Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Екі деңгейлі болмыстың арақатынасын білдіретін теологиялық термин. Бұл термин 18 ғасырдағы теолог Эммануэль Шведенборгтың "Аркана Целестия" (1749–1756), "Жаннат пен тозақ" (1758) және басқа да еңбектерінде пайда болған.
Theological term for the relationship between two levels of existence
Correspondence is a relationship between two levels of existence. The term was coined by the 18th century theologian Emanuel Swedenborg in his Arcana Cœlestia (1749–1756), Heaven and Hell (1758) and other works.
Ежелгі сөз
Свенденборгтың айтуынша, періштелер бір-бірімен сәйкестіктер арқылы сөйлейді, ал Алтын ғасырдың басындағы адамдар да осы жерде сәйкестіктер арқылы сөйлей алатын, соның арқасында олар періштелермен тікелей байланысқа түсе алатын. Олардың қасында "Ежелгі Сөз" деп аталатын қасиетті кітабы болған, ол әлі де жұмақта қолданылып келеді. Адамзат жамандыққа бой алғанда, сәйкестіктерді түсіну қабілеті, сондай-ақ "Ежелгі Сөздің" көп бөлігі жоғалып кетті. Свенденборгтың сөзіне қарағанда, "Ежелгі Сөзден" сақталған бөлік – "Текбасыр" кітабының алғашқы он бір тарауы. Свенденборгтың пікірінше, осы тараулардың алғашқы жетісі сөзсіз көшірілген. Ол сонымен қатар Киелі кітапта қазір жоғалып кеткен Ежелгі шіркеудің әртүрлі кітаптарына сілтемелер бар екенін анықтады, олардың ішінде "Жаратқан Иенің соғыстары" (Сандар 21:14-15), "Жаршылар" немесе "Пайғамбарлық хабарлар" (Сандар 21:27-30) және "Яшар кітабы" немесе "Тік кітабы" (Еремия 48:45-46; 2 Самуил 1:17-18; Ешуа 10:12-13) кіретін еді. Свенденборгтың айтуынша, "Ежелгі Сөз" кітабындағы оқиғалардың бәрі сәйкестіктер арқылы жазылған, құрастырылған тарих еді. Бұл "Текбасыр" кітабының алғашқы 11 тарауына да қатысты. Свенденборгтың сөзіне сүйенсек, мұндай оқиғаларды құрастыру ежелгі шіркеулерде қабылданған әдет-ғұрып болып, кеңінен таралған. Иеміз әлемде болған кезде сәйкестіктер арқылы сөйледі, осылайша рухани және табиғи түрде бірдей уақытта сөйледі. Свенденборг бұл туралы Киелі кітаптағы теңеулерден көрінеді деп ойлады, онда ол әрбір сөздің рухани мағынасы бар деп есептеді. Алайда, Исаның замандастары оның үйретулерін тек әдеби мағынада ғана түсінді. Свенденборгтың пікірінше, сәйкестіктер алғашқы христиандарға ашылмаған, себебі олар оларды түсінуге тым қарапайым болған.
According to Swedenborg, angels speak to each other in correspondences, and in the early days of the Golden Age people on this earth also could speak in correspondences so that they could communicate directly with the angels. They had a holy book, the Ancient Word, which was written in correspondences, and which is still used in heaven. As the human race fell into evil, the ability to understand correspondences was lost, as was most of the Ancient Word. What was preserved of the Ancient Word, according to Swedenborg, are the first eleven chapters of Genesis. In Swedenborg's view, the first seven of these chapters were copied verbatim. He also perceived references in the Bible to various books of the Ancient Church which he thought to be now lost, including the “Wars of Jehovah” (Numbers 21:14 15), “Enunciators” or “Prophetic Enunciations” (Numbers 21:27 30) and the “Book of Jashar” or “Book of the Upright” (Jeremiah 48: 45, 46; 2 Samuel 1:17, 18; Joshua 10: 12, 13). Of note is that, according to Swedenborg, the stories from the Ancient Word were all made up history, written in correspondences. This would also hold for the first 11 chapters of Genesis. According to Swedenborg, making up such stories was an accepted custom in churches of antiquity, and spread widely. When the Lord was in the world, he spoke by correspondences, and thus both spiritually and naturally at the same time. This Swedenborg thought to be apparent from the Biblical parables, in which he supposed every single expression to contain a spiritual sense. However, people of Jesus’ time only understood the natural literal level of his teaching. According to Swedenborg, correspondences were not disclosed to the primitive early Christians, because they were too simple to understand them.
