Оңтүстік АҚШ әдебиеті: Тарих, тақырыптар мен ерекшеліктері

Кіріспе

Оңтүстік АҚШ әдебиеті – Оңтүстік АҚШ туралы немесе осы аймақтан шыққан жазушылардың туындылары. Американың Оңтүстігі туралы әдебиет отарлық дәуірде басталып, АҚШ-та құлдық болған және одан кейінгі кезеңде маңызды дамуға ие болды. Оңтүстік АҚШ әдебиетінің дәстүрлі тарихнамасы аймақтың біртұтас тарихын, Оңтүстік мәдениетіндегі отбасының маңыздылығын, қоғамдық сезімін және жеке тұлғаның рөлін, әділдікті, христиан дінінің басымдығын және діннің жағымды мен жағымсыз әсерлерін, нәсілдік қақтығыстарды, әлеуметтік жіктелуді және жергілікті диалекттердің қолданылуын баса көрсетті. Дегенмен, соңғы онжылдықтарда Жаңа Оңтүстік зерттеулері бұл дәстүрлі көзқарастарды географиялық, саяси және идеологиялық тұрғыдан кеңейтілген «Оңтүстік» немесе «Оңтүстіктер» бағытына қарай өзгертіп, орталықтандырды.

Шолу

Оңтүстік әдебиеті ең қарапайым түрінде Американың Оңтүстігі туралы жазудан тұрады. Көбінесе "Оңтүстік" тарихи және географиялық себептермен Оңтүстік Каролина, Джорджия, Флорида, Алабама, Солтүстік Каролина, Виргиния, Теннесси, Миссисипи, Луизиана, Техас, Оклахома, Кентукки, Батыс Виргиния және Арканзас штаттары ретінде анықталады. Азамат соғысына дейінгі Оңтүстік туралы анықтамаларға көбінесе Миссури, Мэриленд және Делавэр штаттары да кіретін. Дегенмен, "Оңтүстік" – бұл осы географиялық шекаралардан асып түсетін әлеуметтік, саяси, экономикалық және мәдени құрылым. Ғалымдар Оңтүстік әдебиетін американдық мәдениеттің аралық кеңістігін (лиминалдық кеңістік) иеленгені ретінде сипаттайды. Оңтүстік әдебиетінің географиялық компонентімен қатар, Оңтүстік штаттарының американдық құлдыққа, Азамат соғысына және қайта құру дәуіріне қатысты ортақ тарихтарының нәтижесінде белгілі бір тақырыптар пайда болды. Американың Оңтүстігіндегі консервативті мәдениет Оңтүстік әдебиетінде отбасының, діннің, қоғамның жеке және әлеуметтік өмірдегі маңыздылығына, Оңтүстік диалектілерінің қолданылуына ерекше назар аударуға әкелді. Оңтүстіктің нәсілдік мәселелердегі күрделі тарихы оның әдебиетінде үнемі көрініс береді. Осы ортақ тақырыптарға қарамастан, әдеби туындыны "Оңтүстік" деп санауға қатысты пікірталас бар. Мысалы, Миссурилік Марк Твен өзінің "Хаклберри Финннің баяндары" романында көптеген адамдардың Оңтүстік жазуымен байланыстыратын сипаттамаларын анықтады. Оңтүстікте туып өскен Трумэн Капоти ең танымал романы – "Салқын қан" ("In Cold Blood") шығармасымен мәшһүр, бірақ ол "Оңтүстік жазуының" ешбір белгісін көрсетпейді. Энн Райс және Джон Гришем сияқты басқа Оңтүстік жазушылары көбінесе дәстүрлі Оңтүстік әдебиетінің тақырыптарын жазбайды. "Жақсылық пен жамандық бағындағы түн ортасы" атты танымал туындының авторы Джон Берендт Оңтүстікке жатпайды. Сонымен қатар, кейбір танымал Оңтүстік жазушылары Солтүстік АҚШ-қа көшіп кетті. Демек, географиялық фактор болғанымен, автордың географиялық орны Оңтүстік жазуының шешуші факторы емес. Кейбіреулер "Оңтүстік" авторларының әрқайсысының өзіндік стильде жазуын Оңтүстіктегі қатаң мәдени нормалардың ықпалымен және одан қашықтау қажеттілігімен байланыстырады.

In its simplest form, Southern literature consists of writing about the American South. Often, "the South" is defined, for historical as well as geographical reasons, as the states of South Carolina, Georgia, Florida, Alabama, North Carolina, Virginia, Tennessee, Mississippi, Louisiana, Texas, Oklahoma, Kentucky, West Virginia and Arkansas. Pre Civil War definitions of the South often included Missouri, Maryland, and Delaware as well. However, "the South" is also a social, political, economic, and cultural construct that transcends these geographical boundaries. Southern literature has been described by scholars as occupying a liminal space within wider American culture. In addition to the geographical component of Southern literature, certain themes have appeared because of the similar histories of the Southern states in regard to American slavery, the Civil War, and the reconstruction era. The conservative culture in the American South has also produced a strong focus within Southern literature on the significance of family, religion, community in one's personal and social life, the use of Southern dialects, The South's troubled history with racial issues also continually appears in its literature. Despite these common themes, there is debate as to what makes a literary work "Southern." For example, Mark Twain, a Missourian, defined the characteristics that many people associate with Southern writing in his novel Adventures of Huckleberry Finn. Truman Capote, born and raised in the Deep South, is best known for his novel In Cold Blood, a piece with none of the characteristics associated with "southern writing." Other Southern writers, such as popular authors Anne Rice and John Grisham, rarely write about traditional Southern literary issues. John Berendt, who wrote the popular Midnight in the Garden of Good and Evil, is not a Southerner. In addition, some famous Southern writers moved to the Northern U. S. So while geography is a factor, the geographical location of the author is not the defining factor in Southern writing. Some suggest that "Southern" authors write in their individual way due to the impact of the strict cultural decorum in the South and the need to break away from it.

