Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Құжат
Document
"Тағайындама хаты" – Джеймс Странг пен оның ізбасарларының Жозеф Смиттен кейін Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілер шіркеуінің пайғамбары және президенті ретіндегі тағайындалған мұрагері екенін дәлелдеу үшін қолданған үш беттік, даулы құжат. Бұл, мұрагерлік үшін ұсынылған төрт сатылы дәлелдің бір бөлігі болды, себебі «Дін мен Келісімдер» кітабындағы әртүрлі аяттарға сәйкес, пайғамбардың мұрагері болу үшін төмендегі талаптар орындалуы керек еді: А) Жозеф Смит тарапынан тағайындалу, В) періштелер тарапынан киялы ізгілік алу, С) Смит сияқты аян алу және Д) куәгерлер растаған ежелгі жазбаларды аудару. 1844 жылдың 19 маусымында Иллинойс штатының Науву қаласынан Висконсин штатының Бурлингтон қаласындағы Странгқа жіберілген бұл хат, Странгтің өліміне дейін оның мұрагерлік талабына қолдау жинауға зор ықпал етті. 1856 жылы Странгтің қазасынан кейін хат түрлі қолдардан өтіп, соңында Йель университетіне қосылды, қазір ол Бейнке сирек кітаптар мен қолжазбалар кітапханасының құрамында сақталуда.
The "letter of appointment" is a controversial three page document used by James J. Strang and his adherents to prove that he was the designated successor to Joseph Smith as the prophet and president of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints. It formed part of a four tiered argument for succession, being that according to various passages in Doctrine and Covenants, a prophet successor had to be A) appointed by Joseph Smith, B) ordained by angels, C) receive revelations as Smith did and D) translate ancient records certified by witnesses. Sent from Nauvoo, Illinois on June 19, 1844, to Strang in Burlington, Wisconsin, this letter was highly influential at gathering support for Strang's claim to succession until his death. Following Strang's murder in 1856, the letter passed through various hands until acquired by Yale University, where it currently forms a part of its Beinecke Rare Book and Manuscript Library.
Джеймс Дж . Стрэнг
Джеймс Стрэнг Нью-Йорк штатының Сципио қаласында туып, "15 жасынан кейін ешқандай білім алмады". Өзін-өзі оқытып, 22 жасында заңгер болды. Ол Соңғы күнгі қасиеттілер Иса Мәсіх шіркеуіне кеш келді, 1844 жылдың басында Джозеф және Хайрум Смит оны шомылдырып, дінге кіргізіп, мінберге көтерді. Олардың екеуі де сол жылдың 27 маусымында мормонға қарсы толқушылардың қолынан қаза тапты. Смит қайтыс болғаннан кейін, оның шіркеуін басқаруға бірнеше адам талапкер болды, олардың ішінде Стрэнг те болды. Жаңадан дінге келген Стрэнгтің қарапайым мормондар арасында Бригам Янг пен Сидни Ригдон сияқты танымалдылығы болмады. Янг Он Екілер кеңесінің президенті, ал Ригдон Бірінші Президенттіктің жалғыз аман қалған мүшесі болғандықтан, олар басшылыққа талапкер болды. Сондықтан, бейтаныс жаңадан дінге келген Стрэнг Смиттың пайғамбарлық мантиясының мұрагері ретінде танылу үшін қиын күреске тап болды. Стрэнг Смит қайтыс болған сәтте періштелерден тапсырма алғанын мәлімдеді, және Смит сияқты, металл тақташалардағы ежелгі жазбаларды қазіргі ағылшын тіліне аудару қабілетіне ие екенін айтты. Стрэнгтің пайғамбар, көруші, аян беруші және аудармашы басқаратын, Смит сияқты шіркеу құрылымын сақтау позициясы, пайғамбарлық аяндар мен аудармалардың жемісімен, оған он екі жылдан кейін қанынан айырылғанға дейін жаңадан дінге кіргендерді жеңіп алуға мүмкіндік берді.
James J. Strang was from Scipio, New York and received "no education after the age of 15." Having educated himself, he became a lawyer by the age of 22. He was a latecomer to the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, converting and being baptized and ordained by Joseph and Hyrum Smith in early 1844, both of whom were murdered by an anti Mormon mob on June 27 of that year. Upon Smith's death, a number of individuals came forward to lead his church, including Strang. As a recent convert, Strang did not yet possess the name recognition among rank and file Mormons that was enjoyed by Brigham Young and Sidney Rigdon, two contenders who claimed leadership on the basis of rank Young as president of the Quorum of the Twelve and Rigdon as sole survivor of the First Presidency. Hence, Strang, as an unknown new convert, faced an uphill battle in his quest to be recognized as the heir to Smith's prophetic mantle. Strang also claimed to have received an angelic appointment at the very moment of Smith's death, and, like Smith, claimed the ability to translate ancient documents on metal plates into modern English. Strang's position of maintaining the same church structure as Smith, led by a prophet, seer, revelator and translator with the fruits of prophecy prophetic revelations and translations continued to win him converts until his assassination twelve years later.
Хат
Ригдон мен Янгтан өзгеше, Стрэнг өзінің пайғамбарлық шақыруына физикалық дәлел ұсынды. Стрэнгтің қолында Смит жазған, оның қазасына бір апта бұрын жіберілген хат болды, онда оның жақын арада қайтысы болжанып, Стрэнг оның ізбасары ретінде аталды. Хаттың мәтіні біршама екіұшты. Смиттің хатын нағыз деп мойындайтын сыншылар оны Стренгті жаңа құрылған Вори қауымының президенті етіп тағайындаған деп түсіндірді, ал Стрэнгтің жақтастары оны Смиттен кейінгі пайғамбарлық орнына және бүкіл шіркеу үшін уахи алатын адам ретінде тағайындаған деп санайды.