Бөрі табынушылық
Шведенборгтың пікірінше, Алтын ғасырдың адамдары сәйкестіктерді ұнататын және көктегі нәрселерді еске түсіру үшін шағын бейнелер жасаған. Адамзат жамандыққа құлдырап, сәйкестіктер туралы білімге деген ұғым жоғалып бара жатқанда, адамдар сол бейнелерге табынуды бастады – яғни, олар бұтқа табынуға көшті.
In Swedenborg's view, the people of the Golden Age loved correspondences, and made small images to remind themselves of heavenly things. But as the human race declined into evil, and the knowledge of correspondences was almost lost, people began to worship the images themselves –in other words, they began to practice idolatry.
Даналар
Свенборгтың айтуынша, ежелгі және израильдік сөздердің сәйкестіктері туралы білім Азия, Таяу Шығыс және Африкаға кеңінен тарады. Грекияда бұл сәйкестіктер ежелгі мифтерге айналды. Свенборгтың пікірінше, Иеміз келгенге дейін сәйкестіктерді білетін адамдар болды, олар әсіресе даналар, жұлдыжол бағдарлаушылары немесе сиқыршылар деп аталатын. Бұл туралы Исаның туғанына келген даналардың ізінен көрінеді; оларға жұлдыз жол көрсеткендігі және алтын, ладан мен мирра сыйлықтарын әкелгендігі осының себебі болды (Матфей 2:1-2, 9-11). Жұлдыз – көктегі білімді, алтын – рухани жақсылықты, ладан – рухани игілікті, ал мирра – табиғи игілікті білдіреді. Свенборгтың айтуынша, осы үш компонент – барлық құлшылықтың сәйкестік негізі болып табылады.
According to Swedenborg, the knowledge of correspondences of the Ancient and Israelite Words spread widely in Asia, the Middle East and Africa. In Greece the correspondences were turned into the myths of antiquity. In Swedenborg's view there were people, notably those referred to as wise ones, diviners or magi, who still had some knowledge of correspondences until the time of the Lord's advent. This is evident from the Wise Men who came to the Lord at his birth; and this was why a star went before them, and why they brought gifts gold, frankincense, and myrrh (Matt. 2:1 2, 9 11). The star corresponded to knowledge from heaven, gold to celestial goodness, frankincense to spiritual goodness, and myrrh to natural goodness. According to Swedenborg, these three components are the correspondential basis for all worship.
Хат алмасу және шіркеу ілімі
Свенденборгтың пікірінше, доктринасыз Киелі кітапты дұрыс түсіну мүмкін емес, ал шіркеудің доктриналары Киелі кітаптан расталуы тиіс. Нағыз доктринаны тек Иемізден келген нұрға бөленгендер ғана біле алады, ал нұрға бөленбегендер одан жаңылыс ілімдер тудырады. Дегенмен, Сведенборгтың сөзіне қарағанда, Киелі кітаптың әдеби мағынасында Құдайдың шындығы толыққанды күшімен сақталған, сондықтан оны оқыған адам Иемізбен және оның періштелерімен байланысады.
In Swedenborg's view, Scripture cannot be properly understood without doctrine, and doctrines of the church should be confirmed from Scripture. True doctrine can only be known to those who are in enlightenment from the Lord, and those who are not can derive heresies from it. However, according to Swedenborg, the literal sense of Scripture does contain the Divine truth in all of its fullness and power, so that a person becomes conjoined with the Lord and his angels when reading it.