген туысқандармен қарым-қатынас мәселесі отбасы мүшелерінің қалауына қалады. Қауымнан шығарылған адамның үйінен тыс жерде тұратын туыстарымен байланыс шектеулі болады. 2024 жылғы наурыз айынан бастап мүшелерге оқшауланған адамдарды қауымдық жиналыстарға шақыруға немесе жиналыстарда қысқа сәлемдесуге рұқсат етіледі, егер ол адам жолдан тайған деп танылмаса. Жөнге салу шаралары қауымнан шығаруға әкеп соғуы мүмкін күнәларға қатысты. Шынайы өкініш білдіргендер қауымнан шығарылмайды, керісінше, жөнге салынады. Жөнге салу шарасы 1 Тімотеге 5:20-ға сүйене отырып, «барлығының алдында» жүзеге асырылады. Егер күнә жеке сипатта болса, жөнге салу тек қана қатысты тұлғаларға қатысты болады. Егер күнә қауымның немесе қоғамның барлығына белгілі болса, қауымға адамның жөнге салынғаны туралы хабарланады. Кейін, есімдерді немесе жеке мәліметтерді жарияламай, ақсақалдардың бірі күнәның мәнін, оның қауіптерін және одан қалай аулақ болу керектігін түсіндіретін жеке баяндама жасайды. Жөнге салынған адамдардың қауымдағы белгілі бір құқықтары ақсақалдар олардың «рухани күш-қуатын» қалпына келтіргенін анықтағанша шектеледі. Бұл шектеулер жиналыстарда сөз сөйлеуге, түсініктеме беруге және топтық дұғаға қатысуға тыйым салуды қамтиды. Шешімдердің ұзақтығы ақсақалдарға байланысты. Жөнге салудан кейін кем дегенде бір жыл бойы «пионер» немесе «қосалқы пионер» болып қызмет етуге болмайды. Адамның іс-әрекеті Библия принциптерін бұзумен байланысты болса және қауымның беделіне нұқсан келтірсе, бірақ қауымнан шығаруға жеткіліксіз болса, «белгілену» шарасы қолданылады. Оған қатысты кеңес беріледі. Егер адам бірнеше рет кеңес алғаннан кейін де өз әрекетін тоқтатпаса, «белгілену» шарасы қолданылуы мүмкін. Бұл жағдайда, оның іс-әрекетінің дұрыс еместігі туралы хабарлама жасалады, бірақ адамның есімі аталмайды. Қауым мүшелері осы адаммен әлеуметтік байланысты шектейді. Бұл мақсатта адамды өз іс-әрекетін түзетуге итермелеу көзделеді. «Белгіленген» адамдар толығымен оқшауланбайды, бірақ олармен байланыс мүмкіндігі барынша шектеледі.
Formal discipline is administered by congregation elders. In the event that an accusation of serious sin is made concerning a baptized member, the elders will talk to the accused individual. If it is determined that a serious sin has been committed, a tribunal or "judicial committee", usually composed of three elders, is formed to determine guilt, administer help and possibly apply sanctions. Disfellowshipping is the most severe form of discipline administered. Before taking this step, the judicial committee must determine that the individual has committed a "serious sin" and that there is no evidence of true repentance. To judge that repentance is genuine, members of the judicial committee ask questions and review the actions of the accused member. Baptized members who spread teachings contrary to the doctrines of Jehovah's Witnesses can be disfellowshipped for apostasy. A 1981 letter to overseers—reproduced in a book by former Governing Body member Raymond Franz—directed that a member who "persists in believing other doctrine", even without promoting such beliefs, may be subject to disfellowshipping. Once the decision to disfellowship has been made, a person has seven days to appeal, after which, if the person has not appealed, the disfellowshipping will be announced to the congregation. Disfellowshipping does not take effect until the announcement is made to the congregation. After a person is disfellowshipped, the person is shunned by all baptized members. Exceptions include cases where a member is forced to have commercial dealings with a member who is disfellowshipped, or if the disfellowshipped member is living with family members who are baptized. In these cases, the Witness is not permitted to speak about religious matters, except in the case of parents conducting a Bible study with a disfellowshipped minor. The extent to which disfellowshipped or disassociated relatives living in the same household are included in family life is left to the discretion of the family. Family members living outside the home who are disfellowshipped have minimal contact. As of March 2024, members are permitted to invite shunned individuals to