Unlike Rigdon and Young, Strang offered physical proof of his prophetic calling. Strang possessed a letter purportedly authored by Smith and mailed one week before his murder, prophesying of his impending demise and naming Strang as his successor. The wording of the letter is somewhat ambiguous. Critics who accept the letter as genuinely from Smith interpreted it as appointing Strang solely to the presidency of the newly created Voree Stake, while Strangites insist that it appoints him to Smith's prophetic office and receiver of revelations for the whole church.
Аутентиктік мәселелер
Сарапшылар хаттың мөрінің түпнұсқа екеніне келіседі. Странгтың қарсыластары бастапқыда марканың түсі дұрыс емес деп жалған айыптады, сосын маркадағы "маусым" айындағы "J" әрпінің алдындағы кішкентай нүктеге назар салып, оның онда болмауы керек екенін мәлімдеді. Бірақ Странг Наувоодан 19 маусымда жіберілген бірнеше хатты көрсетті, олардың барлығында да сол нүкте болды, осылайша марканың түпнұсқа екенін растады. Басқа сыншылар хаттың сыртқы қаптамасы мен мекенжайы жазылған беті алғашқы екі беттен басқа материалдан жасалған десті, бірақ бұл пікір даулы. Бұл теория бойынша Странг алғашқы екі бетін жойып, мөрі бар соңғы бетін сақтап алып, тағайындау туралы өзінің хатын құрастырған. Тәжірибе көрсеткендей, үш беттегі жазу бір адамның қолымен жазылған. Хаттың ішінде Странгтың тағайындалуына байланысты анық емес сілтемелер бар. Бірінші бетте: «Сен, Израильдің Тасы – Бағушыға [Жозеф Смит] сенгенің мың есе қайтарылды, енді сен де оған ұқсайсың. Оның соңғы тынысы сенің қолыңда болады, және Құдай олар туралы Өзінің құдіретін саған ашады». Екінші беті: «[Ол] [Странг] сенің [Смит] – Бағушыңа және Израильдің Тасына сенді, және оған адамдар жиналады». Үшінші бетте: «Сенің [Странг] міндетің анық. Егер маған [Смит] жамандық орын алса, сен отарды жақсы жайылымға жетекте». Қазіргі сарапшылар Смиттың қолының түпнұсқа екеніне қатысты екіге бөлінген. Мұның себебі, Жозеф Смит хаттарын жазу үшін ғана емес, оларға қолы қою үшін де хатшыларды пайдаланған. Сондықтан, оның нағыз қолымен жазылған хаттарды, тіпті белгілі бір шығармаларды да анықтау қиын. Дегенмен, кейбір авторлар осы себеппен қолына күмән келтірді. Егер Эмма Смиттың хат жазу туралы естеліктері дұрыс болса, онда Жозеф, Хайрум, Уиллард Ричардс және Джон П. Грин қатысқан, және олардың кез келгені хатты жазып, қолы қоюы мүмкін. Жоғарыдағы талдау Ричардстың жазуына күмән келтірсе де, C-дәлелі (Ричардс жазғандай) қолмен жазылған, ал D-дәлелі баспа түрінде жазылған. Оның түпнұсқа екенін растау үшін Хайрум Смит, Джон П. Грин және Уиллард Ричардстың қолмен жазылған үлгілері қажет. «Тағайындау хаты» әлі де Иса Мәсіхтің Соңғы Күндерінің Сенімділері (Странгиттер) шіркеуінің мүшелері тарапынан қабылданып, қорғалып келеді.
Experts agree that the postmark on the letter is genuine. Strang's opponents at first challenged falsely that the stamp was the wrong color and subsequently challenged the authenticity of the stamp by pointing to a tiny dot on the postmark, just before the "J" in "June"–one that they claimed should not have been there. Strang, however, produced several letters mailed from Nauvoo on June 19, all of which had the same flaw in the stamp, thus confirming its authenticity. Other critics assert that the outer sheet containing the postmark and address is of different stock than the first two pages, however this is disputed. This theory infers that Strang disposed of the first two pages, retaining the last page with the post mark and composed his own partial letter containing the appointment. Analysis indicates that the handwriting on all three pages is the same. Vague references to Strang's appointment appear throughout the letter. On page one: "The faith which thou hast in the Shepherd, the stone of Israel [Joseph Smith], hath been repaid to thee a thousandfold, and thou shalt be like unto him; but the flock shall find rest with thee, and God shall reveal to thee his will concerning them." Page two continues: "[H]e [Strang] had faith in thee [Smith], the Shepherd and Stone of Israel, and to him shall the gathering of the people be." Page three: "Thy [Strang] duty is made plain [I]f evil befall me [Smith], thou shalt lead the flock to pleasant pastures." Modern analysts are divided on the authenticity of Smith's signature. The difficulty stems from the fact that Joseph Smith not only had scribes write his letters, but also sign his name for him. Therefore it is difficult to be certain of which signatures and handwriting are actually his, even of known authentic works. Still, some authors have ventured to dispute the signature on this basis. If Emma Smith's recollections on the writing of the letter were accurate, Joseph, Hyrum, Willard Richards and John P. Greene were present and any of them could have written the letter and signed it. The above analysis would cast doubt on Richards as a handwriting match, however, Exhibit C (indicated as scribed by Richards) was written in long hand, while Exhibit D was written in print. Further authentication would require examples of printed hand writing samples from Hyrum Smith, John P. Green and Willard Richards. The "letter of appointment" is still accepted and defended by members of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite).