Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сампуранатхэван – Аяваджи мифологиясында кездесетін мифтік тұлға. Ол Дева Логаның қуатты Девасы саналды. Кали Югада дүниеге келіп, тарихта Мудисудум Перумал немесе Мутукутты деп белгілі болды. Мудисудум Перумалдың немесе Мутукуттының нақты туған күні белгісіз. Көбінесе ол 1810 немесе 1809 жылы туған деп есептеледі, ал кейбіреулер Акиламның көзқарасын ұстанады.
Sampooranathevan is a mythical figure found in Ayyavazhi mythology. He was considered a powerful Deva of Deiva Loga. In Kali Yuga, He was born, and became known in history as Mudisoodum Perumal or Muthukutty. The exact date of birth of Mudisoodum Perumal or Muthukutty is unknown. It is mostly placed in either 1810 or 1809, while others follow the view of Akilam.
Пара Деватай
Дева-Логаның Сампуранатхэван мен Яма-Логаның Парадеватхай ғашық болған. Сондықтан Сампуранатхэван Тирумалдан дүниеге келуін сұрағанда, ол өзінің сүйіктісіне де осы дүниеге келуін тіледі. Парадеватхай бұрын Яма-Логаның бір адамына үйленген, бірақ кейін оны тастап кеткен. Тирумал Парадеватхайдың әйелі екенін, Сампуранатхэванның Дева-Логадан, ал оның Яма-Логадан екенін (әлеуметтік айырмашылық) айтып, бас тартты. Тирумал Сампуранатхэванның дүниеге келуі ұлы нәрсе болар, бірақ оныкі болмайтынын, сондықтан Сампуранатхэванның қатылысы дұрыс емес екенін, мәселені тастауға кеңес берді. Бірақ Сампуранатхэван: "Сұлтан, ең қастерлі жерде ғана құдайға деген махаббат басталады, кездейсоқ жерде емес. [Оның махаббатының құдайдан туғанын білдіреді.] Олай емес пе? Сондықтан, менің тілегімді орындаңыз. Мен оған деген махаббатымды ең жоғары деңгейге көтеремін" деп уәде берді. Сондықтан Тирумал оларға бірге және қадірлі түрде дүниеге келу үшін аскетизм жасауға рұхсат берді.
Sampooranathevan of Deiva Loga and Paradevathai of Yama Loga had fallen in love. So, when Sampooranathevan asked Thirumal to be granted birth into the world, he requested the same be given to his lover. Paradevathai earlier had been married to a man of Yama Loga, but since had left him. Thirumal refused, asserting that Para Devathai was already a wife, and that Sampooranathevan was from Deiva loga and she was from Yama Loga (a class difference). Thirumal stated that Sampooranathevan's physical birth would be great but hers would not, so Sampooranathevan's was wrong, encouraging Sampooranathevan to drop the matter. However Sampooranathevan replied, "Your Highness, only at the most lovable place does the Ultimate love (love towards God) begin and not at a random place. [Implying that his love was of divine origin.] Isn't that true? So, please fulfill my desire. Also, I promise to you, I will be most affectionate to her." [bracket added by editors] So Thirumal allowed them to perform austrity, to take birth united and sublime.
Тавамның сәтсіздігі
Сампуранатхэван мен Пара Деватаи тапана кірісті. Олардың тавамы аяқталуға жақын келгенде, Индра сол жақтан келе жатқанын көрді. Осыған дейін олардың тапасы ешқандай қиындыққа ұшырамаған еді. Бірақ Индраны көрген соң, Сампуранатхэванның санасында бір тілек пайда болды. Ол Парадеватаиға: "Жаным, сенің және менің Индраның тәжін киіп, әлемді билеуіміз жақсы болар еді", - деді. Парадеватаи: "Жарайды, жаным, бірақ Брахма бізді солай жаратса да, мәңгілік болсын", - деп жауап берді. Ол оған өзінің құштарлығын білдіріп отырды. Осы уақытта Кайлайда Шиван мен Тирумал Лакшмиді теңізге магарам ретінде жіберіп, Калиді жою жолын талқылап жатыр (оны теңізде бала туу үшін тапана да жасау керектігі айтылды). Тирумал оған Сампуранатхэван мен Парадеватаи және олардың тавамы туралы айтты. Ол сондай-ақ, олардың тавамын аяқтау және оларға бала берілген уақыт келгенін, сондықтан барлығы бірге оларға бару керектігін ұсынды. Тирумал мен Шиван тавамды көруге келді. Сампуранатхэван мен Парадеватаи оларды құшақтап, мақтап қарсы алды. Шиван оларды көрген сәтте Тирумалга олардың тавамы сәтсіз аяқталғанын айтты, себебі олар Индраның тәжін тілеген. Мұны естіген Тирумал Сампуранатхэваннан түсіндіруді сұрады. Бірақ ол: "Мен тек ойымды әйеліммен көздерім арқылы бөлісемін. Біз тек санамызбен ғана байланыстамыз. Сіздің қадірлілігіңіз, сіз қалай мұны сезіне алдыңыз?" - деп таң қалды. Осы сөздерді айтқан соң, ол Шиван мен Тирумалдың аяғына жығылып, жасаған қателігі үшін кешірім сұрады. Парадеватаи да амандық тілеп жылады. Олар Шиван мен Тирумалдан оларды біріктірулерін жалбарып өтінді.
