Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сент-Баво соборы – Нидерландтың Харлем қаласында орналасқан собор. Ол Жозеф Куйперс 1895 жылдан 1930 жылға дейін Янсстрааттағы бұрынғы су басқару шіркеуінің орнына, Сент-Жозеф деп аталған соборды салу үшін салынған. Бұл шіркеудің өзі 1578 жылы католицизмнен протестантизмге айналған Синт-Бавокерк шіркеуінің орнын басты. Сент-Баво соборы қазір Рим-католик шіркеуінің Харлем-Амстердам епархиясының бас соборы болып табылады. Собордың ішінде бұрынғы сакристия кішкентай мұражайға (schatkamer) айналдырылған, онда Харлемнің католиктік тарихынан қалған тарихи заттар сақталған.
The Cathedral of Saint Bavo is a cathedral in Haarlem, the Netherlands, built by Joseph Cuypers from 1895 to 1930 to replace the former waterstaatskerk in the Jansstraat called the St. Joseph. That church was itself a replacement for the Sint Bavokerk, that had been converted to Protestantism from Catholicism in 1578. The Cathedral of Saint Bavo now serves as the main cathedral for the Roman Catholic Diocese of Haarlem Amsterdam. Within the cathedral, the former sacristy has been converted into a small museum (schatkamer) containing historical artefacts from Haarlem's Catholic past.
Ғимараттың тарихы
1853 жылдан бастап Әйгілі Жүсіп шіркеуі собор ретінде қызмет етті, бірақ кеңейтулерге қарамастан, ол бірден тым кішкентай болып шықты. Епископ Гаспард Боттеманн 1893 жылы жаңа собор салуды жоспарлай бастады, ол собор және приход шіркеуі ретінде қызмет етуі керек еді. Бастапқыда Пьер Куйперске шіркеудің дизайнын жасауды ұсынған, тіпті ол алғашқы эскизін жасаған болуы мүмкін, бірақ жасының қалыптылығына байланысты оның ұлы Джозеф Куйперс оның орнына сәулетші болды. Куйперс бастапқыда әкесінің ықпалын сақтайтын неоготикалық стильдегі шіркеуді жобалады, бірақ көптеген өзгерістерден кейін Византия және югендстиль сәулетінің элементтерімен неороман стиліне көшуге шешім қабылдады. Құрылыс 1895 жылы хор және оның радиальді капеллаларымен басталды, ал 1898 жылдың 1 сәуірінде собор қасиеттендірілді. 1902-1906 жылдары трансепт пен неф құрылысы жалғасты. Қаржы тапшылығына байланысты мұнаралардың құрылысы 1927 жылға дейін кейінге шегерілді. Осы кезеңде Куйперске оның ұлы Пьер Куйперс кіші көмектесті. Бұл собордың үлкендігіне қарамастан, бұрынғы Әйгілі Жүсіп шіркеуі әлі де католик шіркеуі болып табылады, және Харлемде басқа да бірнеше католик және бұрынғы католик шіркеулері бар. Бүгінде Харлемде 140-тан астам қорғалатын діни ғимарат бар, олардың көпшілігі басқа мақсаттарға бейімделген.
Since 1853 the church of St. Joseph served as a cathedral but it proved to be too small almost immediately, despite enlargements. Bishop Gaspard Bottemanne started the planning for building a new cathedral in 1893, which was to serve as a cathedral as well as a parish church. The original intention was to ask Pierre Cuypers to design the church, and it's possible he even made a first design, but due to his age his son, Joseph Cuypers, became the architect instead. Cuypers at first designed a church in a neo gothic style that still clearly showed the influence of his father, but eventually, after numerous changes, Cuypers decided to focus on a neo romanesque style instead, with influences from Byzantine and jugendstil architecture. Construction started in 1895 with the choir and its radiating chapels, and on April 1, 1898, the cathedral was consecrated. In the years 1902 1906 construction continued with the transept and nave. Due to shortage of money the construction of the towers was postponed until 1927. In this period Cuypers was assisted by his son Pierre Cuypers Jr. Despite the size of this cathedral, the former St. Josephs is still also a Catholic church, and there are several other catholic and former catholic churches in Haarlem. Today Haarlem has over 140 protected religious buildings, most of which have been converted for other uses.
