Переступая порог надежды: Книга Иоанна Павла II

Введение

Книга 1994 года Папы Иоанна Павла II "Пересечение порога надежды" была написана в 1994 году Папой Иоанном Павлом II. Первоначально она была опубликована издательством Arnoldo Mondadori Editore на итальянском языке и издательством Alfred A. Knopf, Inc. на английском языке. Распространяет ее Random House, Inc. в Нью-Йорке. К 1998 году было продано несколько миллионов экземпляров книги, и она была издана на сорока языках. Более миллиона экземпляров было продано только в Италии.

Происхождение

Содержание, представленное в книге «Перейти порог надежды», изначально планировалось как прямая телевизионная трансляция интервью с итальянским журналистом и писателем Витторио Мессори. Интервью должно было отметить пятнадцатилетие его понтификата. Когда Иоанн Павел II был вынужден отменить интервью в последнюю минуту, он все же хотел ответить на вопросы Мессори и сказал ему: «Вы задали мне вопросы, следовательно, имеете право на ответы. Я работаю над ними. Я передам их вам. А затем делайте с ними то, что посчитаете уместным». В конце апреля 1994 года Мессори получил от Ватикана посылку: папа ответил на все вопросы. Иоанн Павел II выразил Мессори свое доверие, разрешив ему распоряжаться содержанием папки по своему усмотрению. Он лишь написал на внутренней стороне обложки папки «Перейти порог надежды» в качестве предложения для возможного названия. Когда Мессори начал составлять вопросы, он понял, что дополнительные вопросы для уточнения будут полезны. Дополнительные вопросы были сформулированы и отправлены. Когда ответы на дополнительные вопросы вернулись из Ватикана, Мессори обнаружил, что папа снова ответил на все вопросы.

Содержание

Текст книги представлен точно так же, как написал его Иоанн Павел II. В опубликованном тексте курсивом выделены места, которые папа подчеркнул в своей первоначальной рукописи. Разрывы абзацев сохранены в соответствии с манерой письма Иоанна Павла II. Мессори не задает личных вопросов, но его вопросы позволяют читателю увидеть личную жизнь папы. Например, в самом первом вопросе книги «Переступив порог надежды» спрашивается, сомневался ли когда-нибудь папа в своих отношениях с Богом, особенно учитывая важность его роли в Католической церкви. Ответ папы основан на Священном Писании: «Не бойся!» (Луки 1:30). Эти слова звучали на протяжении всего понтификата Иоанна Павла II и продолжают звучать в этом тексте. Мессори продолжает задавать вопросы, которые волновали людей во всем мире: «Как вы молитесь?» «Действительно ли существует Бог?» «Есть ли надежда в молодом поколении?» «Существует ли вечная жизнь?» «Что значит быть спасенным?» Папа не ограничивается ответами на вопросы, касающиеся только католицизма. Мессори спрашивает об исламе, буддизме, иудаизме, индуизме и монотеистических религиях в целом. Ответы Иоанна Павла II на эти вопросы отражают его великую любовь ко всем людям и его знание этих религий: он неоднократно упоминает людей, которых он встречал, принадлежащих к этим религиям, иногда называя их по имени. Он также категорически заявляет, что «Католическая церковь не отвергает ничего истинного и святого в этих религиях». Он цитирует Второй Ватиканский собор, говорящий об «общем сотериологическом корне, присутствующем во всех религиях», хотя, кажется, противоречит этому, утверждая, что «буддийская традиция и вытекающие из нее методы имеют почти исключительно негативную сотериологию», и продолжает: «учения о спасении в буддизме и христианстве противопоставлены». Вопросы Мессори в последней части книги касаются различных догматов католической веры, в том числе того, действительно ли Католическая церковь обладает полнотой истины и существует ли рай. Многие задают эти вопросы, и ответы папы на них можно найти здесь. Некоторые читатели могут находить Мессори порой раздражающим, поскольку его стиль может быть восторженным и формальным. Он говорит, например: «Простите меня, Ваше Святейшество, но моя роль (которая доставляет мне великую честь, но также и определенную ответственность) также заключается в уважительном «провокаторе» в отношении вопросов». Темы книги включают: «Папа: скандал и тайна», «Как молится папа?», «Действительно ли существует Бог?», «Доказательство: действительно ли оно еще актуально?», «Если Бог существует, почему Он скрывается?», «Является ли Иисус Сыном Божьим?», «Почему в мире так много зла?», «Что значит спасти?», «Почему так много религий?», «Будда?», «Мухаммед?», «Иудаизм?», «Что такое новая евангелизация?», «Есть ли надежда в молодом поколении?», «Действовал ли Бог во время падения коммунизма?», «Только ли Рим прав?», «В поисках утраченного единства», «Качественное обновление», «Реакция мира», «Существует ли вечная жизнь?», «Права человека», «Матерь Божья» и «Не бойся».

