Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Матфея 2:12 — двенадцатый стих второй главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Волхвы, посланные царем Иродом, нашли и воздали поклонение младенцу Иисусу. В этом стихе они возвращаются домой, а не к Ироду.
Matthew 2:12 is the twelfth verse of the second chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. The magi, dispatched by King Herod, have found and paid homage to the Infant Jesus. In this verse this they return home rather than to Herod.
Анализ
То, что волхвы не подозревали о злонамеренных намерениях Ирода, несмотря на его репутацию и угрозу, которую представлял новый царь, Кинер считает признаком их невинной наивности и дополнительным контрастом со злобой Ирода. В отличие от того, что сказано в Евангелии от Матфея 1, источник сна не указан, но, вероятно, он исходил от того же ангельского источника, что и сны Иосифа. Помимо астрономии, волхвы также были известны как толкователи снов. Возвращение иным путем часто рассматривается как метафора влияния, которое обретение Христа оказывает на жизнь человека. Кларк отмечает, что Григорий Великий заметил: «Познав Иисуса, нам запрещено возвращаться прежним путем». Ф. Дейл Брунер указывает, что слово «путь» в Евангелии от Матфея часто имеет теологический подтекст и может содержать отсылку к таким стихам, как Матфея 7:13 и 7:14, где обсуждается путь спасения. В этот момент волхвы исчезают из повествования и больше не появляются. Существует множество традиционных рассказов о том, что с ними случилось после этого. Согласно одному из них, они были крещены святым Фомой во время его путешествия в Индию. Другой рассказ гласит, что останки волхвов были найдены святой Еленой и доставлены в Константинополь. Оттуда они в конечном итоге попали в Германию, и, как сообщается, в настоящее время хранятся в Храме Трех Королей в Кельнском соборе. Марко Поло в своих записках утверждал, что видел прекрасно сохранившиеся тела трех мудрецов в Саве, Персия, во время своих путешествий. Брунер отмечает, что в этом стихе Матфей упоминает только Ирода, а не царя Ирода, как это было ранее в главе. Ирод больше ни разу не упоминается как царь в этой главе. Брунер предполагает, что поклонение младенцу волхвами изменило ситуацию, и Ирод был свергнут как истинный царь. Чтобы узнать, в какую страну они могли возвращаться, обратитесь к Евангелию от Матфея 2:2.
That the Magi had no idea of Herod's malicious intentions, despite his reputation and the threat posed by a new king, is to Keener a sign of their innocent naivete and further contrast with Herod's malevolence. Unlike in Matthew 1, no source of the dream is mentioned, but it likely meant to have come from the same angelic source as Joseph's dreams. In addition to astronomy, Magi were also well known as interpreters of dreams. Returning a different way has often been seen as a metaphor for the effect finding Christ has on a person's life. Clarke notes that Gregory the Great commented that "having come to know Jesus we are forbidden to return by the way we came." F. Dale Bruner notes that the word way often has theological overtones in Matthew and that a reference to verses such as Matthew 7:13 and 7:14 that discuss the way of salvation might be implied. At this point the magi leave the narrative and do not reappear. There are many traditional stories about what happened to them after this. One has them baptized by St. Thomas on his way to India. Another has their remains found by Saint Helena and brought to Constantinople. From there they eventually made their way to Germany and the Shrine of the Three Kings at Cologne Cathedral now reportedly holds their remains. Marco Polo in his writings claimed that he saw the perfectly preserved bodies of the three men in Saveh in Persia on his journeys. Bruner notes that in this verse Matthew refers to just Herod not King Herod as earlier in the chapter. Herod is never again referred to as king in the chapter. Bruner speculates that the worship of the infant by the Magi had altered things and Herod had been supplanted as the true king. For a discussion of what country they might be returning to see Matthew 2:2.
Комментарии отцов церкви
Злой Ирод, теперь озлобленный страхом, должен совершить деяние ужаса. Но как он мог уловить Того, кто пришел искоренить всякую хитрость? Его обман избежал участи быть пойманным, как и было предсказано, и был предупрежден.
Augustine: The wicked Herod, now made cruel by fear, will needs do a deed of horror. But how could he ensnare him who had come to cut off all fraud? His fraud is escaped as it follows, And being warned.