Собор Святого Бавона в Харлеме: История и Архитектура

Введение

Собор Святого Баво – собор в Харлеме, Нидерланды, построенный Йозефом Куйперсом с 1895 по 1930 год на замену прежней церкви waterstaatskerk на улице Янсстраат, известной как Святого Иосифа. Эта церковь, в свою очередь, заменила церковь Святого Баво, которая в 1578 году была преобразована из католической в протестантскую. В настоящее время собор Святого Баво является главным собором Римско-католической епархии Харлем-Амстердама. Внутри собора бывшая ризница была превращена в небольшой музей (schatkamer), где хранятся исторические артефакты, связанные с католическим прошлым Харлема.

История здания

С 1853 года церковь Святого Иосифа служила собором, но она оказалась слишком маленькой почти сразу же, несмотря на пристройки. Епископ Гаспар Боттеманн начал планирование строительства нового собора в 1893 году, который должен был выполнять функции как собора, так и приходской церкви. Изначально планировалось привлечь Пьера Куйперса к проектированию церкви, и возможно, он даже создал первый проект, но из-за возраста его сын, Йозеф Куйперс, стал архитектором вместо него. Куйперс первоначально спроектировал церковь в неоготическом стиле, в котором все еще отчетливо прослеживалось влияние его отца, но в конечном итоге, после многочисленных изменений, Куйперс решил сосредоточиться на неороманском стиле, с элементами византийской и югендстиля. Строительство началось в 1895 году с хора и расходящихся от него часовен, а 1 апреля 1898 года собор был освящен. В 1902–1906 годах строительство продолжилось трансептом и нефом. Из-за нехватки средств строительство башен было отложено до 1927 года. В этот период Куйперсу помогал его сын Пьер Куйперс-младший. Несмотря на размеры этого собора, бывшая церковь Святого Иосифа по-прежнему является католической церковью, и в Харлеме есть несколько других католических и бывших католических церквей. Сегодня в Харлеме насчитывается более 140 охраняемых религиозных зданий, большинство из которых были переоборудованы для других целей.

История коллекции

В Харлеме с IX века существовала христианская приходская церковь. Эта первая церковь была филиалом Велсена, который сам был основан в 695 году Виллибрордом. Это была деревянная церковь на месте нынешней Гроте-Керк на Гроте-Маркт. В 1559 году эта церковь официально стала собором, когда был назначен первый епископ Николас ван Ньюланд. Лишь 19 лет спустя, после осады Харлема, церковь была конфискована и преобразована в протестантскую в рамках протестантской Реформации. В это время большая часть произведений искусства и серебряных изделий была изъята, а сохранившиеся предметы сейчас находятся в коллекции музея Франса Халса. Католики Харлема взяли с собой все, что могли, и ушли в подполье. Поскольку Нидерланды официально больше не были католической страной, подземные католические места отправления культа больше не назывались церквями или керкенами, а миссионерскими станциями, или штатиями. Неизвестно, сколько штатий существовало в Харлеме в конце XVII века, но поскольку городские записи свидетельствуют о том, что эти подземные церкви были терпимы и облагались налогами городским советом Харлема в XVIII веке, можно с уверенностью сказать, что по крайней мере семь из них посещали более 300 прихожан на мессе. Штатия, известная как St. Josephs statie, собиралась в переоборудованном частном доме на Goudsmitsplein, пока в 1853 году на Янсстраат, за Гроте-Керк, не была построена Waterstaatskerk, названная St. Joseph kerk. Эта церковь, с ее официальным фасадом на улице, стала самой популярной католической церковью в Харлеме. Постепенно другие штатии были закрыты в пользу этой единственной католической церкви. Различные артефакты, сохранившиеся со времен Реформации, а также из других упраздненных католических коллекций Харлема, таким образом, попали в коллекцию и теперь находятся в schatkamer, например, картина XVII века святого покровителя Баво и серебро из часовни Луи Наполеона, который более десяти лет проживал в Вилле Веллеген. Здесь можно найти старинные облачения, дальматики и суталии харлемского духовенства, богато вышитые и изображающие популярные католические сюжеты. Французские предметы, вероятно, также относятся к периоду Луи Наполеона, но самые ранние имеют фламандское происхождение и датируются началом XVI века.

Haarlem has had a Christian parish church since the 9th century. This first church was a filial church of Velsen, which itself was founded in 695 by Willibrord. It was a wooden church at the site of the current Grote Kerk on the Grote Markt. That church became formally a cathedral in 1559 when the first bishop Nicolaas van Nieuwland was appointed. Only 19 years later, after the Siege of Haarlem, the church was confiscated and converted to Protestantism as part of the Protestant Reformation. At this time most of the art and silver artefacts were also seized and what has survived is now in the collection of the Frans Hals Museum. The Haarlem Catholics took what they could carry with them and went underground. Since the Netherlands was officially no longer a Catholic nation, the underground Catholic places of worship were no longer called churches or kerken, but mission stations or staties. It is unknown how many staties existed in Haarlem at the end of the seventeenth century, but since town records show that these underground churches were tolerated and taxed by the Haarlem council in the eighteenth century, we can be certain that at least seven had more than 300 attendees for mass. The station known as the St. Josephs statie met in a converted private home on the Goudsmitsplein until a Waterstaatskerk was built in 1853 in the Jansstraat behind the Grote Kerk, called the St. Joseph kerk. This church, with its formal exterior on the street, became the most popular Haarlem Catholic church. Slowly the other staties were closed in favor of this one Catholic church. The various artefacts that survived from the Reformation, as well as from other defunct Haarlem catholic collections, have thus found their way into the collection and are now in the schatkamer, such as a 17th century painting of the patron saint Bavo and silver from the chapel of Louis Napoleon, who resided for more than a decade at Villa Welgelegen. There are old chasubles, dalmatics, and surplices of the Haarlem clergy, richly embroidered, and showing popular Catholic themes. The French ones are probably also from the Louis Napoleon period, but the earliest are Flemish in origin and date back to the early 16th century.