Үміт Кіреуігінің Шегінен Өту

Кіріспе

1994 жылы Иоанн Павел II папасы "Үміттің табалдырығын кесіп өту" кітабын жазды. Ол алғашқы рет итальян тілінде Arnoldo Mondadori Editore баспасымен, ал ағылшын тілінде Alfred A. Knopf, Inc. баспасымен жарық көрді. Кітаптың таралымын Random House, Inc. (Нью-Йорк қаласы) компаниясы жүзеге асырады. 1998 жылға қарай кітаптың бірнеше миллион данасы сатылып, қырық тілге аударылды. Италияда ғана бір миллионнан астам данасы сатылды.

Шығу тегі

"Үміттің шегінен өту" кітабындағы мазмұн бастапқыда итальяндық журналист және жазушы Витторио Мессоримен тікелей эфирдегі телесұхбат ретінде жариялануға арналған еді. Сұхбат оның папалық қызметінің он бес жылдығын мерекелеу мақсатында ұйымдастырылған. Иоанн Павел II соңғы сәтте сұхбатты күштен тоқтатуға мәжбүр болғанда, Мессоридің сұрақтарына жауап беруді қалады және оған: "Сен маған сұрақтар қойдың, демек, жауап алуға құқығың бар. Мен олардың үстінде жұмыс істеп жатырмын. Мен оларды саған жіберемін. Сосын оларды қалай дұрыс деп ойласаң, солай қолдан" деді. 1994 жылдың сәуір айының соңында Мессори Ватиканнан бір пакет алды: Папа барлық сұрақтарға жауап берген еді. Иоанн Павел II Мессориге сенім білдіріп, парақтың мазмұнымен қалай қаласа солай өрескелдеуге рұқсат берді. Ол тек папканың ішкі мұқабасына "Үміттің шегінен өту" деген атауды, мүмкін болатын атау ретінде жазды. Мессори сұрақтарды жинағанда, оларға қосымша сұрақтар қоюдың пайдалы болатынын түсінді. Қосымша сұрақтар жазылып, жіберілді. Ватиканнан қайта келген сұрақтарға жауап алғанда, Мессори Папаның барлық сұрақтарға тағы да жауап бергенін көрді.

Мазмұны

Кітап мәтіні Иоанн Павел II жазғандай келтірілген. Рим папасы өзінің түпнұсқа қолжазбасында баса көрсеткен жерлер басылған мәтінде курсивпен жазылған. Абзацтардың бөлінуі Иоанн Павел II-нің жазу стиліне сәйкес сақталған. Мессори жеке сұрақтар қоймайды, бірақ оның қойған сұрақтары оқырманға папаның жеке өмірін көруге мүмкіндік береді. Мысалы, «Үміттің табалдырығын кесіп өту» кітабындағы алғашқы сұрақ, папаның Құдаймен қарым-қатынасына күмәндануы мүмкін бе, әсіресе Католик шіркеуіндегі оның маңызды рөлін ескере отырып, туралы сұрақ қойылады. Папаның жауабы Қасиетті Жазуға негізделген: «Қорықпаңдар!» (Лұқа 1:30). Бұл сөздер Иоанн Павел II-нің паптығының және осы жазбаның өкілі болып табылады. Мессори кітап бойына әлемдегі адамдарды мазалаған сұрақтарды қоюды жалғастырады: «Сіз қалай дұға етесіз?», «Құдай шынымен бар ма?», «Жастарда үміт бар ма?», «Мәңгілік өмір бар ма?», «Құтқарылу дегеніміз не?» Папа тек Католик дініне қатысты сұрақтарға ғана жауап бермейді. Мессори Ислам, Буддизм, Иудаизм, индуизм және жалпы монотеистік діндер туралы сұрақтар қояды. Иоанн Павел II осы сұрақтарға берген жауаптарында барлық адамдарға деген шексіз махаббатын және осы діндер туралы білімін көрсетеді: ол осы діндерге жататын, кейде есімдерімен аталатын адамдармен кездескенін айтады. Сондай-ақ, ол «Католик шіркеуі бұл діндердегі шындық пен қасиеттінің ешқайсысын жоққа шығармайды» деп мәлімдейді. Ол Екінші Ватикан соборының «барлық діндерде ортақ сотериологиялық түбір бар екенін» айтқанын келтіреді, бірақ «Буддизм дәстүрі мен одан туындайтын әдістердің көбінесе жағымсыз сотериологиясы бар» деп айту арқылы оған қарсы шығады және «Буддизм мен Христиан діндеріндегі құтқарылу туралы ілімдер қарама-қайшы келеді» деп жалғастырады. Мессоридің кітаптың соңғы бөлігіндегі сұрақтары Католик сенімінің негізгі қағидаларына, Католик шіркеуінің шындықтың толықтығына ие болуына және жұмақтың бар болуына қатысты. Көптеген адамдар осы сұрақтарды қояды және папаның жауаптарын осы кітаптан таба алады. Кейбір оқырмандар Мессоридің жазу стилін тым әуелі және ресми деп таба алады. Ол «Кешіріңіз, Әмірші, бірақ менің рөлім (маған үлкен құрмет пен жауапкершілік әкелетін) сұрақтарға қатысты сыпайы «провокатор» болудан да тұрады» дейді. Кітаптағы тақырыптар: «Папа: Скандал және құпия», «Папа қалай дұға етеді?», «Құдай шынымен бар ма?», «Дәлел: Ол әлі де жарамды ма?», «Егер Құдай бар болса, неліктен жасырынып жүр?», «Иса Құдайдың ұлы ма?», «Неліктен әлемде осынша зұлымдық бар?», «Құтқару дегеніміз не?», «Неліктен осынша көп дін бар?», «Будда?», «Мұхаммед?», «Иудаизм?», «Жаңа Евангелизация дегеніміз не?», «Жастарда үміт бар ма?», «Коммунизм құлағанда Құдайның рөлі қандай болды?», «Тек Рим ғана дұрыс па?», «Жоғалған бірлікті іздеу», «Жаңарудың сапалық себептері», «Әлемнің реакциясы», «Мәңгілік өмір бар ма?», «Адам құқықтары», «Құдай анасы», және «Қорықпаңдар».