Ерте және соғыс алдындағы әдебиет

Американың оңтүстігінде жазылған ең алғашқы әдебиет колониялық дәуірге, әсіресе Вирджинияға қатысты; саяхатшы Джон Смит 17 ғасырдың басында Джеймстаун колониялық қонысының негізі қалатылғаны туралы жазба қалдырды, ал плантатор Уильям Бёрд II 18 ғасырдың басында күнделікті өмірінен естеліктерді күнделікке жазды. Екеуі де оңтүстік тарихының ерте кезеңдері үшін маңызды құжаттар болып табылады. Америка революциясынан кейін, 19 ғасырдың басында, құл еңбегіне негізделген оңтүстік плантацияларының кеңеюі оңтүстік қоғамын және мәдениетін жас мемлекеттердің басқа аймақтарынан айқын ажырата бастады. Осы соғысқа дейінгі кезеңде Оңтүстік Каролина, әсіресе Чарльстон қаласы, әдеби орта ретінде Вирджиниямен бәсекелесіп, тіпті оны басып өтті. Чарльстонда заңгер және эссеист Хью Свинтон Легар, ақындар Пол Гамильтон Хейн және Генри Тимрод, романшы Уильям Гилмор Симмс соғысқа дейінгі оңтүстік әдебиетінің ең маңызды туындыларын жазды. Вирджинияда Джон Пендлтон Кеннеди 1832 жылы жарық көрген «Сволоу Барн» кітабында Вирджиния плантациялық өмірге шолу жасады. Симмс Америка Азамат соғысына дейінгі ең маңызды оңтүстік авторы болды. Оның шекаралық өмір мен Америка революциясы туралы романдары Оңтүстік Каролина тарихын жырлады. Джеймс Фенимор Купер сияқты Симмске шотланд жазушысы Уолтер Скотттың әсері зор болды, ал оның туындылары Скотттың романтизмінің іздерін тасыды. «Емасси», «Туыстар» және «Том ағаның үйіне» қарсы «Қылыш пен тіршілік» романында Симмс құлдықты және оңтүстік өмірін идеализациялап көрсетті. Оңтүстік Каролинада танымал және құрметтелген, Эдгар Аллан По сияқты сыншылардың жоғары бағасын алған Симмс, бірақ ешқашан кең ұлттық аудиторияға ие болған жоқ. Вирджинияда Джордж Такер 1824 жылы Вирджиния отарлық өмірінің алғашқы көркем туындысын – «Шенноа аңғары» романын жариялады. 1827 жылы ол елдегі алғашқы ғылыми-фантастикалық туындылардың бірін – «Айға саяхат: Морософия халқының әдет-ғұрыптары, ғылымы және философиясы туралы хабарламалар» романын жазды. Такер Вирджиния университетіндегі моральдық философияның алғашқы профессоры болды. 1836 жылы Такер Томас Джефферсонның толық өмірбаянын – «Америка Құрама Штаттарының үшінші президенті Томас Джефферсонның өмірі» кітабын жариялады. Кейбір сыншылар Поны да оңтүстік авторы деп есептейді – ол Ричмондта өсті, Вирджиния университетінде оқыды және 1835-1837 жылдар аралығында «Оңтүстік әдеби жаршысы» журналын басқарды. Дегенмен, По өзінің поэзиясында және көркем әдебиетінде оңтүстік тақырыптарына сирек тоқталды, сондықтан оның «оңтүстік» жазушысы ретіндегі мәртебесі күмәнді болып қала береді. Чесапик аймағында соғысқа дейінгі маңызды авторлардың қатарында Джон Пендлтон Кеннеди, оның «Салаң бақша» романы Вирджиния плантациялық өмірін көркем бейнелейді, және Натаниел Беверли Такер, оның 1836 жылғы «Партизандық көшбасшы» еңбегі Оңтүстік штаттарының бөлінуін болжады және Вирджиниядағы федералды және сепаратист әскерлері арасындағы партизандық соғысты суреттейді. Бұл кезеңдегі барлық танымал оңтүстік авторлары ақ нәсілді болған жоқ. Фредерик Дугластың «Менің өмірім» атты туындысы соғысқа дейінгі Оңтүстіктегі қара нәсілді құлдық туралы ең танымал бірінші тұлғалық баяндама болып табылады. Харриет Джейкобс өзінің Солтүстік Каролинадағы құлдықтағы тәжірибесін «Құл қыздың өмірінен эпизодтар» кітабында баяндады. Ал тағы бір оңтүстікте туған бұрынғы құл, Уильям Уэллс Браун «Клотел» немесе «Президенттің қызы» романын жазды, ол афроамерикандықтардың алғашқы романы деп саналады. Кітапта оның тақырыптық кейіпкері – Томас Джефферсонның қызы және оның қара қожайынының өмірі мен құлдықтағы күресі суреттелген.

