Кіріспе

Оббе Филипс (шамамен 1500–1568) (Филипс және Филипсз деп те жазылады) – голланд анабаптизмінің алғашқы негізін қалаушылардың бірі. Ол Леуварден қаласындағы католик дін қызметкерінің заңсыз ұлы еді. Филипс медицинаны оқып, шаштараз және хирург болды. 1530 жылы үйленді және Леуварденде өз бизнесін ашты. Оббе Филипс Реформацияға қызығушылық танытып, 1533 жылдың соңында анабаптизмге көшті. Оны Ян Маттистің елшілері Бартоломей Букбиндер немесе Виллем де Куйпер шомылдыру рәсімінен өткізген болуы мүмкін. Менно Симонс шамамен 1537 жылы Оббе Филипспен дін қызметкері етіп тағайындалды, ал бұрынғысын Филипс шомылдыру рәсімінен өткізген болуы мүмкін. Оббе өзінің інісі Дирк Филипсті дін қызметкері етіп тағайындап, Дэвид Жориске шомылдыру рәсімінен өткізді. Оббе мен Дирк Мелхиор Хоффманның (Мюнстерде патшалық құрған радикалдарынан өзге) бейбіт шәкірттерінің қатарында болды және 1534 жылдан бастап Құдайдың патшалығын күшпен орнатуға қарсы уағыз айта бастады. Хоффман Нидерландыға алғашқы дербес анабаптизмді әкелді, ол Шығыс Фризиядағы Эмденде сенушілерді шомылдыруды үйретті және іске асырды. Оббе шамамен 1540 жылға дейін голланд анабаптистерін басқарды, бірақ анабаптизмнің жолына сенімін жоғалтып, шіркеуден шығып кетті. 1560 жылдары Филипс өзінің «Куәлік: 1533–1536 жылдардың естеліктері» атты еңбегін жазды, ол оның өлімінен кейін Корнелиус Клейспен жарияланды. Онда ол былай деп жазды: «Мен бүгін де жүрегімнің ауыр екеніне қайғырамын, өйткені мен осылай ұятты және қайғылы түрде алдандым. Мен бірден тоқтамадым, керісінше, кедей жандарды осы жағдайға жеткізуге рұхсат бердім – бауырластардың өтінішімен, қызметке тағайындалғандар: Амстердамдағы Дитрих Филипс; Дельфтағы Дэвид Жорис; және Гронингендегі Менно Симонс. Міне, осы менің жүрегімді тебірентетін қайғы, және мен осыны Құдайымның алдында өмірімнің соңына дейін айта беремін». Менно оны Демас деп атады (Апостол Пауылды тастаған шәкірт Демас сияқты). Куәлігінде ол революционерлер мен жалған пайғамбарларға қатысты қатал сөздер айтты, бірақ Менноны ұстанған бейбіт анабаптистерге қарсы емес. Оның соңғы жылдары құпия болып қала береді, бірақ ол анабаптизмге ұқсас «рухани» сенімді жеке өмірінде сақтаған болуы мүмкін. Ол 1568 жылы қайтыс болды. Кейіннен меннониттер деп аталған анабаптистер бастапқыда оббешілер немесе оббенистер деп аталды. В. Й. Кюлер «Тарих I» (1932) еңбегінде: «Оббеде бауырластық сөзсіз ең тартымды басшысын жоғалтты» деген қорытынды жасады.