Кіріспе

Эрнест Хемингуэйдің қысқа әңгімесі "Әскердің үйі". Бұл әңгіме 1925 жылы қазіргі заманғы жазушылардың "Contact" жинағына енгізілген және Хемингуэйдің 1925 жылы Нью-Йоркте жарық көрген "Біздің заманымызда" атты қысқа әңгімелер жинағында жарияланған.

Қорытынды

Бұл әңгіменің басты кейіпкері – Харольд Кребс, Бірінші дүниежүзілік соғыстан үйіне оралғаннан кейін бақытсыз болған жас жігіт. Оқиға Кребстің өміріне қысқаша кіріспемен басталады. Соғысқа дейін ол Канзастағы методист колледжінде оқыған және студенттік ұйымға мүше болған. 1917 жылы Кребс теңізшілер қатарына қосылып, 1919 жылға дейін Германиядан АҚШ-қа оралмады. Оклахома штатына қайтқан кезде, қала оралған сарбаздарды зор той-думандармен қарсы алған еді; Кребстің оралуы кеш және маңызсыз сияқты көрінді, себебі соғыс бұрыннан-ақ аяқталған. Кребс Белло-Вуд, Суассон, Шампань, Сент-Михиэль және Аргонн орман шайқастарына қатысқан. Алғашқыда Кребс өзінің басынан өткендерімен бөліскім демеді, бірақ үйде өткен уақыт ішінде соғыс туралы сөйлегісі келді, алайда ешкім тыңдағысы жоқ. Кребс көбірек адамдардың назарына еріп, соғыс жылдарындағы оқиғаларын жалғандай айтатын, бірақ үлкен аудиторияға мұқтаж болмады. Жаздың аяғына қарай Кребс әдеттегідей шаруалармен айналысты: кеш ұйықтады, кітап оқыды, бильярд және кларнет тартып, серуендеді және оқумен шұғылданды. Оның қыз іздеуге қызығушылығы жоқ еді. Ол әдемі қыздарға қарап тамашалайтын, бірақ оларды бағындыру үшін ешқандай күш жұмсағысы келмеді. Оралғаннан кейін бір ай өткен соң анасы оны таңғы ас ішуге шақырып, төменге түсуін өтінді. Таңғы ас ішер кезде Кребс газет оқып, Хеленмен сөйлесті. Содан кейін ол анасын жақсы көретінін, бірақ сезіміне аса мән бермейтінін айтты. Әңгіме анасы бөлмеге кіріп, Кребспен сөйлескім келетінін сұрағанда аяқталды. Анасы Құдайдың Патшалығында бекер жұмыс істеуге рұқсат бермейтінін айтты. Кребс өзінің Патшалыққа жатпайтынын жауап берді. Осы сөздерін айтқаны үшін ұялды. Кребстің анасы оның сезімін түсінетінін және оның жай-күйіне алаңдап жүргенін айтты. Ол әкесі Азамат соғысындағы өзінің қызметі туралы айтқанын және Кребс үшін дұға ететінін, себебі оның қалай сезінетінін білетінін жеткізді. Содан кейін ол Кребстен өзін жақсы көретінін сұрады, ал ол "жоқ" деді; анасы жылады. Кребс ешкімді сүймейтінін мәлімдеді. Кребс оны түсіндіруге тырысса, жағдайды нашарлата түсетінін түсінді. Ол бұрын айтқандарын шын ниетпен айтпағанын, бірақ енді ешкімді сүймейтінін айтты. Кребс оның сөздеріне сенуін өтінді, сондықтан анасы оның үшін дұға етті. Оқиға Кребстің туған қаласынан кету және Канзас-Ситиде жұмыс табу жоспарымен аяқталады.

Стиль және тақырыптар

1920 жылдары Хемингуэй Езра Паундтың жазбаларынан шабыттанып, ақынның образдық принциптерін өзінің ерте туындыларына қолданды. Хемингуэйдің 1920 жылдардағы әңгімелері Паундтың образдық анықтамасына сай келеді; биограф Карлос Бейкер оның әңгімелерінде Хемингуэй «ең аз нәрседен ең көбін алуға, тілді қысқартуға, күштілікті арттыруға, тек шындықты айтуға, сонымен бірге одан да көп нәрсені білдіретіндей етіп айтуға» ұмтылғанын жазады.

Символизм

Харольд Кребстің аты-жөнінің өзі Ульрихтің сөзінше, символ болып табылады; "Харольд" "армия күші немесе армия басшысы" деген мағына беретін ежелгі ағылшын аты, ал "Кребс" сөзінің неміс тіліндегі "crab" (шабақ) сөзімен байланысы бар, бұл Кребстің өмірлік тәжірибесінен пайда болған, шабақ сияқты қорғаныш қабығының метафорасы. Харольдтың өзгеруі соғыс Американы қалай өзгертті дегеннің көрінісі. Оның құндылықтары өзгерді, дәл сол сияқты Америка да өзгеріп, заманауи құндылықтарға ұмтылуда (Smelstor Soldier's). Крэбстің үйі де оқиғада маңызды рөл атқарады. Крэбс үйінің алдында отырып, қала әйелдерін бақылайды, бұл соғыстағы окоптар сияқты, жаудың қимылын бақылауға мүмкіндік береді. Осылайша, Крэбстің үйі оның соғыс кезіндегі тәжірибесімен байланысты етіп көрсетілген. Карта да бір символ. Крэбс соғыс туралы кітап оқып жатыр, бірақ оның карталары толықрақ болғанын тілейді. Бұл оның өміріне бағыт іздеп жүргенін, өмірінің жоспары болғанын қалағанын көрсетеді. Соңғы екі жыл бойы ол әскерде нұсқаулар тыңдап өмір сүрді, енді ол бос және не істеу керектігін білмейді. Әңгіменің басындағы сурет – тағы бір символ. Онда Крэбс пен оның студенттік ұйымдағы достары туралы айтылады, олардың барлығы бірдей киім киген. Бұл "соғысқа дейінгі, Орта Батыстағы Американың конформистік санасын" көрсетеді (Smelstor What's).

Теледидарлық бейімдеу

Солдат үйі 1977 жылы PBS телефильміне қосылды.