The earliest literature written in what would become the American South dates back to the colonial era, in particular Virginia; the explorer John Smith wrote an account of the founding of the colonial settlement of Jamestown in the early 17th century, while planter William Byrd II kept a diary of his day to day affairs during the early 18th century. Both sets of recollections are critical documents in early Southern history. After the American Revolution, in the early 19th century, the expansion of Southern plantations fueled by slave labor began to distinguish Southern society and culture more clearly from the other states of the young nations. During this antebellum period, South Carolina, and particularly the city of Charleston, rivaled and perhaps surpassed Virginia as a literary community. Writing in Charleston, the lawyer and essayist Hugh Swinton Legare, the poets Paul Hamilton Hayne and Henry Timrod, and the novelist William Gilmore Simms composed some of the most important works in antebellum Southern literature. In Virginia, John Pendleton Kennedy gave an account of Virginia plantation life in his 1832 book Swallow Barn. Simms was a particularly significant figure, perhaps the most prominent Southern author before the American Civil War. His novels of frontier life and the American revolution celebrated the history of South Carolina. Like James Fenimore Cooper, Simms was strongly influenced by Scottish author Walter Scott, and his works bore the imprint of Scott's romanticism. In The Yemassee, The Kinsmen, and the anti Uncle Tom's Cabin novel The Sword and the Distaff, Simms presented idealized portraits of slavery and Southern life. While popular and well regarded in South Carolina—and highly praised by such critics as Edgar Allan Poe—Simms never gained a large national audience. In Virginia, George Tucker produced in 1824 the first fiction of Virginia colonial life with The Valley of Shenandoah. He followed in 1827 with one of the country's first science fictions, A Voyage to the Moon: With Some Account of the Manners and Customs, Science and Philosophy, of the People of Morosofia, and Other Lunarians. Tucker was the first Professor of Moral Philosophy at the University of Virginia. In 1836 Tucker published the first comprehensive biography of Thomas Jefferson The Life of Thomas Jefferson, Third President of the United States. Some critics also regard Poe as a Southern author—he was raised in Richmond, attended the University of Virginia, and edited the Southern Literary Messenger from 1835 to 1837. Yet in his poetry and fiction Poe rarely took up distinctly Southern themes or subjects; his status as a "Southern" writer remains ambiguous. In the Chesapeake region, meanwhile, antebellum authors of enduring interest include John Pendleton Kennedy, whose novel Swallow Barn offered a colorful sketch of Virginia plantation life; and Nathaniel Beverley Tucker, whose 1836 work The Partisan Leader foretold the secession of the Southern states, and imagined a guerrilla war in Virginia between federal and secessionist armies. Not all noteworthy Southern authors during this period were white. Frederick Douglass's Narrative is perhaps the most famous first person account of black slavery in the antebellum South. Harriet Jacobs, meanwhile, recounted her experiences in bondage in North Carolina in Incidents in the Life of a Slave Girl. And another Southern born ex slave, William Wells Brown, wrote Clotel; or, The President's Daughter—widely believed to be the first novel ever published by an African American. The book depicts the life of its title character, a daughter of Thomas Jefferson and his black mistress, and her struggles under slavery.

"Жоғалған себеп" жылдары

19 ғасырдың екінші жартысында Оңтүстік Азамат соғысынан жеңіліп, көптеген ақтөстің қатал оккупация (Қайта құру деп аталады) деп санаған қиын жағдайға түсті. «Томға қарсы» әдебиетінің орнына «Конфедерацияның жоғалған ісі» туралы поэзия мен романдар пайда болды. Бұл ностальгиялық әдебиет соғыс аяқталғаннан кейін дерлік пайда бола бастады; «Жеңілген ту» 1865 жылдың 24 маусымында жарық көрді. Осы авторлар жеңілген Оңтүстік пен оның жоғалған мәдениетін идеализациялады. Бұл көзқараспен танымал жазушылардың қатарында ақындар Генри Тимрод, Дэниел Б. Лукас, Абрам Джозеф Райан және көркем әдебиетші Томас Нельсон Пейдж болды. Басқалары, мысалы, афроамерикалық жазушы Чарльз В. Чеснут, Оңтүстікте осы кезеңде болған нәсілшілдік пен қараларға жасалған қанауды көрсетіп, бұл ностальгияны жоққа шығарды. 1856 жылы Джордж Такер өзінің соңғы көп томдық еңбегін аяқтады – «Америка Құрама Штаттарының тарихы, олардың отарлауынан бастап 26-шы Конгресс аяқтағанға дейін» (1841). 1884 жылы Марк Твен 19 ғасырдың ең ықпалды оңтүстік романы саналатын «Хаклберри Финннің баяулы» романын жариялады. Эрнест Хемингуэй осы роман туралы: «Барлық қазіргі американ әдебиеті Марк Твеннің «Хаклберри Финн» атты бір кітабынан туындады» деді. Бұл мәлімдеме оңтүстік әдебиетіне де қатысты, себебі роман раса және зорлық-зомбылық сияқты мәселелерді ашық талқылады. Кейт Шопен – Азамат соғысынан кейінгі оңтүстік әдебиетінің тағы бір маңызды тұлғасы. Өзінің шығармашылығын негізінен Луизианадағы француз креолдарының қауымдастықтарына арнаған Шопен «Байоу фолк» (1894) және «Акадиядағы түні» (1897) әңгімелер жинақтарымен әдеби беделін қалыптастырды. Бұл әңгімелер белгілі бір оңтүстік мәдениетінің әлеуметтанулық суретін ғана емес, сонымен қатар американдық әңгіме жанрын ерекше маңызды және күрделі баяндау түрі ретінде дамытты. Бірақ оның екінші және соңғы романы «Ояну» (1899) жарық көргеннен кейін ол өзгеше танымал болды. Роман әйелдердің сексуалдық және психологиялық жағдайын ашық және сентименталдықсыз бейнелеуімен көрермендерді таң қалдырды. Ол оңтүстік романының реализм негізінде (Балзактан бері батыс романында басым болған) және кейіпкерлерінің күрделі және ретсіз эмоционалдық өмірін зерттейтін жанр ретінде дамуына жол ашты. Бүгінде ол американ әдебиетіндегі ең маңызды әйел жазушылардың ғана емес, сонымен қатар Азамат соғысынан кейінгі Оңтүстіктің ең маңызды тарихшыларының бірі және әйелдердің тәжірибесін күрделілікпен және кемсіздіксіз қараған алғашқы жазушылардың бірі ретінде танылады. 20 ғасырдың бірінші жартысында заңгер, саясаткер, дін қызметкері, оратор, актер және жазушы Томас Диксон кіші көптеген романдар, пьесалар, уағыздар және ғылыми емес еңбектер жазды, олар бүкіл АҚШ-та кеңінен танымал болды. Диксонның ең үлкен атағын Реконструкция туралы романдар трилогиясы әкелді, олардың бірі «Клан мүшесі» (1905) деп аталды, бұл кітап және кейін өте табысты пьеса, ол ақырында Д.У. Гриффиттің 1915 жылғы даулы «Ұлттың тууы» фильміне шабыт берді. Жалпы Диксон 22 роман, көптеген драмалық және киносценарийлер, христиандық уағыздар және ғылыми емес еңбектер жазды.

In the second half of the 19th century, the South lost the Civil War and suffered through what many white Southerners considered a harsh occupation (called Reconstruction). In place of the anti Tom literature came poetry and novels about the "Lost Cause of the Confederacy." This nostalgic literature began to appear almost immediately after the war ended; The Conquered Banner was published on June 24, 1865. These writers idealized the defeated South and its lost culture. Prominent writers with this point of view included poets Henry Timrod, Daniel B. Lucas, and Abram Joseph Ryan, and fiction writer Thomas Nelson Page. Others, like African American writer Charles W. Chesnutt, dismissed this nostalgia by pointing out the racism and exploitation of blacks that happened during this time period in the South. in 1856 George Tucker completed his final multivolume work in his History of the United States, From Their Colonization to the End of the 26th Congress, in 1841. In 1884, Mark Twain published what is arguably the most influential Southern novel of the 19th century, Adventures of Huckleberry Finn. Ernest Hemingway said of the novel, "All modern American literature comes from one book by Mark Twain called Huckleberry Finn." This statement applies even more to Southern literature because of the novel's frank dealings with issues such as race and violence. Kate Chopin was another central figure in post Civil War Southern literature. Focusing her writing largely on the French Creole communities of Louisiana, Chopin established her literary reputation with the short story collections Bayou Folk (1894) and A Night in Acadie (1897). These stories offered not only a sociological portrait of a specific Southern culture but also furthered the legacy of the American short story as a uniquely vital and complex narrative genre. But it was with the publication of her second and final novel The Awakening (1899) that she gained notoriety of a different sort. The novel shocked audiences with its frank and unsentimental portrayal of female sexuality and psychology. It paved the way for the Southern novel as both a serious genre (based in the realism that had dominated the Western novel since Balzac) and one that tackled the complex and untidy emotional lives of its characters. Today she is widely regarded as not only one of the most important female writers in American literature, but one of the most important chroniclers of the post Civil War South and one of the first writers to treat the female experience with complexity and without condescension. During the first half of the 20th century, the lawyer, politician, minister, orator, actor, and author Thomas Dixon, Jr., wrote a number of novels, plays, sermons, and non fiction pieces which were very popular with the general public all over the USA. Dixon's greatest fame came from a trilogy of novels about Reconstruction, one of which was entitled The Clansman (1905), a book and then a wildly successful play, which would eventually become the inspiration for D. W. Griffith's highly controversial 1915 film The Birth of a Nation. Overall Dixon wrote 22 novels, numerous plays and film scripts, Christian sermons, and some non fiction works.

