Кіріспе

Шығыс Азияның дәстүрлі ай-күн күнтізбесінің 24 кезеңінің кез келгені. Күн термині (немесе джиеци, ) – белгілі бір астрономиялық құбылысқа сәйкес келетін немесе табиғаттағы өзгерісті білдіретін дәстүрлі қытай ай-күн күнтізбесіндегі жиырма төрт кезеңнің кез келгені. Бұл нүктелер эклиптика бойымен 15° қашықтықта орналасқан және ай-күн күнтізбесінің маусымдармен үндесуіне көмектеседі, бұл аграрлық қоғам үшін маңызды. Күн терминдері аралық айларды есептеу үшін де қолданылады; қай ай қайталанатыны күннің сол кездегі орнына байланысты. «Құжаттар кітабына» сәйкес, алғашқы анықталған термин – Дан, Чжоу герцогының қысқы күн тоғысы (Дунчжи) болды. Ол Батыс Чжоу әулетінің географиялық ортасын анықтау үшін, «tǔguī (土圭)» деп аталатын көне күн сағатының көмегімен күн көлеңкесінің ұзындығын өлшеген. Алғаш төрт мерзім белгіленді, олар тез арада сегіз мерзімге дейін жетті. 104 ж. «Тайчу күнтізбесі» кітабында жиырма төрт күн термині ресми түрде қытай күнтізбесіне енгізілді. Күннің эклиптика бойымен жылдамдығы Жер-Күн арақашықтығына байланысты өзгеретіндіктен, күн терминдері арасындағы күн саны жыл бойы 15-16 күн аралығында өзгереді. Әрбір күн термині үш «жеті жиырма төрттікке» (七十二候) бөлінеді, сондықтан бір жылда 72 пентада болады. Әр пентада бес, кейде алты күннен тұрады және көбінесе оларға сәйкес келетін фенологиялық (биологиялық немесе ботаникалық) құбылыстармен аталады. Күн терминдері Қытайда пайда болған, кейін Корея, Вьетнам және Жапонияға – Шығыс Азия мәдени аймағына тарады. Бұл мерзімдердің атаулары Солтүстік Қытай жазығындағы климаттың маусымдық өзгерістеріне негіделгенімен, түрлі климатта өмір сүретін халықтар оларды өзгертусіз пайдаланады. Бұл фактіні күн терминдерінің көпшілігі үшін қолданылатын дәстүрлі қытай иероглифтерінің бірдей болуы дәлелдейді. 2016 жылдың 1 желтоқсанында ЮНЕСКО күн терминдерін материалдық емес мәдени мұра тізіміне енгізді.

Нөмірлеу

Жұп күн терминдері ("Z" таңбасымен) маңызды терминдер деп есептеледі, ал тақ күн терминдері ("J" таңбасымен) екіншілік деп саналады. Жыл Личжунмен (J1) басталып, Даханмен (Z12) аяқталады.

Тағайындау

Шисиан күнтізбесімен енгізілген эклиптикалық бойлықтарды пайдаланатын қазіргі заманғы анықтамасы 定气法 (Динцифа) деп аталады. Осы әдіс бойынша, күн мерзімдерін анықтау, күн мен түн теңелуі және күн тоқырауының ерекше жағдайларын астрономиялық тұрғыдан анықтауға ұқсас, бірақ әртүрлі эклиптикалық бойлықтарды есептеу қажет. Алдымен шамамен мәннен бастап, содан кейін күннің аномалиялары мен орташа қозғалысын қолданып түзетулер жасауға болады. Күн мерзімдерінің нақты уақытын анықтау үшін JPL Horizons On Line Ephemeris жүйесін пайдалануға болады. Алдыңғы әдіс 平气法 (Пинцифа) деп аталады және тропикалық жылды 24 тең бөлікке бөледі.

Өңірлік жазба

Жапонияда (節分) термині бастапқыда (立春, 315°, көктемнің басталуы), (立夏, 45°, жаздың басталуы), (立秋, 135°, күздің басталуы) және (立冬, 225°, қыстың басталуы) күндерінің алдындағы кештерді білдірген, бірақ қазіргі уақытта көбінесе сол күндердің алдындағы күнді білдіреді. Әрбір күн терминінің атауы сондай-ақ сол күн мен келесі күн термині арасындағы уақыт кезеңін немесе жылдың 1/24 бөлігін көрсетеді.