congregation meetings or offer brief greetings at meetings, unless the individual is deemed to be an apostate. Reproof involves sins that could lead to disfellowshipping. Ones considered "truly repentant" are reproved rather than disfellowshipped. Reproof is given "before all onlookers", based on their interpretation of 1 Timothy 5:20. If the sin is private in nature, the reproof would involve just the individual(s) involved. If the sin is known generally by the entire congregation or the community, an announcement is made informing the congregation that the person has been reproved. Later, without disclosing names or private details, one of the elders gives a separate talk ensuring that the congregation understands the sin, its dangers, and how to avoid it. Reproved individuals have some congregation privileges restricted, until the elders decide that the member has regained "spiritual strength." Restrictions may include not sharing in meeting parts, not commenting at meeting parts, and not praying for a group. The duration of restrictions depends on the elders. One cannot "pioneer" or "auxiliary pioneer" for at least one year after reproof is given. Marking is practiced if a person's course of action is regarded as a violation of Bible principles, reflecting badly on the congregation, but is not a disfellowshipping offense. The person is strongly counseled. If, after repeated counsel sessions, the person still pursues the disturbing course, he might be 'marked', which involves an announcement stating that the actions in question are wrong, without naming the individual involved. Congregation members limit social contact with that person. The purpose of this is to shame the person into correcting their actions. "Marked" individuals are not shunned completely, but social contact is minimized.
Отбасылық өмір
Отбасы құрылымы патриархалды. Күйеу отбасының басшысы ретінде, отбасылық шешімдерді қабылдауда соңғы сөзді айтуға құқылы. Некелер моногамды болуы керек. Әйелдер күйеулеріне бағынуы тиіс, ал күйеулер әйелдерін терең құрметпен және сүйіспеншілікпен қарап, барлық мәселеде оларды тыңдауы керек. Күйеулер әйелдеріне Исаның өзінің ізбасарларына қарағандай қарауы тиіс. Ол отбасына ешқандай зиян келтірмеуі керек. Әке отбасының қажеттіліктерін қамтамасыз ету үшін тырысуы керек. Ол отбасының рухани қажеттіліктерін де қамтамасыз етуі керек, соның ішінде отбасына діни білім беру және уағыздау ісінде жетекшілік ету. Ата-аналар балаларын қаталдықпен немесе зорлықпен тәртіпке салуға болмайды. Балаларға ата-аналарына бағыну керектігі ескертіледі. Егер ерлі-зайыптылар арасында мәселелер туындаса, олар жергілікті ақсақалдармен кеңесуге шақырылады. Егер физикалық зорлық-зомбылық немесе қарапайымдық орын алса, немесе бір жұбай екіншісінің «Ехоба куәгері» болуына кедергі келтірсе, ерлі-зайыптылар ажырасуға құқылы. Ажырасқаннан кейін қайтадан некеге тұруға рұқсат тек неке адалдығын бұзу жағдайында ғана беріледі, олар Исаның Матай 5:32 және 19:9 аяттарындағы сөздерін осылай түсіндіреді.
The family structure is patriarchal. The husband is considered the final authority of family decisions, as the head of his family. Marriages must be monogamous. Wives should be submissive to their husbands and husbands are to have deep respect and love for their wives, and are instructed to listen to them on all matters. Husbands are instructed to treat their wives as Jesus treated his followers. He should not hurt or mistreat his family in any way. The father should be hard working in providing necessities to his family. He must provide for them in a spiritual capacity. This includes religious instruction for the family, and taking the lead in preaching activities. Parental discipline for children should not be in a harsh, cruel way. Children are instructed to obey their parents. Married couples are encouraged to speak with local elders if they are having problems. Married couples can separate in the case of physical abuse and neglect, or if one partner attempts to hinder the other from being a Jehovah's Witness. Remarriage after divorce is permissible only on the grounds of adultery, based on their understanding of Jesus' words at Matthew 5:32 and Matthew 19:9.
Адептілік
Ехоба куәгерлері өздерінің қатарында жоғары моральдық талаптарды қояды. Олардың жыныстық мінез-құлыққа қатысты көзқарасы консервативті христиандық көзқарастарды көрсетеді. Аборт – адам өлтіру деп есептеледі. Гомосексуализм, некеге тұру алдындағы және некеден тыс қатынастар "ауыр күнә" саналады. Жыныс өзгерту "табиғатқа қайшы" деп қарастырылады, ал жыныс ауыстыру операциясы "мүгедектікке" алып келуші бір түрлі болып есептеледі. Егер трансгендер адам "осындай мүгедектік операция жасағаннан кейін" діни ұйымға мүше болғысы келсе, онда ол өзінің биологиялық жынысына сәйкес өмір сүруі және егер биологиялық жынысы бір болса, әйелінен/ерінен ажырасуы күтіледі. Темекі шегу, соның ішінде электронды темекі, есірткіге тәуелділік және маскүнемдікке тыйым салынған. Алкогольді шамалы мөлшерде ішуге рұқсат етіледі. Киім мен сыртқы түріне қатысты қарапайымдылыққа жиі назар аударылады. Адамды азғындыққа жетелеуші, "шайтандық" немесе зорлық-зомбылықты қолдайтын ойын-сауықтар лайықсыз деп есептеледі. Мүшелерге ескертіледі, еркектерде сақал, ұзын шаш немесе сырғалар, немесе киімнің басқа да стильдері басқалардың санасын "дүрліктіруі" мүмкін. 2024 жылы қауымдық шараларда киім талаптары жеңілдетілді; еркектерге сақал қоюға және костюм мен галстуксыз жиналыстарға қатысуға рұқсат берілді, ал әйелдерге шалбар киюге рұқсат етілді. Акциялар, үлестер және облигациялармен сауда жасау қалыпты деп есептеледі.
Jehovah's Witnesses demand high standards of morality within their ranks. Their view of sexual behavior reflects conservative Christian views. Abortion is considered murder. Homosexuality, premarital sex, and extramarital sex are considered "serious sins". Gender transitioning is considered "contrary to nature" and sex reassignment surgery is considered a form of "mutilation". If a transgender person "who has already undergone a mutilating operation of this sort" wishes to become a member of the denomination, the person is expected to live according to their biological sex, and to leave their spouse if biologically the same sex. Smoking, including electronic cigarettes, abuse of drugs, and drunkenness are prohibited. Alcohol is permitted in moderation. Modesty in dress and grooming is frequently stressed. Entertainment promoting immoral, "demonic", or violent themes is considered inappropriate. Members are warned that personal grooming such as beards, long hair or earrings for men, or other styles of dress or grooming might "stumble" the consciences of others. In 2024, the dressing standards were relaxed for congregation sponsored events; men were allowed to have beards and attend meetings without a suit or tie, and women were allowed to wear slacks. The trading of stocks, shares and bonds is viewed as acceptable.
Қан
Ехоба куәгерлері Киелі кітапта қанды ішуге, сақтауға және құюға тыйым салынғаны туралы үйретіледі, бұл олардың Леви 17:10, 11 («Қан ішкенге Мен Өзім қарсы тұрамын») және Елшілердің істері 15:29 («қаннан сақтану керек») сияқты жазбаларды түсінуіне негізделген. Бұл көзқарас тіпті төтенше жағдайларда да қолданылады. «Құрама күзет» журналы 1945 жылы бұл көзқарасты ұсынды, және ол содан бері дамып келеді. Осыған сәйкес, ұйым ауруханалық ақпараттық қызметтерді (ААҚ) құрды, ол қансыз хирургияны білім беру және жеңілдетумен айналысады. Бұл қызмет сондай-ақ ауруханалық байланыс комитеттерін ұстап тұрады, олар хирургияға жататын жамағат мүшелерін қолдайды және медициналық қауымдастыққа қансыз хирургия техникалары және қанға баламалар туралы ақпарат береді. Көптеген мүшелер қабылдаса да, Ехоба куәгерлері қауымының ішіндегі кейбіреулері бұл доктринаны қолдамайды. Голланд антропологі Ричард Сингеленберг «Құрама күзет» қоғамының қан құюға тыйым салуы – сондай-ақ сыртқы адамдармен қарым-қатынасқа тыйым салуы – діни тазалықты сақтап, құдайлық ізгілікке лайық болу ниетінен туындаған деп санайды. Ол былай деп атап өтті: «Ластану және тазалық ережелері топ мүшелері арасында құрылымдық шекаралар құруға септігін тигізеді. Ал олар құдайлық пәрмендер ретінде қалыптасқанда, олардың ерекшелігі адалдар мен олардан шеттетілгендер арасындағы шекараны одан да анық етеді».