Оңтүстік қайта өрлеу

1920-1930 жылдары оңтүстік әдебиетінде Уильям Фолкнер, Кэтрин Энн Портер, Каролина Гордон, Аллен Тейт, Томас Вулф, Роберт Пенн Уоррен және Теннеси Уильямс сияқты жазушылардың пайда болуымен қайта жаңару басталды. Оңтүстік Ренессансының авторлары Америка Азамат соғысы мен құлдықтан алшақтағандықтан, Оңтүстік туралы жазбаларында көбірек объективтілік танытты. 1920 жылдары Оңтүстік поэзиясы Вандербильт университетіндегі "Құқықшылдар" тобының ықпалымен гүлденді. Әдебиет емес туындыларда Х.Л. Менкеннің бүкіл елде танымалдылығы артты, өйткені ол Оңтүстіктің мәдени құндылықтарды өндіре алмауына қатысты сатиралық жазбаларымен оқырмандарды таң қалдырды. Менкеннің "Бозарттың Сахарасы" атты мақаласына қарсылық ретінде Оңтүстік аграрийлері (негізінен Вандербильт университетінде шоғырланған) Оңтүстіктің аграрлық кешеніне оралуға шақырды және Оңтүстікте индустриализация мен қалаланудың өсуіне наразылық білдірді. Олар шығармашылық пен индустриализацияның қатар жүре алмайтынын айтты және оңтүстік адамына демалыс сыйлайтын өмір салтына оралуды қалады (аграрийлердің пікірінше, демалыс шығармашылыққа ең қолайлы жағдай). 1949 жылы әдебиет бойынша Нобель сыйлығын жеңіп алған Фолкнер сияқты жазушылар өз туындыларына сана ағыны және күрделі повестволеу тәсілдері сияқты жаңа әдістерді енгізді. Мысалы, оның "Мен өлгенде" романында баяндаушылар тізбесі өлі Аддиден бастап оның кішкентай ұлына дейін ауысады. 1930 жылдардың соңында Маргарет Митчеллдің Оңтүстік әдебиетінің ең танымал романдарының бірі – "Желмен кеткендер" жарық көрді. 1936 жылы жарық көрген бұл роман тез арада бестселлерге айналды. 1937 жылы Пулитцер сыйлығын жеңіп алды, ал 1939 жылы романның танымал фильм нұсқасы көрсетілді. Кейбір заманауи ғалымдардың пікірінше, Митчеллдің романы ақ үстемдік идеологиясын ("Конфедерацияның жоғалған себебі") құлдықтың игі, тіпті қайырымды мекеме болған оңтүстік плантациялық қоғамын бейнелеу үшін жинақтады. Осы көзқарас бойынша, ол ақ оңтүстіктерді Солтүстік өнеркәсіптік капитализмінің құрбандары ретінде көрсетеді, ал қара оңтүстіктерді жалқау, ақымақ және шамадан тыс сезімтал немесе мойынсұнғыш, балаларша және ақ әміршілеріне адал деп сипаттайды. Оңтүстік әдебиеті әрқашан Оңтүстіктен тыс және АҚШ-тан тыс аудиторияны қызықтырды, ал "Желмен кеткендер" бүкіл әлемдегі оқырмандар үшін Оңтүстік тарихы мен мәдениетінің зиянды стереотиптерін танымал етуді жалғастыруда. Бұл сынға қарамастан, "Желмен кеткендер" әйел жазушы үшін керемет жетістік – ең көп таралған американдық роман ретінде берік беделге ие. Жарық көргеннен бері "Желмен кеткендер" Оңтүстік Американың көптеген үйлеріндегі маңызды кітапқа айналды.

In the 1920s and 1930s, a renaissance in Southern literature began with the appearance of writers such as William Faulkner, Katherine Anne Porter, Caroline Gordon, Allen Tate, Thomas Wolfe, Robert Penn Warren, and Tennessee Williams, among others. Because of the distance the Southern Renaissance authors had from the American Civil War and slavery, they were more objective in their writings about the South. During the 1920s, Southern poetry thrived under the Vanderbilt "Fugitives". In nonfiction, H. L. Mencken's popularity increased nationwide as he shocked and astounded readers with his satiric writing highlighting the inability of the South to produce anything of cultural value. In reaction to Mencken's essay, "The Sahara of the Bozart," the Southern Agrarians (also based mostly around Vanderbilt) called for a return to the South's agrarian past and bemoaned the rise of Southern industrialism and urbanization. They noted that creativity and industrialism were not compatible and desired the return to a lifestyle that would afford the Southerner leisure (a quality the Agrarians most felt conducive to creativity). Writers like Faulkner, who won the Nobel Prize in Literature for 1949, also brought new techniques such as stream of consciousness and complex narrative techniques to their writings. For instance, his novel As I Lay Dying is told by changing narrators ranging from the deceased Addie to her young son. The late 1930s also saw the publication of one of the best known Southern novels, Gone with the Wind by Margaret Mitchell. The novel, published in 1936, quickly became a bestseller. It won the 1937 Pulitzer Prize, and in 1939 an equally famous movie of the novel premiered. In the eyes of some modern scholars, Mitchell's novel consolidated white supremacist Lost Cause ideologies (see Lost Cause of the Confederacy) to construct a bucolic plantation South in which slavery was a benign, or even benevolent, institution. Under this view, she presents white southerners as victims of a rapacious Northern industrial capitalism and depicts black southerners as either lazy, stupid, and over sexualized, or as docile, childlike, and resolutely loyal to their white masters. Southern literature has always drawn audiences outside the South and outside the United States, and Gone with the Wind has continued to popularize harmful stereotypes of southern history and culture for audiences around the world. Despite this criticism, Gone with the Wind has enjoyed an enduring legacy as the most popular American novel ever written, an incredible achievement for a female writer. Since publication, Gone with the Wind has become a staple in many Southern homes.

