Матадан келген ғалымдардың қайта оралуы және Еребтің ашуы
Matthew 2:12
Матфей 2:12 - Маги бала Иисусқа табынғаннан кейін, зұлым Геродқа қайтпай, арнайы жолмен үйлеріне оралды. Еске түсірілген түс, сағындырушылықты көрсетеді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Матай 2:12 – Жаңа өсиеттегі Матай Ізгі хабарының екінші тарауының он екінші аяты. Ирод патша жіберген қасиеттілер нәресте Исаны тауып, оған құрмет көрсетті. Осы аятта олар Иродқа қайтпай, өз үйлеріне қайтты.
Matthew 2:12 is the twelfth verse of the second chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. The magi, dispatched by King Herod, have found and paid homage to the Infant Jesus. In this verse this they return home rather than to Herod.
Талдау
Магтардың Иродтың абыройы мен жаңа патшаның қауіп-қатеріне қарамастан, оның зұлым ниеттері туралы еш ойлары болмағаны, Кинерге олардың кінәсіз надандығының және Иродтың зұлымдығына қарама-қарсылығының белгісі болып табылады. Матай 1-дегідей, түс қайдан келгені айтылмаған, бірақ ол Жүсіпке келген түстер сияқты, періштелік көзден болған деп есептелуі мүмкін. Магтар астрономиядан бөлек, түс жорушылар ретінде де жақсы танымал болды. Басқа жолмен қайту, көбінесе адамның өміріне Христианды тағайындауының әсерін білдіретін метафора ретінде қарастырылады. Кларк, Грегорий Ұлының: «Исаны танығаннан кейін, біз келген жолмен қайтуға тиым салынған», - деген сөзін келтіреді. Ф. Дейл Брунердің айтуынша, Матайдағы «жол» сөзі көбінесе діни мағынаға ие, сондықтан ол құтқарылу жолын талқылайтын Матай 7:13 және 7:14 сияқты аяттарға сілтеме жасауы мүмкін. Осы сәтте магтар оқиғадан шығып, енді көрінбейді. Оларға не болғаны туралы көптеген дәстүрлі әңгімелер бар. Бірінде оларды Үндістанға жол тартқан Әулие Томас крещение рәсімінен өткізеді. Тағы бірінде олардың қалдықтары Әулие Елена тауып, Константинопольге әкелген. Одан кейін олар Германияға жетіп, қазір Кельн соборындағы Үш патшаның қасиетті орнында олардың қалдықтары сақталады. Марко Поло өзінің жазбаларында Парсыдағы Савех қаласында үш ер адамның мүсінін толық сақталған күйде көргенін айтады. Брунердің пікірінше, Матай осы аятта Иродты ғана емес, «Ирод патшаны» деп атайды. Бұл тарауда Ирод енді патша деп есімделмейді. Брунердің болжамы бойынша, нәрестеге табыну магтардың жағдайды өзгертіп, Иродты нағыз патша етіп алмастырғаны мүмкін. Олар қай елге қайтып бара жатқаны туралы мәліметтерді Матай 2:2-де қараңыз.
That the Magi had no idea of Herod's malicious intentions, despite his reputation and the threat posed by a new king, is to Keener a sign of their innocent naivete and further contrast with Herod's malevolence. Unlike in Matthew 1, no source of the dream is mentioned, but it likely meant to have come from the same angelic source as Joseph's dreams. In addition to astronomy, Magi were also well known as interpreters of dreams. Returning a different way has often been seen as a metaphor for the effect finding Christ has on a person's life. Clarke notes that Gregory the Great commented that "having come to know Jesus we are forbidden to return by the way we came." F. Dale Bruner notes that the word way often has theological overtones in Matthew and that a reference to verses such as Matthew 7:13 and 7:14 that discuss the way of salvation might be implied. At this point the magi leave the narrative and do not reappear. There are many traditional stories about what happened to them after this. One has them baptized by St. Thomas on his way to India. Another has their remains found by Saint Helena and brought to Constantinople. From there they eventually made their way to Germany and the Shrine of the Three Kings at Cologne Cathedral now reportedly holds their remains. Marco Polo in his writings claimed that he saw the perfectly preserved bodies of the three men in Saveh in Persia on his journeys. Bruner notes that in this verse Matthew refers to just Herod not King Herod as earlier in the chapter. Herod is never again referred to as king in the chapter. Bruner speculates that the worship of the infant by the Magi had altered things and Herod had been supplanted as the true king. For a discussion of what country they might be returning to see Matthew 2:2.
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Аугустин: Қауіптен қаталдыққа толыған зұлым Ирод енді қорқынышты іс істеуге бейілді. Бірақ ол барлық алаяқтықты жою үшін келген адамды қалай құрлыққа салуға болады? Оның алдамшылығы қашып құтылады, сондай-ақ ескертілді.
Augustine: The wicked Herod, now made cruel by fear, will needs do a deed of horror. But how could he ensnare him who had come to cut off all fraud? His fraud is escaped as it follows, And being warned.