Jehovah's Witnesses are taught that the Bible prohibits the consumption, storage and transfusion of blood, based on their understanding of scriptures such as Leviticus 17:10, 11: "I will certainly set my face against the one who is eating the blood" and Acts 15:29: "abstain from blood." This standpoint is applied even in emergencies. The Watchtower introduced this view in 1945, and it has developed since then. Accordingly, the organization has established Hospital Information Services (HIS), which provides education and facilitation of bloodless surgery. This service also maintains Hospital Liaison Committees, which support adherents facing surgery and provide information to the medical community on bloodless surgery techniques and alternatives to blood. Though accepted by most members, some within the Jehovah's Witness community do not endorse the doctrine. Dutch anthropologist Richard Singelenberg has suggested the Watch Tower Society's prohibition on blood transfusions—as well as its edict against fellowship with outsiders—are rooted in the religious desire to maintain a communal state of purity worthy of divine favor. He noted: "Rules of pollution and purity are instrumental in creating structural boundaries around group members. And the more distinctive when formulated into divine precepts, the clearer the dividing lines between the faithful and those excluded."
Рухани соғыс
Күзет мұнарасы қоғамының басылымдары Куәгерлердің жалған ілімдерге және зұлым рухтарға қарсы "рухани, теократиялық соғыс" жүргізіп жатқанын көрсетеді. Олар Ефестіктерге 6:10–20-ны түсіндірулеріне сүйеніп, олардың "рухани соғысының" шындық, турашылдық, "бейбітшілік туралы жақсы жаңалық", сенім, құтқарылу үміті, Құдайдың сөзі және дұға арқылы жүргізілетініне сенеді. Олар Құдайдың ісінің мүддесін қорғау үшін "теократиялық соғыс стратегиясын" қолдануды жақтады, бұл Құдайдың "душпандарынан" шындықты жасыруды қамтиды, яғни заң бойынша білуге құқығы жоқ адамдардан шындықты немесе оларды кінәлі ететін ақпаратты жасыруды білдіреді. "Құдай бізге тапсырған жұмыстың жоспарларын жасыру дұрыс. Егер қасқыр сияқты жауларымыз біздің оларды шатастыруға жасаған амалдарымыздан бұрыс түсінікке келсе, оларға ешқандай зиян тигізбейміз, себебі біздің ниетіміз таза, көгершіндей әдемі."
Watch Tower Society publications teach that Witnesses are engaged in a "spiritual, theocratic warfare" against false teachings and wicked spirit forces they say try to impede them in their preaching work. Based on their interpretation of Ephesians 6:10–20, they believe their "spiritual war" is fought with truth, righteousness, the "good news of peace", faith, the hope of salvation, God's word and prayer. They have advocated the use of "theocratic war strategy" to protect the interests of God's cause, which would include hiding the truth from God's "enemies" by being evasive or withholding truthful or incriminating information from those not entitled by law to know. The Watchtower told Witnesses: "It is proper to cover over our arrangements for the work that God commands us to do. If the wolfish foes draw wrong conclusions from our maneuvers to outwit them, no harm has been done to them by the harmless sheep, innocent in their motives as doves."
Бөлек болу
Ехоба куәгерлері Исаның Жохан 17:14–16 тармақтарындағы сөздеріне сай, «дүниеден бөлек» болулары керек. «Күзет мұнарасы» басылымдары «дүние» дегенді «Жаратқан Иенің бекітілген қызметшілерінен басқа адамзаттың көпшілігі» деп түсіндіреді және оның Сатанның билігінде екендігін, қауіпті және рухани жағынан бұзылған орын екендігін үйретеді. Куәгерлер өздерінің дүниелік емес сенімдерін көптеген жолдармен көрсетеді. Олар әлеуметтік дау-жанжалдарға қатыспайды, саяси бейтараптық сақтайды және мемлекеттік лауазымдарға тағайындалмайды. «Күзет мұнарасы» қоғамы саяси сайлауда дауыс берудің жеке сананың шешімі екенін, бірақ «христиандық бейтараптықты бұзу» деп есептелетін кез келген әрекет жасаған куәгер діни санкцияларға ұшырауы мүмкін екенін мәлімдеді. Олар экуменикалық және дінаралық шараларға қатысудан бас тартады. Діни мерекелерді тойлаудан аулақ тұрады және көптеген әдет-ғұрыптарды, олардың түркі діндерінен