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі оңтүстік әдебиеті

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі оңтүстік әдебиеті Азаматтық құқықтар қозғалысынан туындаған оңтүстіктегі әлеуметтік және мәдени өзгерістерді қабылдауы арқасында тақырыптық жағынан дамыды. Сонымен қатар, оңтүстік әдебиетінің құрамына әйелдер мен афроамерикалық жазушылар көбірек қабылдана бастады, олардың ішінде Зора Нил Херстон және Стерлинг Аллен Браун сияқты афроамерикалықтар, сондай-ақ Эудора Велти, Фланнери О’Коннор, Эллен Глазго, Карсон МакКуллерс, Кэтрин Энн Портер және Ширли Энн Грау сияқты әйелдер бар. Осы кезеңнің танымал оңтүстік жазушыларының қатарында Рейнольдс Прайс, Джеймс Дики, Уильям Прайс Фокс, Дэвис Групб, Уокер Перси және Уильям Стайрон да болды. ХХ ғасырдағы ең жоғары бағаланған оңтүстік романдарының бірі – Харпер Лидің «Күлкілі құсты өлтіру» романы 1960 жылы жарық көрген кезде Пулитцер сыйлығын жеңіп алды. Нью-Орлеанда туып, Харпер Лидің досы болған Трумэн Капоте 20 ғасырдың ортасында «Тиффанидегі таңғы ас» және кейін «Салқын қанмен» романдарымен үлкен жетістікке жетті. 1960 жылдардың танымал романдарының бірі – Джон Кеннеди Туулдың «Ақымақтар конфедерациясы» романы, ол 1960 жылдары жазылған, бірақ 1980 жылға дейін жарияланбады. 1981 жылы Пулитцер сыйлығын жеңіп алған бұл роман, содан бері культты классикаға айналды. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі онжылдықтарда Роберт Пенн Уоррен мен Джеймс Дикидің еңбектері мен тыңдықтарының арқасында оңтүстік поэзиясы гүлденді. Бұрынғы туындылар негізінен ақ, аграрлық өткенді дәріптеген болса, Дейв Смит, Чарльз Райт, Эллен Брайант Войт, Юсеф Комуньякаа, Джим Си, Фрэнк Стэнфорд, Кейт Дэниелс, Джеймс Эпплвайт, Бетти Адкок, Родни Джонс және бұрынғы АҚШ ақыны Наташа Третьвей сияқты ақындардың еңбектері оңтүстік поэзиясының тақырыбы мен формасын кеңейтті.

Қазіргі Оңтүстік әдебиеті

Бүгінгі таңда, жиырма бірінші ғасырдың басында, Американың оңтүстігінде бірқатар мәдени және әлеуметтік өзгерістер болып жатыр, соның ішінде қарқынды индустрияландыру/деиндустрияландыру, климаттың өзгеруі және иммигранттардың көптеп келуі. Осының салдарынан оңтүстік әдебиетінің нақты анықтамасы өзгеріп жатыр. Кейбір сыншылар оңтүстік әдебиетінің бұрынғы анықтамалары әлі де қолданыста екенін айтса, олардың кейбіреулері, әзілдеп айтқандай, барлық оңтүстік әдебиетінде әлі де өлген есек болуы керек деп есептейді. Алайда, жиырма бірінші ғасырдың оңтүстігін зерттеуші көптеген ғалымдар «оңтүстіктердің» көптеген бейнелерінің кеңеюін атап көрсетеді: қалалық, өлі тірілген, квир, белсенді, теледидарлық, кинематографиялық және ең бастысы, көпұлтты (әсіресе латиноамерикандықтар, американдық индейстер және афроамерикандықтар). Бұл сыншылар оңтүстіктің өзінің құрылымы соншалықты өзгергенін, оңтүстік әдебиеті туралы ескі көзқарастардың енді қолданысқа келмейтінін, сонымен қатар АҚШ-тың оңтүстігінің әрқашан құрылымдық сипатта болғанын дәлелдейді. Қазіргі танымал оңтүстік жазушыларының қатарында Тим Готрео, Уильям Гей, Пэдгет Пауэлл, Пэт Конрой, Фанни Флаг, Рэндалл Кенан, Эрнест Гейнс, Джон Гришам, Мэри Худ, Ли Смит, Том Роббинс, Том Вулф, Венделл Берри, Кормак Маккарти, Рон Раш, Барри Ханна, Энн Райс, Эдвард П. Джонс, Барбара Кингсолвер, Маргарет Марон, Энн Тайлер, Ларри Браун, Хортон Фут, Аллан Гурганус, Джордж Синглтон, Клайд Эджертон, Дэниел Уоллес, Кей Гиббонс, Уинстон Грум, Льюис Нордан, Ричард Форд, Феррол Самс, Наташа Третевей, Клаудия Эмерсон, Дейв Смит, Олимпия Вернон, Джилл Маккоркл, Эндрю Хадгинс, Морис Маннинг және Джес Уорд бар.