The text of the book is presented exactly as written by John Paul II. Points that the pope underlined in his original manuscript are italicized in the published text. Paragraph breaks remain consistent with John Paul II's writing. Messori doesn't ask private questions, but the questions he does ask allow the reader to see the personal life of the pope. For example, the very first question in Crossing the Threshold of Hope asks whether the pope ever doubts his relationship with God, especially given the importance of his role in the Catholic Church. The pope's answer grounds itself in Scripture: “Be not afraid!” (Luke 1:30). These words echoed through John Paul II's papacy, and they continue to echo in this writing. Messori continues to ask questions throughout the book that people throughout the world have wondered: “How do you pray?” “Does God really exist?” “Is there really hope in the young?” “Does eternal life exist?” “What does it mean to be saved?” The pope does not answer questions that only pertain to Catholicism. Messori asks questions about Islam, Buddhism, Judaism, Hinduism, and monotheistic religions in general. John Paul II's answers to these questions reflect his great love for all people and his knowledge of these religions: he speaks several times of individuals he has met who belong to these religions, sometimes calling them by name. He also says vehemently that “the Catholic Church rejects nothing that is true and holy in these religions”. He quotes the Second Vatican Council as mentioning a "common soteriological root present in all religions" though he seems to contradict that by stating that "the Buddhist tradition and the methods deriving from it have an almost exclusively negative soteriology." and continuing "doctrines of salvation in Buddhism and Christianity are opposed." Messori's questions in the latter portion of the book refer to various tenets of the Catholic faith, including whether the Catholic Church really has the fullness of truth, and whether or not heaven exists. Many people ask these questions, and the pope's answers to these questions can be found here. Some readers may find Messori frustrating at times, as his writing can be gushing and formal. He says things like, “Pardon me, Your Holiness, but my role (which gives me great honor but also a certain responsibility) is also that of a respectful “provocateur” with regard to questions ”. Topics of the book include: “The Pope: A Scandal and a Mystery,” “How does the Pope Pray?” “Does God Really Exist?” “Proof: Is it Still Valid?” “If God Exists, Why is He Hiding?” “Is Jesus the Son of God?” “Why Is There So Much Evil in the World?” “What Does To Save Mean?” “Why So Many Religions?” “Buddha?” “Muhammad?” “Judaism?” “What Is the New Evangelization?” “Is There Really Hope in the Young?” “Was God at Work in the Fall of Communism?” “Is Only Rome Right?” “In Search of Lost Unity,” “A Qualitative Renewal,” “The Reaction of the World,” “Does Eternal Life Exist?” “Human Rights,” “The Mother of God,” and “Be Not Afraid.”

Папа отвечает на вопросы прямо, а также предоставляет контекст и историческую справку. Он размышляет о философии Декарта «Я мыслю, следовательно, существую», ссылаясь на Канта, Гегеля, Гуссерля, Хайдеггера, Аристотеля и Платона при определении истории европейской мысли. Хотя папа пишет для аудитории во всем мире, он также говорит конкретно о католической вере, включая ссылки не только на Священное Писание, но и на многих святых: «Город Божий» Августина, «Восхождение на гору Кармель» Иоанна Креста, «Сумма теологии» Фомы Аквинского и многих других.

Хвала

Прием этого произведения Иоанна Павла II варьируется от «Со смирением и щедростью духа, которыми он хорошо известен, Иоанн Павел прямо обращается ко всем людям» до «Папа предстает мастером прямолинейных утверждений и безмятежной уверенности. Метафоры, анекдоты, юмор и воображение редко нарушают его стиль; он предпочитает долгий, педантичный разбор Аристотеля и Платона, апостола Павла, Августина, Фомы Аквинского, Декарта, Паскаля, Канта, Гегеля, Гуссерля и Хайдеггера».

Цитаты

Пересечение порога надежды было упомянуто во многих работах, в том числе у Скотта Хана («Господь, помилуй: исцеляющая сила исповеди»), Юджина Марио ДеРобертиса («Феноменологическая психология: учебник для начинающих»), Гарольда С. Рейли («На страже смертности: философская история Джулиана Мариаса»), Р. Башетти («Эволюционные и биологические корни смертности: последствия для исследований с использованием эмбриональных стволовых клеток человека»), Энтони Сциоли («Надежда в эпоху тревоги»), Джона Беркмана («Потребление животных и католическая традиция»), Кристофера Джеймисона («В поисках убежища: монашеские практики для повседневной жизни») и многих других.