Кіріспе

Ежелгі Мысыр құдайы Хемен – Ежелгі Мысыр дініндегі бүркіт құдайы.

Ғибадат орындары

Көбінесе Хоруспен біріктірілген қасиетті тұлға ретінде құлшылық етілген, Хорус Хемен Асфинистің иесі немесе Хефаттың Хорахте Хемені ретінде. Флиндерс Петри Хеменді Туфий қаласының құдайы деп сипаттайды. Хемен сонымен қатар ежелгі Египет қаласының аты ретінде де қолданылған (Флиндерс Петри Абидосты зерттеу кезінде атап өткен).

Хеменге сілтеме жасайтын кейбір жәдігерлер

Хемен есімі шектеулі жазбалар мен мәтіндерде кездеседі. Олардың кейбіреулері: Пирамидалық мәтіндердегі 231-ші сөз. Бірінші аралық кезеңдегі номарх (= провинциялық губернатор) Анхтифи, флотты тексеріп, мереке кезінде Хефатта суайғырды өлтіріп, оны Хеменге құрбандыққа шалады. 13-ші династиядан шыққан дөңгелек бағаналы стела Птах Сокари Озирис және Хорус Хемен, Асфинис иелерін бейнелейді. Стела бұрын В. Голенищев коллекциясында болған, бірақ қазір Мәскеудегі Мемлекеттік Пушкин көркемсурет мұражайында сақталады. 18-ші династияның соңы мен 19-шы династияның басында өмір сүрген бас мүсінші Усерхат "ғибадатханаларында сұхбат мүсіндерін орналастырды" деп айтады. Хефаттың Хемені - Усерхат жауапты болған құдайлардың бірі. Аменхотеп III дәуіріндегі мүсін; қазір Авиньон қаласындағы Кальвет мұражайында. 22-ші династияда Хефаттың Хемені құдай-болжаушы ретінде еске алынады. Икени есімді адам Хефаттағы Хеменнің алдына келіп, құдай: "Икени дұрыс айтады! Ол төледі (және т.б.)" дейді. 25-ші династияның фараоны Тахарка қазір Луврде сақталатын мүсінде Хемен құдайының алдында бейнеленген. Б.з.д. 300 жыл шамасында Хеменге табыну әлі де жалғасқан, мұны Хорнефер есімді лауазымды тұлғаның жазуы куәландырады.