Ерекше еңбектері

2000 жылы "Джеймс Эйджи фильмінің жобасы" кітап редакторлары, баспагерлер, ғалымдар және сыншылар арасында сауалнама жүргізіп, соңғы ғасырда жарық көрген мыңдаған оңтүстік прозалық туындылардың қайсысының «қазіргі оңтүстік әдебиетінің ең көрнекті туындылары» саналатынын сұрады. Сауалнама нәтижелері келесі атауларды көрсетті:

Атау Автор Жыл
Көрінбейтін адам Ральф Эллисон 1952
Енді әйгілі ерлерді мадақтайық Джеймс Эйджи 1941
Дыбыс және ашу Уильям Фолкнер 1929
Оңтүстіктің санасы Уилбур Кэш 1929
Үйге қарай, періште Томас Вулф 1929
Мокингбирдті өлтіру Харпер Ли 1960
Қызғылт түс Элис Уокер 1982
Олардың көздері Құдайды іздеді Зора Нил Херстон 1937
Абессалом, Абессалом! Уильям Фолкнер 1936
Левидегі шамдар Уильям Александр Перси 1941
Патшаның барлық адамдары Роберт Пенн Уоррен 1946
Әңгімелер жинағы Эудора Велти 1980
Азамат соғысы: Баяндама Шелби Фут 1958–1974
Киноқұмар Уолкер Перси 1961
Темекі егістігі Эрскин Колдуэлл 1932
Қара бала Ричард Райт 1945
Қамыс Жан Томер 1923
Туған ұл Ричард Райт 1940
Мен өлгенде жатырмын Уильям Фолкнер 1930
Желмен кеткен Маргарет Митчелл 1936
Құлдықтан жоғары көтерілу Букер Т. Вашингтон 1901
Соңғы джентльмен Уолкер Перси 1966
Толық әңгімелер Фланнери О'Коннор 1971
Әңгімелер жинағы Кэтрин Энн Портер 1965
Мисс Джейн Питтманның өмірбаяны Эрнест Дж. Гейнс 1971

21-ші ғасырда жарық көрген.

Хьюстон А. Бейкер (2001). Түске қарай қайта бұрылу: Модернизмді қайта қарастыру / Букер Т. Дьюк университетінің баспасын қайта оқу. Қазіргі оңтүстік әдебиетінде Оңтүстік қайда? 2002 жылғы оңтүстік әдебиетіндегі өзгерістерді зерттейтін мақала. «Мәдени сауаттылықтың жаңа сөздігі», үшінші басылым: әрбір американдық білуі керек нәрселер. Хоутон Миффлин, 2002 жыл. Тара Макферсон (2003). Диксиді қайта құру: Түсініктемелі оңтүстіктегі нәсіл, гендер және ностальгия. Дьюк университетінің баспасы. Лусинда МакКетанның «Оңтүстік әдебиетінің жанрлары». Southern Spaces, 2004 жылғы ақпан. Джон Смит; Дебора Кон, ред. (2004). Алысқа қара! Жаңа әлемді зерттеудегі АҚШ-тың оңтүстігі. Дьюк университетінің баспасы. Ли Энн Дак (2006). Ұлттың аймағы: Оңтүстік модернизм, сегрегация және АҚШ ұлтшылдығы. Джорджия университетінің баспасы. Риче Ричардсон (2007). Қара еркектігі және АҚШ оңтүстігі: Том ағадан бандитке дейін. Джорджия университетінің баспасы. Эрик Гэри Андерсон. «Туған жерде: Оңтүстік баяндамаларындағы жергілікті тұрғындардың болуы және колонияға қарсы стратегиялар». Southern Spaces, 2007 жылдың 9 тамызы. Ли Энн Дак (2008 жылдың шілдесі). «Оңтүстік емес». Safundi: Оңтүстік Африка және Америка зерттеулері журналы, 9 (3): 319–330. Харилаос Стекопулос (2008). Әлемді қайта құру: Оңтүстік көркем әдебиеті және АҚШ империализмдері, 1898–1976 жж. Корнелл университетінің баспасы. Скотт Ромин (2008). Нағыз Оңтүстік: мәдени жаңғыру дәуіріндегі оңтүстік повестеуі. Луизиана мемлекеттік университетінің баспасы. Дженифер Рей Грисон (2010). Біздің Оңтүстік: географиялық фантазия және ұлттық әдебиеттің өрлеуі. Гарвард университетінің баспасы. Тадиус М. Дэвис (2011). Оңтүстік пейзаждары: нәсіл, аймақ және әдебиет географиясы. Солтүстік Каролина университетінің баспасы. Дебора Баркер; Кэтрин МакКи, ред. (2011). Америка киносы және оңтүстік қиялы. Джорджия университетінің баспасы. Мелани Бенсон Тейлор (2012). Түстікті қайта құру: америкалық үнді әдебиеті және жоғалған себеп. Джорджия университетінің баспасы. Джей Уотсон (2012). Денеге арналған оқу: Оңтүстік көркем әдебиетінің қасарысқан материалдылығы, 1893–1985 жж. Джорджия университетінің баспасы. Кит Картрайт (2013). Сакральды саңылаулар, лимб шлюздері: терең оңтүстік уақытында саяхат, Кариб кеңістігімен байланыс, афрокреолдық билік. Джорджия университетінің баспасы. Мэтью Пратт Гутерл (2013). Америкалық Жерорта теңізі: Оңтүстіктегі құл иелері азаттық дәуірінде. Гарвард университетінің баспасы. Клаудия Милиан (2013). Латын Америкасы: қара-қоңыр жолдар және латино/а зерттеулерінің бояуы. Джорджия университетінің баспасы. Джон Смит (2013). «Көгілдір Американы табу: Оңтүстік және американдық мәдени зерттеулердің болашағы». Джорджия университетінің баспасы. Эрик Гэри Андерсон; Тейлор Хагуд; Дэниел Кросс Тернер, ред. (2015). Өлі емес Оңтүстік: оңтүстік әдебиеті мен мәдениетіндегі готика және одан тыс. Луизиана мемлекеттік университетінің баспасы. Мартин Боун; Брайан Уорд; Уильям А. Линк, ред. (2015). Американың Оңтүстігін құру және тұтыну. Флорида университетінің баспасы. Дженифер Рей Грисон; Скотт Ромин, ред. (2016). Оңтүстік зерттеулеріне арналған кілт сөздер. Джорджия университетінің баспасы.

Houston A. Baker (2001). Turning South Again: Re Thinking Modernism/Re Reading Booker T Duke University Press. Where is the South in Today's Southern Literature? Article exploring 2002 changes in southern literature. The New Dictionary of Cultural Literacy, Third Edition: What Every American Needs to Know Edited by James Trefil, Joseph F. Kett, and E. D. Hirsch. Houghton Mifflin, 2002. Tara McPherson (2003). Reconstructing Dixie: Race, Gender, and Nostalgia in the Imagined South. Duke University Press. "Genres of Southern Literature" by Lucinda MacKethan. Southern Spaces, Feb. 2004. Jon Smith; Deborah Cohn, eds. (2004). Look Away! The U. S. South in New World Studies. Duke University Press. Leigh Anne Duck (2006). The Nation's Region: Southern Modernism, Segregation, and U. S. Nationalism. University of Georgia Press. Riché Richardson (2007). Black Masculinity and the U. S. South: From Uncle Tom to Gangsta. University of Georgia Press. Anderson, Eric Gary. "On Native Ground: Indigenous Presences and Countercolonial Strategies in Southern Narratives of Captivity, Removal, and Repossession" Southern Spaces. August 9, 2007. Leigh Anne Duck (July 2008). "Southern Nonidentity." Safundi: The Journal of South African and American Studies, 9 (3): 319–330. Harilaos Stecopoulos (2008). Reconstructing the World: Southern Fictions and U. S. Imperialisms, 1898 1976. Cornell University Press. Scott Romine (2008). The Real South: Southern Narrative in the Age of Cultural Reproduction. Louisiana State University Press. Jennifer Rae Greeson (2010). Our South: Geographic Fantasy and the Rise of National Literature. Harvard University Press. Thadious M. Davis (2011). Southscapes: Geographies of Race, Region, and Literature. University of North Carolina Press. Deborah Barker; Kathryn McKee, eds. (2011). American Cinema and the Southern Imaginary. University of Georgia Press. Melanie Benson Taylor (2012). Reconstructing the Native South: American Indian Literature and the Lost Cause. University of Georgia Press. Jay Watson (2012). Reading for the Body: The Recalcitrant Materiality of Southern Fiction, 1893 1985. University of Georgia Press. Keith Cartwright (2013). Sacral Grooves, Limbo Gateways: Travels in Deep Southern Time, Circum Caribbean Space, Afro Creole Authority. University of Georgia Press. Matthew Pratt Guterl (2013). American Mediterranean: Southern Slaveholders in the Age of Emancipation. Harvard University Press. Claudia Milian (2013). Latining America: Black Brown Passages and the Coloring of Latino/a Studies. University of Georgia Press. Jon Smith (2013). Finding Purple America: The South and the Future of American Cultural Studies. University of Georgia Press. Eric Gary Anderson; Taylor Hagood; Daniel Cross Turner, eds. (2015). Undead Souths: The Gothic and Beyond in Southern Literature and Culture. Louisiana State University Press. Martyn Bone; Brian Ward; William A. Link, eds. (2015). Creating and Consuming the American South. University Press of Florida. Jennifer Rae Greeson; Scott Romine, eds. (2016). Keywords for Southern Studies. University of Georgia Press. .