Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
17 ғасырдағы жазушы Генри Уортон (9 қараша 1664 – 5 наурыз 1695) – ағылшын жазушысы және кітапханашы.
the 17th century writer
Henry Wharton (9 November 1664 – 5 March 1695) was an English writer and librarian.
Өмір
Уортон 2-ші барон Уортоннан (1520–1572) тегін алып, Норфолк қаласы, Уорстедтің викарі Рев. Эдмунд Уортонның ұлы болды. Уорстедте дүниеге келген ол әкесінен, содан кейін Кембридждегі Гонвилл және Каиус колледжінде білім алды. Оның еңбекқорлығы да, қабілеті де ерекше болды және университеттегі карьерасы сәтті аяқталды. 1686 жылы ол шіркеу тарихшысы Рев. Уильям Кейвқа (1637–1713) қызмет етті, оның әдеби еңбектеріне көмектесті; бірақ оның көмегі жеткілікті бағаланбағанын сезіп, бұл қызметтен ерте бас тартты. 1687 жылы ол диаккон болып тағайындалды, ал 1688 жылы Кентербери архиепискобы Уильям Санкрофтпен танысты. Архиепископ Уортонның мінезі мен қабілетін жоғары бағалап, оны өзінің жеке хатшыларының бірі етіп тағайындады және оған Сандридж және содан кейін сол округтегі Чартем приходтарын ұсынды. 1689 жылы ол Вильгельм III және Мэри II-ге адалдық серт берді, бірақ епископ Бернеттің Реформация тарихына қатысты өткір сын жазды, және епископтың қарсылығының салдарынан Англия шіркеуінде одан әрі жоғарылау мүмкін болмады. Ол 5 наурызда 1695 жылы қайтыс болды және Вестминстер аббаттығында жерленді.
Wharton was descended from Thomas, 2nd Baron Wharton (1520–1572), being a son of the Rev. Edmund Wharton, vicar of Worstead, Norfolk. Born at Worstead, he was educated by his father, and then at Gonville and Caius College, Cambridge. Both his industry and his talents were exceptional, and his university career was brilliant. In 1686 he entered the service of the ecclesiastical historian, the Rev. William Cave (1637–1713), whom he helped in his literary work; but considering that his assistance was not sufficiently appreciated he soon forsook this employment. In 1687 he was ordained deacon, and in 1688 he made the acquaintance of the archbishop of Canterbury, William Sancroft, under whose generous patronage some of his literary work was done. The archbishop, who had a very high opinion of Wharton's character and talents, made him one of his chaplains, and presented him to the Kentish living of Sundridge, and afterwards to that of Chartham in the same county. In 1689 he took the oath of allegiance to William III and Mary II, but he wrote a severe criticism of bishop Burnet's History of the Reformation, and it was partly owing to the bishop's hostility that he did not obtain further preferment in the English church. He died on 5 March 1695, and was buried in Westminster Abbey.
Шығармалары
Уортонның ең маңызды еңбегі – Англияның архиепископтары мен епископтарының өмірбаяндары жинағы, «Anglia Sacra» деп аталатын бұл еңбек 1691 жылы екі томдық түрінде жарық көрді. Олардың бір бөлігін Уортонның өзі жазса, қалғандары ерте замандағы авторлардың еңбектерінен алынған. Олардың ішінде Стивен Бирчингтонның «Vitae Archiepiscoporum Cantuariensium» кітабы да бар. Реформация тарихына жасаған сыннан басқа, оның өзге де жазбаларына мыналар кіреді: «Діни қызметкерлердің ұялдаспауы туралы трактат» (1688); «Игнатий Лойланың өміріне байланысты Рим шіркеуінің ынтасы туралы бірнеше ойлар» (1688); және «Көптеп қызмет етуді қорғау» (1692, жаңа редакциясы 1703). Ламбет сарайы кітапханасында Уортонның он алты томдық қолжазбалары сақталған. Уильям Стаббс оны «осы тамаша адам» деп сипаттап, Уортонның ағылшын шіркеуі тарихын түсіндіруде «бұрынғы және кейінгі ешкімнен артық еңбек еткенін» айтады. Уортонның өмірі туралы мәліметтер Джордж Д’Ойлидің «Уильям Санкрофттың өмірі» (1821) кітабында келтірілген.
Wharton's major work is his Anglia Sacra, a collection of the lives of English archbishops and bishops, which was published in two volumes in 1691. Some of these were written by Wharton himself; others were borrowed from early writers. These include Stephen Birchington's Vitae Archiepiscoporum Cantuariensium. His other writings, in addition to his criticism of the History of the Reformation, include A Treatise of the Celibacy of the Clergy (1688); The Enthusiasm of the Church of Rome Demonstrated in Some Observations upon the Life of Ignatius Loyola (1688) ; and A Defence of Pluralities (1692, new ed. 1703). In Lambeth Palace Library there are sixteen volumes of Wharton's manuscripts. Describing him as "this wonderful man", William Stubbs says that Wharton did for the elucidation of English Church history "more than any one before or since". A life of Wharton is included in George D'Oyly's Life of William Sancroft (1821).