Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Австралия аборигендерінің жиыны – Австралия аборигендерінің жиыны немесе рәсімдері.
Meeting of Australian Aboriginal peoples
a meeting or ceremony of Aboriginal Australian peoples
Корроборе – Австралия аборигендерінің жиынына арналған жалпы атау. Ол қасиетті рәсім, мерекелік той немесе соғыс сипатында болуы мүмкін. Сидней аймағына алғаш келген британдықтардың жергілікті дхаруг тілінен алынған сөзі, көбінесе би, музыка, костюмдер және жиі дене безендірулерін қамтиды.
A corroboree is a generic word for a meeting of Australian Aboriginal peoples. It may be a sacred ceremony, a festive celebration, or of a warlike character. A word coined by the first British settlers in the Sydney area from a word in the local Dharug language, it usually includes dance, music, costume and often body decoration.
Шығуы мен этимологиясы
"Короборе" сөзін британдық қоныс аударушылар отарлаудан кейін жақын уақытта қабылдады, бұл сөз "Дхаруг" ("Сидней тілі") австралиялық аборигендерінің "гараабара" сөзінен шыққан, ол би өнерінің бір түрін білдіреді. Осылайша, бұл сөз австралиялық ағылшын тіліне қарыз сөз ретінде енді. Бұл ағылшын тілінен алынған сөз, ол рәсімнен мүлдем өзгеше және театр немесе операдан гөрі көбірек қамтитын амал-тәжірибені түсіндіру үшін қайтадан алынған.
The word "corroboree" was adopted by British settlers soon after colonisation from the Dharug ("Sydney language") Aboriginal Australian word garaabara, denoting a style of dancing. It thus entered the Australian English language as a loan word. It is a borrowed English word that has been reborrowed to explain a practice that is different from ceremony and more widely inclusive than theatre or opera.
Сипаттама
1837 жылы зерттеуші және Квинсленд малшысы Том Петри былай деп жазды: "Олардың денелері әртүрлі түстермен суреттелген, түрлі әшекейлер таққан, бірақ оларды күнделікті кимейтін". 1938 жылы дін қызметкері және антрополог Адольф Элькин бүкіл абориген биі туралы, бастау ритуалдарын және басқа да рәсімдерді (жораларды) басқарумен аға буынның дәстүрлі әдеттерінен өзгеше, "жеке дарындар, шеберлік және меншік дәстүрі" туралы жазды. "Маккуарри атласының" екінші басылымында бұл сөз "мерекелік, қасиетті немесе соғыс сипатындағы аборигендер жиналысы" деп сипатталған.
In 1837, explorer and Queensland grazier Tom Petrie wrote: "Their bodies painted in different ways, and they wore various adornments, which were not used every day." In 1938, clergyman and anthropologist Adolphus Elkin wrote of a public pan Aboriginal dancing "tradition of individual gifts, skill, and ownership" as distinct from the customary practices of appropriate elders guiding initiation and other ritual practices (ceremonies). The word is described in the Macquarie Atlas of Indigenous Australia: Second Edition as "an Indigenous assembly of a festive, sacred or warlike character".
Кейінгі мағыналары
"Маккуарри сөздігі" (1997 ж., 3-ші басылым) "көп немесе шулы жиын" және "бұзылыс; көтеріліс" деген қосымша мағыналарды келтіреді. Сондай-ақ, оның етістік ретінде қолданылуын (корробореяға қатысу) тіркеген. "Маккуарри атласы" 2003 жылы Солтүстік территорияда өткен спорттық фестивальды жазды, оны Юендуму қауымдастығының төрағасы "қазіргі заманғы корроборея" деп сипаттады.
The Macquarie Dictionary (3rd ed, 1997) gives secondary meanings "any large or noisy gathering" and "a disturbance; an uproar". It also documents its use as a verb (to take part in a corroboree). The Macquarie Atlas documents a 2003 sports carnival in the Northern Territory which was described by the president of the Yuendumu community council as "a modern day corroboree".