Кіріспе
Бірмингемдегі (Ұлыбритания) діни нанымдар
Қазіргі Бірмингемнің мәдени әртүрлілігі тұрғындарының діни сенімдерінің кең ауқымында көрінеді. 2021 жылғы халық санағында тұрғындардың 70%-ы белгілі бір дінге жататынын, 24%-ы дінсіз екенін, ал қалған 6%-ы сұраққа жауап бермегенін көрсетті.
Христиан дінінен бұрын
Қазіргі заманғы Бирмингемнің тікелей аймағында ірі римдік елді мекендер болмаса да, Бирмингем университеті орналасқан жерге жақын Метчли бекінісі болған, ал Икнильд көшесі осы жерден қаланың батыс шеттері арқылы өтеді. Римдік-британдықтар, әлбетте, қазіргі қала шекарасынан бірнеше шақырым қашықтықтағы Коулшиллде қазылған, Минерва немесе Марсқа арналған болуы мүмкін ғибадатханаларда, сондай-ақ Бирмингем мен Личфилд арасында Икнильд және Уотлинг көшелерінің қиылысында анықталған Летоцетумдағы, сонымен қатар Минерваға арналған жерлерде құдайға табынып, құрбан шалған. Рим дәуірінің соңғы жылдары христиандық осы аймаққа келді, бірақ сол кезде Бирмингемге жақын жерде христиандық құлшылықтың нақты дәлелдері аз. Дегенмен, 5 ғасырда Англияны жаулап алған англосаксон тайпалары өздерімен бірге өздерінің пұтқа табынушылық сенімдерін әкелді. Бұл аймақта англосаксондықтардың құдайға табынуына нақты дәлелдер де аз, мүмкін, англосаксондықтар ғибадатханаларда емес, ашық ауада қасиетті орындарда құдайға сыйынғандықтан.
In the later years of the Roman period, Christianity arrived in the area, although there is little evidence of Christian worship in the immediate Birmingham area at this time. However, when Anglo Saxon tribes conquered what was to become England in the 5th century, they brought their pagan beliefs with them. Again there is little firm evidence for Anglo Saxon worship in the area, perhaps because the Anglo Saxons worshipped in sacred places outdoors rather than in buildings.
Мерсияның қайтадан дінге оралуы
Мерсия, Бирмингем орналасқан аңгло-саксон патшалығы, Сент-Августин Англияны дінге көшіруді бастағаннан кейін бірнеше онжылдық бойы мұсылман қалды. Алайда, Мерсия патшасы Пенданың тұсында Линдисфарннан келген христиан миссионерлеріне патшалықта уағыз айтуға рұқсат берілді (шамамен 653 жылы), ал Пенданың қайтысынан кейін Мерсия билеушілері христиан дініне енді және 656 жылы Мерсия епархиясы құрылды. 669 жылы осының бір бөлігі Личфилд епархиясына айналды. (Чадтың қасиетті деректері Личфилд соборында Реформацияға дейін сақталды, содан кейін олар 1841 жылы Бирмингемдегі жаңа католик соборына көшірілгенге дейін жасырылды).
Христиандық
2021 жылғы санақ бойынша, Бирмингем тұрғындарының 34,0% өзін христиан деп жариялайды, бұл Англия мен Уэльстің көпшілігінің орташа көрсеткіші 46,2%-ға қарағанда айтарлықтай төмен пайыз. Дегенмен, айтарлықтай келіспеушілік болған жоқ және қаланың құрылуымен Бірмингемдегі католиктер қабылдана бастады. Бірмингем 1911 жылы архиепископтыққа айналды, католик халқы қаламен бірге өсуді жалғастырды, мұнда негізінен Ирландиядан, сондай-ақ поляк, итальян, украин және вьетнамдық иммигранттардың келуі көмектесті. Бүгінде архиепископтықтағы католиктердің саны (Бирмингемнен басқа, Батыс Мидлендс, Уорвикшир, Вустершир, Стаффордшир және Оксфордширдің қалған бөліктерін қамтиды) шамамен 1980 жылғы ең жоғары көрсеткіштен азаюда. Қалада көптеген католиктерге қолдау көрсетілетін бастауыш және орта мектептер, сондай-ақ католик мұғалімдерін даярлайтын Бартли Гриндегі Ньюман университеті бар.
Православ шіркеулері
Бірмингемдегі Құдай анасының ұйықтауы және Апостол Андрей соборы – Константинополь Патриархатының (Фенер, Стамбул) Тиатера және Ұлыбритания архиепископтығы (Крейвен Хилл, Лондон) арқылы басқарылатын грек православ соборы. Қасиетті Үштік және Әулие Лука шіркеуі де Константинополь Патриархатының (Фенер, Стамбул) Тиатера және Ұлыбритания архиепископтығы арқылы басқарылатын грек православ шіркеуі. Борнвиллде серб православ шіркеуі бар, ол Ұлыбританиядағы мақсатты түрде салынған православие шіркеулерінің санаулы бірі. Ол 1389 жылы Косово шайқасында шейит болған қасиетті князь Лазарға арналған. Эрдингтондағы Әулие Константин мен Әулие Елена православие шіркеуі – шамамен елу жыл бұрын құрылған грек ескі күнтізбесі бойынша шіркеу. Қауымның негізгі тілі – ағылшын тілі. Сент-Мария және Сент-Марк копт орталығы, Сент-Мария және Сент-Антоний шіркеуі, сондай-ақ әлі салынып бітпеген Сент-Мария және Архангел Михаил соборы Бирмингем қаласының шетінде орналасқан. Олар Орталық аймақтың копт православие епархиясының басшылығында, Епископ Миссаэльдің жетекшілігінде. Бирмингемдегі алғашқы копт православие шіркеуі – 1985 жылы құрылған Сент-Мария және Сент-Антоний шіркеуі. Бирмингем қаласы сонымен қатар епархияның бас кеңсесіне (Епископ Миссаэль тұратын Сент-Мария және Сент-Марк копт орталығы) орналасқан жері.
Басқа шіркеулер
Сондай-ақ, басқа да дін тобы бар, мысалы, он шіркеуі бар Элим Пятидесятник шіркеуі, үш шіркеуі бар Жаңа Шекаралар шіркеуі, он екі шіркеуі бар Құдайдың Ассамблеясы және тағы да көптеген дін топтары. Жиналыс 2004 жылы Бірмингем христиан орталығында басталып, қазір тұрақты түрде 1500-ден астам жас христиандар мен христиан емес адамдарды қызықтыруда. Қалада бірнеше Христадельфиялық жиналыс залдары бар, ал Христадельфиялық журнал және баспа тобы Hall Green-де орналасқан.
Ислам діні
2021 жылы Бирмингем халқының 30% өзін мұсылман деп санады. Бұл Англия мен Уэльстің жалпы орташа көрсеткіші 6,5%-дан едәуір жоғары.
Гуманизм
Бірмингемдегі гуманистер мен атеистерді Ұлыбритания гуманистеріне қатысты Бірмингем гуманистері қолдайды. Бірмингемде "Дінге сенбеймін" деп жариялағандардың саны 2011 жылғы санақ бойынша 19,3%-дан 2021 жылғы санақ бойынша 24,1%-ға дейін артты. Англия мен Уэльсте "Дінге сенбеймін" деп жариялағандардың саны 2011 жылы 25,1%-дан 2021 жылы 37,2%-ға дейін өсті.
Иудаизм
Бірмингем тұрғындарының 0,1%-ы өзін еврей деп жариялайды. Бұл Англия мен Уэльстегі орташа көрсеткіш – 0,5%-дан төмен. Бірмингемнің дамып келе жатқан индустриясы 1730 жылдан бастап еврей қоныс аударушыларды тартты, ал 1791 жылы бүгінгі Нью-стрит станциясы аумағындағы жеке үйлерде синагога болды, содан кейін Хёрст-стритте мақсатты түрде салынған синагога пайда болды. Блюхер көшесіндегі Сингерс-Хилл синагогасы, ІІ* санаттағы ескерткіш, бүгінге дейін құлшылық ету үшін қолданылып келеді, ол 1856 жылы салынған. Қаланың еврей халқы 19-ғасырдың соңында өсті (1851 жылы 730 адамнан 1871 жылы 2360 адамға дейін), Шығыс Еуропадан еврейлердің келуі екі қосымша ортодоксал синагоганың құрылуына әкелді. Соғыс аралық кезеңде қала орталығындағы Холлоуэй-Хед аймағында белсенді еврей қауымы болды, еврейлер сонымен қатар Эджбастон және Мозли аудандарына қоныс аударды. Осы кезеңде қалада Шепкотт көшесінде либералды синагоганың негізі қаланды. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Холлоуэй-Хед аймағының жаңғыртуы және қала шеткеріне көшудің жалпы тенденциясы Бирмингем еврейлерінің қалада көбірек таралуына әкелді. Алайда, сол кезеңде Мозлиде Дәуіт патшаның атымен аталатын, ерікті көмекпен құрылған мектеп ашылды, ол 19-ғасырдың ортасына дейін тарихы бар қаланың бұрынғы еврей мектебінің жалғасы болды. Соңғы жылдары қауымның саны 1930 жылдардағы шамамен 6000-нан 2011 жылы 2205-ке дейін азайды. Көптеген еврей отбасылары Израильге эмиграциялады, ал басқалары Лондон мен Манчестердегі ірі қауымдарға көшкен деп есептеледі.
The Jewish population of the city grew in the late 19th century (from 730 in 1851 to 2,360 in 1871) with the influx of Jews from Eastern Europe which led to the founding of two further Orthodox synagogues. In the interwar period, a vibrant Jewish community existed in the area around Holloway Head in the city centre and Jews also settled in the Edgbaston and Moseley areas. This period also saw the founding of the city's Liberal synagogue in Sheepcote Street. Redevelopment of the Holloway Head area after World War II and a general trend of movement to the suburbs led to Birmingham's Jews becoming more thinly spread across the city. In the same period, however, a voluntary aided school named after King David was established in Moseley, a successor to the city's previous Hebrew school which dated back to the mid 19th century. In recent years, the community has declined in number from around 6,000 in the 1930s to 2,205 in 2011. A number of Jewish families have emigrated to Israel and others are believed to have moved to the larger communities in London and Manchester.
Индуизм
2021 жылғы санақ бойынша, Бирмингем тұрғындарының 1,9% өзін индуист деп жариялайды, бұл Англия мен Уэльстің орташа көрсеткіші 1,7%-дан асып түседі. Бірмингемдегі үш теравада монастырінің ең танымалсы – Эджбастон су қоймасының артында мақсатты түрде салынған Дхамма Талака пагодасы, ол Батыс жарты шардың бәрінде дәстүрлі бірма стиліндегі жалғыз ғимарат және 1998 жылы ашылды.
Пұтқа табынушылық
Бірмингем аймағында бірнеше пұтқа табынушылар тобы белсенді. 2011 жылғы халық санағында Бирмингемде шамамен 1000 пұтқа табынушы тіркелді.
Діндер аралығы
Бірмингемнің көп ділі бар ортасы түрлі діни топтар мен бағыттарды біріктірді. Бірмингем Дінаралық Кеңесі 1974 жылдың қараша айында құрылған; қазір Бірмингем Сенімдер Кеңесі деп аталады, оған он дін мүше және қаланың Лорд-мэрі өзінің қызмет мерзімінде оның құрметті президенті болып табылады. Бұл қайырымдылық қоры, оның мақсаты – дін мен діни білімді дамыту. Ол атеизмді жақтамайды.