The text of the book is presented exactly as written by John Paul II. Points that the pope underlined in his original manuscript are italicized in the published text. Paragraph breaks remain consistent with John Paul II's writing. Messori doesn't ask private questions, but the questions he does ask allow the reader to see the personal life of the pope. For example, the very first question in Crossing the Threshold of Hope asks whether the pope ever doubts his relationship with God, especially given the importance of his role in the Catholic Church. The pope's answer grounds itself in Scripture: “Be not afraid!” (Luke 1:30). These words echoed through John Paul II's papacy, and they continue to echo in this writing. Messori continues to ask questions throughout the book that people throughout the world have wondered: “How do you pray?” “Does God really exist?” “Is there really hope in the young?” “Does eternal life exist?” “What does it mean to be saved?” The pope does not answer questions that only pertain to Catholicism. Messori asks questions about Islam, Buddhism, Judaism, Hinduism, and monotheistic religions in general. John Paul II's answers to these questions reflect his great love for all people and his knowledge of these religions: he speaks several times of individuals he has met who belong to these religions, sometimes calling them by name. He also says vehemently that “the Catholic Church rejects nothing that is true and holy in these religions”. He quotes the Second Vatican Council as mentioning a "common soteriological root present in all religions" though he seems to contradict that by stating that "the Buddhist tradition and the methods deriving from it have an almost exclusively negative soteriology." and continuing "doctrines of salvation in Buddhism and Christianity are opposed." Messori's questions in the latter portion of the book refer to various tenets of the Catholic faith, including whether the Catholic Church really has the fullness of truth, and whether or not heaven exists. Many people ask these questions, and the pope's answers to these questions can be found here. Some readers may find Messori frustrating at times, as his writing can be gushing and formal. He says things like, “Pardon me, Your Holiness, but my role (which gives me great honor but also a certain responsibility) is also that of a respectful “provocateur” with regard to questions ”. Topics of the book include: “The Pope: A Scandal and a Mystery,” “How does the Pope Pray?” “Does God Really Exist?” “Proof: Is it Still Valid?” “If God Exists, Why is He Hiding?” “Is Jesus the Son of God?” “Why Is There So Much Evil in the World?” “What Does To Save Mean?” “Why So Many Religions?” “Buddha?” “Muhammad?” “Judaism?” “What Is the New Evangelization?” “Is There Really Hope in the Young?” “Was God at Work in the Fall of Communism?” “Is Only Rome Right?” “In Search of Lost Unity,” “A Qualitative Renewal,” “The Reaction of the World,” “Does Eternal Life Exist?” “Human Rights,” “The Mother of God,” and “Be Not Afraid.”

Папа сұрақтарға тікелей жауап береді және оларға түсіндірме беру үшін контекст пен тарихты келтіреді. Ол Декарттың «Мен ойлаймын, демек, мен бармын» философиясын қарастырады және Еуропалық ойдың тарихын анықтағанда Кант, Гегель, Гуссерл, Хайдеггер, Аристотель және Платонға сілтеме жасайды. Папа бүкіл әлемге арналған аудиторияға жазса да, ол Католик сенімі туралы да айтады, соның ішінде Киелі Жазбаларға ғана емес, көптеген әулиелерге де сілтеме жасайды: Августиннің «Құдай қаласы», Кресттік Иоаннның «Кармел тауына көтерілуі», Тома Аквиннің «Теологияның жиынтығы» және тағы да басқалары.

Мақтау

Иоанн Павел II-нің бұл еңбегіне деген пікірлер: "Иоанн Павел өзінің әдеттегі кішіпейілділігі мен жомарттығымен барлық адамдарға тікелей айтады" дейтін мақтаулардан бастап, "Папа жай ғана фактілерді баяндаудың шебері, көңілсіздік пен сенімсіздікке бой ұсынады. Оның стиліне метафора, әңгімелер, юмор, қиял сирек кездеседі; ол Аристотель мен Платон, Әулие Павел, Августин, Әулие Фома Аквинский, Декарт, Паскаль, Кант, Гегель, Гуссерль және Хайдеггерді терең зерттеуді ұнатады."

Цитаталар

Көптеген авторлар, оның ішінде Скотт Ханн ("Иеміз, мейірімді болыңыз: Мойындаудың емдік күші"), Юджин Марио ДеРобарис ("Феноменологиялық психология: Бастауыштарға арналған оқулық"), Гарольд С. Рейли ("Өлімге қадағалау: Джулиан Мариастың философиялық өмірбаяны"), Р. Башетти ("Өлім-жітімнің эволюциялық және биологиялық себептері: Адам эмбриондық сақтау жасушаларымен зерттеуге қатысты мәселелер"), Энтони Сциоли ("Қайғылы замандағы үміт"), Джон Беркман ("Жануарларды жеу және католик дәстүрі"), Кристофер Джеймисон ("Тынығу іздеу: күнделікті өмір үшін монастырлық жолдар") және тағы да басқалар "Үміттің шегінен өту" кітабына сілтеме жасады.