шыққандығын айтады, қабылдамайды. Олар әскери саламен байланысты кәсіпорындарда жұмыс істемейді және қарулы күштерде қызмет етпейді. Олар әскери қызметтен бас тартады, бұл кейбір елдерде олардың тұтқындалуына және түрмеге қамалуына әкелуі мүмкін. Олар ұлттық туға салют жасамайды, оған адалдық серт бермейді, ұлттық әнұрандар мен басқа да патриоттық әндерді орындамайды. Куәгерлер «жақсы қасиеттері» болса да, сыртқы адамдармен әлеуметтік байланыстарын барынша азайтуға шақырылады, себебі олардың дүниелік байланыстардың қауіптілігін сезінеді. Әлеуметтанушы Эндрю Холденнің сөзіне қарағанда, олар бос уақыттарын кіммен өткізетінін өте мұқият таңдайды, көбінесе басқа куәгерлердің арасында болады. Холденмен сұхбаттасқан көптеген куәгерлер жұмыста діни сенімдеріне байланысты керісінше қарым-қатынасқа және оқшаулануға ұшырағанын хабарлады. Ол көптеген Ехоба куәгерлерінің Ехоба куәгері емес достарымен байланыстарын біртіндеп қысқартып, әлеуметтік жағынан бейімделуге тырысқандарын айтты. Куәгерлер «дүниелік» және «ақиқатта емес» деп аталатын ұйымнан тыс адамдармен тек уағыздау мүмкіндігі ретінде қарағанда ғана араласады. Куәгерлерге қоғам тарапынан жоғары моральдық қасиеттері бар адамдар екенін көрсету үшін үлкен қысым көрсетіледі. Холденнің айтуынша, осы себепті куәгерлер «дүниелік» әріптестермен жұмыс істегенде «Күзет мұнарасы» ілімдерін қатаң сақтайды. Әлеуметтанушы Рональд Лоусон бұл топтың интеллектуалдық және ұйымдық оқшаулануы – жақтастарының қарқынды доктринациясымен, қатаң ішкі тәртіппен және айқын қуғын-сүргінмен байланысты – апокалиптикалық хабарламасындағы шұғылдық сезімін сақтауға көмектесетінін болжайды.
Jehovah's Witnesses are told they should remain "separate from the world" in harmony with Jesus' description of his followers at John 17:14–16. Watch Tower publications define the "world" as "the mass of mankind apart from Jehovah’s approved servants" and teach that it is ruled by Satan and a place of danger and moral contamination. Witnesses manifest their world renouncing beliefs in many ways. They avoid involvement in social controversies, remain politically neutral, and do not seek public office. The Watch Tower Society has stated that voting in political elections is a personal conscience decision, though a Witness who takes any action considered to be a "violation of Christian neutrality" may face religious sanctions. They refuse participation in ecumenical and interfaith activities. They abstain from celebrating religious holidays, and reject many customs they claim have pagan origins. They do not work in industries associated with the military, nor serve in the armed services. They refuse national military service, which in some countries may result in their arrest and imprisonment. They do not salute or pledge allegiance to national flags or sing national anthems or other patriotic songs. Witnesses are urged to minimize their social contact with non members, even if they possess "decent qualities", because of perceived dangers of worldly association. Sociologist Andrew Holden indicated they are highly selective in choosing with whom they spend leisure time, generally choosing the company of other Witnesses. Many Witnesses interviewed by Holden reported tensions and ostracism at work because of their religious beliefs. He reported that many Jehovah's Witness converts required some social adjustment as they gradually reduced contact with non Witness friends. Association with those outside the organization, commonly termed by Witnesses as "worldly" and "not in the Truth", is acceptable only when it is viewed as an opportunity to preach. Witnesses are under considerable pressure from the Society to show outsiders they are people of high moral fiber. Holden claims that as a result, Witnesses working with "worldly" colleagues tend to closely adhere to Watch Tower teachings. Sociologist Ronald Lawson has suggested that it is the group's intellectual and organizational isolation—coupled with the intense indoctrination of adherents, rigid internal discipline and considerable persecution—that has contributed to the consistency of its sense of urgency in its apocalyptic message.
Мерекелік шаралар
Олар неке, мерейтойлар мен жерлеу рәсімдерін сақтайды, бірақ олардың пікірінше, пұтқа табынушылықтан бастау алған белгілі бір дәстүрлерді қабылдамайды. «Күзет мұнарасы» Куәгерлердің неке жүзігін тағуын қабылдануы мүмкін деп мәлімдеді, тіпті неке жүзігі алғаш рет пұтқа табынушылармен қолданылған болса да, «жалған діни амалдардың бір бөлігі ретінде» (түпнұсқадан баса көрсетілген) неке жүзігі қолданылғанына нақты дәлел жоқ деген қорытындыға сүйенеді. Куәгерлер әдетте неке мерейтойларын сақтайды, ал «Күзет мұнарасы» қоғамы неке мерейтойларының пұтқа табынушылықтан шықпағанын атап көрсетеді. Олар басқа да көптеген мерекелерді, сондай-ақ туған күн, Хэллоуин, Пасха және Рождество сияқты діни немесе ұлттық мерекелерді тойламайды, себебі олардың «жалған діни сенімдер немесе амалдар» қамтиды деп санайды. «Күзет мұнарасы» қоғамының жарияланымдары Аналар күнін тойлауға қарсы шығады, себебі оның пұтқа табынушылық құдайларымен байланысы бар екендігі айтылады және аналарға «ерекше құрмет көрсету және құлшылық ету» адамдарды Құдайдан бұрып алуы мүмкін «жаратылысқа құлшылық етудің» бір түрі болып табылады. Сондай-ақ, Қоғам Куәгерлерге 1 мамыр, Жаңа жыл және Әулие Валентин күнін тойлаудан аулақ болуға кеңес береді, себебі олардың тамырлары пұтқа табынушылыққа дейін жетеді. Олардың туған күнді тойлауға қарсылығының себебі – Киелі кітапта олардың қалай бейнеленгеніне байланысты. «Күзет мұнарасы» қоғамының жарияланымдарында Киелі кітапта аты аталмаған перғауын мен Ирод Антипасқа арналған туған күндер ғана нақты айтылған, сондай-ақ екеуі де өлім жазасына кесілген және екеуінің де туған күнін тойлаған адам Құдайдың қызметшісі болмаған. Кейбір шіркеулер Әйүп 1:4-ті Әйүптің ұлдарының туған күнін тойлау ретінде түсіндірсе де, Куәгерлер оларды үйден-үйге айналып өтетін тойлар ретінде түсіндіреді. Киелі кітапта Исаның немесе оның апостолдарының туған күнін тойлағаны көрсетілмеген. «Күзет мұнарасы» Исаның немесе оның апостолдарының туған күнінің жазылмауы «Құдай бізден осы туған күндердің ешқайсысын тойлауын қаламайды» дегенді көрсетеді деп мәлімдейді.
Weddings, anniversaries, and funerals are observed, though they avoid incorporating certain traditions they see to have pagan origins. The Watchtower has stated that the use of wedding rings by Witnesses is acceptable, even though wedding rings may have first been used by pagans, based on its conclusion that there is no definite evidence wedding rings were used "as part of false religious practices" (emphasis from original). Witnesses typically observe wedding anniversaries, with the Watch Tower Society noting that wedding anniversaries apparently do not stem from pagan origins. Other common celebrations and religious or national holidays such as birthdays, Halloween, Easter and Christmas are not celebrated because they believe that these continue to involve "false religious beliefs or activities." Watch Tower Society publications rule out the celebration of Mother's Day because of a claimed link with pagan gods and concerns that giving "special honor and worship" to mothers is a form of "creature worship" that could turn people away from God. The Society also directs Witnesses to shun May Day, New Year's Day and Valentine's Day celebrations because of their pagan origins. Their opposition to birthdays is said to be based on how the Bible presents them. Watch Tower Society publications note that the only birthday celebrations explicitly mentioned in the Bible are those of an unnamed Pharaoh and Herod Antipas, and that both were associated with executions, and neither celebrant was a servant of God. Though some churches interpret Job 1:4 to indicate birthday feasts of Job's sons, Jehovah's Witnesses interpret them as a circuit of feasts from one house to the next. The Bible does not show Jesus or his apostles celebrating birthdays and The Watchtower claims the absence of any record of the date of the birth of Jesus or his apostles indicates that "God does not want us to celebrate any of these birthdays".
Құрылыс
Халықаралық және аймақтық құрылыс бригадалары көбінесе Патшалық сарайларын бір-екі демалыс күні ішінде салып бітіреді, мұндай құрылыстар "шапшаң салу" деп аталады. Ірі құрылыс жобалары, оның ішінде аймақтық жиналыс залдары мен Бетел кеңселерi, фабрикалар, тұрғын үйлер, қоймалар және шаруашылық ғимараттары да көбінесе еріктілердің күшімен жүзеге асырылады.
International and regional building teams frequently undertake constructions of Kingdom Halls over the course of one or two weekends, termed "quick builds". Larger construction projects, including building regional Assembly Halls and Bethel offices, factories, residences, warehouses, and farm facilities, are also performed almost entirely by volunteer members.
Гуманитарлық көмек
Ехоба куәгерлері апат болған аймақтарда өз қауым мүшелеріне және жақын маңдағы адамдарға көмек көрсетеді. 1994 жылы Руандада болған геноцид кезінде хуту және тутси куәгерлеріне дәрі-дәрмек пен киім ұсынылды. "Катрина" дауылынан кейін олар куәгерлердің және басқалардың үйлерін қайта жарақтап салуға көмектесті. Ехоба куәгерлерінің Басқарушы кеңесі дүниежүзілік көмек көрсету жұмыстарын "Аймақтық құрылыс комитеттері" арқылы бақылайды.
Jehovah's Witnesses provide relief assistance in disaster stricken areas for their members and others in the vicinity. Medicine and clothing were provided to both Hutu and Tutsi Witnesses during the 1994 Rwandan genocide. Following Hurricane Katrina, they helped rebuild houses of Witnesses and others. The Governing Body of Jehovah's Witnesses uses "Regional Building Committees" to oversee relief efforts worldwide.
Іс-шараларды қаржыландыру
Ехоба куәгерлері өздерінің қызметтерін, мысалы, басылымдарды шығаруды, ғимараттарды салу және пайдалануды, жақтарды уағыздауды және апаттан зардап шеккендерге көмек көрсетуді қайырымдылықтар арқылы қаржыландырады. Ондықтан немесе жиналым жасаудан бас тартады, бірақ ерекше жағдайларда мүшелерге ұйымға қайырымдылық жасау туралы еске салады; Куәгерлер әдетте уағыздау жұмысында кездескен адамдарға қайырымдылық жасауға мүмкіндік береді. Патшалық залында және басқа да жиналыс орындарында түрлі мақсаттарға арналған қайырымдылық жинау жәшіктері орналасқан. Әдетте, жергілікті шығындарға арналған жәшіктер, дүниежүзіндегі Куәгерлерге Патшалық залын салуға көмектесетін Патшалық залы қоры және "Жаһандық жұмыс" үшін арналған жалпы қор бар, ол әдебиеттерді басып шығаруды, конгрестерді ұйымдастыруды, миссионерлерді қолдауды, апаттан зардап шеккендерге көмек көрсетуді және ұйымның басқа да шығындарын қамтиды. Есептер (қайырымдылықтарды қоса алғанда) және жергілікті қауымның қаржылық жағдайы ай сайын тексеріліп, қауымның хабарландыру тақтасына жарияланады. Қайырымдылықтар пошта арқылы да қабылданады, ал Watch Tower Bible and Tract Society ұйымына мүлік мұрагерлік ретінде берілуі мүмкін, сондай-ақ өмір сақтандыру полистері, зейнетақы жоспарлары, банк шоттары, салым сертификаттары, зейнеткерлік шоттары, акциялар мен облигациялар, жылжымайтын мүлік, аннуитеттер және трасттар түрінде де қайырымдылықтар қабылданады.
Jehovah's Witnesses fund their activities, such as publishing, constructing and operating facilities, evangelism, and disaster relief via donations. There is no tithing or collection, but on exceptional occasions, members are reminded to donate to the organization; Witnesses typically provide an opportunity for members of the public to make donations as they encounter them in their preaching work. Donation boxes labeled for several purposes are located in Kingdom Halls and other meeting facilities. Generally there are contribution boxes for local operating expenses, a Kingdom Hall fund for helping Witnesses around the world to build Kingdom Halls, and a general fund for the "Worldwide Work", which includes the printing of literature, organization of conventions, supporting missionaries and disaster relief, and other operating expenses of the organization. The accounts (including donations) and the financial operation of the local congregation are reviewed monthly and posted on a congregation notice board. Donations are also accepted via mail, and the Watch Tower Bible and Tract Society can be named as a beneficiary to an estate, and also accepts donations in the form of life insurance policies, pension plans, bank accounts, certificates of deposit, retirement accounts, stocks and bonds, real estate, annuities and trusts.