Жинақтың тарихы
Haarlemде 9 ғасырдан бері христиандық шіркеу бар. Бұл алғашқы шіркеу Велсеннің филиалы болды, оны 695 жылы Виллиброрд құрды. Бұл ағаштан салынған шіркеу қазіргі Грот-Керк (Grote Kerk) орналасқан жерде салынған. Бұл шіркеу 1559 жылы бірінші епископ Николаас ван Ньюланд тағайындалғанда ресми түрде соборға айналды. Тек 19 жыл өткен соң, Харлемді қоршаудан кейін, шіркеу протестанттық реформаның бір бөлігі ретінде тәркіленіп, протестантизмге көшірілді. Осы кезде өнер туындылары мен күміс заттардың көп бөлігі тәркіленді, ал сақталғандары қазір Франс Халс мұражайының қорында сақталуда. Харлемдік католиктер өздерімен бірге ала алатындарын алып, жасырын өмір сүре бастады. Нидерланды ресми түрде католиктік мемлекет болмағандықтан, жер астындағы католик ғибадат орындары енді шіркеулер немесе керкен деп емес, миссионерлік станциялар немесе штаттар деп аталды. 17 ғасырдың соңында Харлемде қанша штат болғаны белгісіз, бірақ қалалық жазбалар 18 ғасырда Харлем кеңесі осы жер асты шіркеулеріне төзімділік танытып, салық алғанын көрсетеді, сондықтан кем дегенде жеті штаттың 300-ден астам адамға арналғанына сенімді болуға болады. Сент-Джозеф станциясы деп аталатын штат, 1853 жылы Грот Керк артындағы Янсстратта Ватерштаатсцерк (Waterstaatskerk) салынғанға дейін Годсмитспейінд (Goudsmitsplein) орналасқан жеке үйлерде жиналатын. Көшедегі ресми сыртқы түрімен бұл шіркеу Харлемдегі ең танымал католик шіркеуіне айналды. Бірте-бірте басқа штаттар да осы бір католик шіркеуінің пайдасына жабылды. Реформациядан аман қалған әртүрлі артефактілер, сондай-ақ басқа жойылған Haarlem католиктік коллекцияларынан алынған заттар қазына бөлмесіне (schatkamer) жиналды, мысалы, 17 ғасырдың қамқоршы әулиесі Бавоның суреті және Луи Наполеонның шапельінен алынған күміс заттар, ол Вилла Веллегенде (Villa Welgelegen) он жылдан астам уақыт тұрды. Бұл жерде Гарлем дін қызметкерлерінің ескі шашубльдері, далматикалары және сәнді кестесі бар сюрплистері, сондай-ақ танымал католик тақырыптары бейнеленген. Француздық заттар, бәлкім, Луи Наполеон кезеңінен шыққан болуы мүмкін, бірақ ең ертедегілері фламандтықтарға жатады және 16 ғасырдың басына дейін сақталып келген.
Haarlem has had a Christian parish church since the 9th century. This first church was a filial church of Velsen, which itself was founded in 695 by Willibrord. It was a wooden church at the site of the current Grote Kerk on the Grote Markt. That church became formally a cathedral in 1559 when the first bishop Nicolaas van Nieuwland was appointed. Only 19 years later, after the Siege of Haarlem, the church was confiscated and converted to Protestantism as part of the Protestant Reformation. At this time most of the art and silver artefacts were also seized and what has survived is now in the collection of the Frans Hals Museum. The Haarlem Catholics took what they could carry with them and went underground. Since the Netherlands was officially no longer a Catholic nation, the underground Catholic places of worship were no longer called churches or kerken, but mission stations or staties. It is unknown how many staties existed in Haarlem at the end of the seventeenth century, but since town records show that these underground churches were tolerated and taxed by the Haarlem council in the eighteenth century, we can be certain that at least seven had more than 300 attendees for mass. The station known as the St. Josephs statie met in a converted private home on the Goudsmitsplein until a Waterstaatskerk was built in 1853 in the Jansstraat behind the Grote Kerk, called the St. Joseph kerk. This church, with its formal exterior on the street, became the most popular Haarlem Catholic church. Slowly the other staties were closed in favor of this one Catholic church. The various artefacts that survived from the Reformation, as well as from other defunct Haarlem catholic collections, have thus found their way into the collection and are now in the schatkamer, such as a 17th century painting of the patron saint Bavo and silver from the chapel of Louis Napoleon, who resided for more than a decade at Villa Welgelegen. There are old chasubles, dalmatics, and surplices of the Haarlem clergy, richly embroidered, and showing popular Catholic themes. The French ones are probably also from the Louis Napoleon period, but the earliest are Flemish in origin and date back to the early 16th century.