Sampooranathevan and Para Devathai began performing austrity. When their tavam was close to an end, they saw Indra going that way. Until then their tapas had not met with any problem. But on seeing Indra a desire originated in the mind of Sampooranathevan. He asked Paradevathai, " My dear, it will be fine if you and I, with the crown of Indra, rule the world." Paradevathai replied: "Fine dear, but even if Brahma created us like that, may it be eternal." She was pointing out to him his libidinious enjoyment. Meanwhile, in Kailai, Sivan and Thirumal were discussing how to destroy Kali, after sending Lakshmi to grow as magaram in the sea, to give birth to a child for destroying Kali (She was also asked to perform austrity in the sea). Thirumal told him about Sampooranathevan and Paradevathai and about their tavam. He also said that it was time for the closure of their tavam and time to offer birth to them, and he suggested that they all go together to them. Thirumal and Sivan came to see the tavam. On seeing them Sampooranathevan and Paradevathai welcomed and praised them. At the very first moment of seeing them, Sivan told Thirumal that their tavam met with failure, as they had desired the crown of Indra. On hearing this Thirumal asked Sampooranathevan to illustrate. But he wondered : "I only speak of my thought with my lady with my eyes. We only communicate from mind to mind. Your greatness, How were you able to sense that." In saying this he fell on the feet of Sivan and Thirumal and asked them to excuse the misdeed. Paradevathai too cried for their rescue. They still implored Sivan and Thirumal to unite them.
Парадеватхайдың тууы
Мұны көрген Тирумал Парадеватаиға: "Сенің тырысың нәтижесіз аяқталғандықтан және бұрынғы күйеуің сенен айырылғаннан кейін шеккен азабы үшін, сен Ямакуламда дүниеге келіп, Яма Локамдағы күйеуіңмен үйленесің", - деді. Сен сол жерде қиындық көресің. Ауырып, бақытсыз өмір сүресің. Ол күйеуіңмен дене жақындығына бармайсың. Бірақ, бәрібір, кармаң бойынша оған тиісті барлық міндеттеріңді орындайсың. Осы уақытта Сампуранатхеван Девакуламда дүниеге келіп, қуанышпен өмір сүреді. Алдыңғы жақындығыңның арқасында сіздер кездесіп, бір-біріңізге ғашық боласыңдар. Сен Құдайға, әке-шешеңе, туысқандарыңа немқұрайлы қарайсың және Сампуранатхеванды күйеуің деп есептейсің. Басқалардың жамандауынан азап шегесің. Содан кейін сен жоғары бақытты іздейсің және (жоғары шындықты) Құдайды түсінесің, сосын сенің мокшаға жететінің туралы уада беріледі. Осылай айтқаннан кейін ол дүниеге келді.
On seeing this Thirumal told Paradevathai that since your austrity met with failure, and because of your previous husband's sufferings due to your separation, you will be born in the world in Yamakulam and will be married to your husband of Yama Lokam. You will suffer there. You will fall ill and live without any happiness. You will not have any bodily relations with him. But still you will do all your duties to him as per the karma. At that time Sampooranathevan will be born in the world in Devakulam and will lead a joyful life in the world. Due to your previous intimacy you two will meet each other and will fall in love with each other. You will not take care of God, your father, mother, or relations, and you will consider Sampooranathevan as your husband. You will suffer due to your defamation by others. Then you will seek supreme bliss and will realise (the Ultimate real truth) God and you will be granted moksha. By saying this she was born in the world.
Сампуранатхэванды қабылдау
Тирумал Сампуранатхенге Парадеватхайды дүниеге әкелу туралы тілегі қабылданғанын айтты. Сампуранатхэван оларды мақтап, өз күнәсін кешіруді сұрады (Индра тажына құмарлық танытқаны үшін). Мейон оған: "Ол, Парадеватхай, күйеуі тірі болса да, сені сүйді. Бұл күнә. Сен оны тазарту үшін тавам жасадың. Бірақ ол да сәтсіз аяқталды. Сондықтан сен де осы дүниеге туып, оның сияқты азап шегуің керек. Сенің оған деген терең махаббатыңнан кейін, сенің санаң онымен бірікпей, өз-өзіңе қол жұмсауға ұмтылады. Сен және Парадеватхай күйеу-әйел ретінде өмір сүресіз. Сол кезде Мен келіп, сені өзгертіп, ұлым ретінде қабылдаймын. Сен арқылы ғана Сантрордың күйреуінен туған қайғы-қасіретімді жоямын. Сампуранатхэван: "Сіздің ұлылығыңыз, мен жамандық пен қайғыға толы дүниеге тудым. Мені Сантрордың алғашқы руында жаратуыңызды өтінемін. Мені ғана емес, менің арасында туатын Сантрор халқының да құтқарылуын сұраймын. Ол Тирумалдан оны құтқару үшін қашан дүниеге келетінін сұрады. Тирумал оның Девакуламдағы Сантрор руында жаратылатынын айтты және оның келген кезде дүниеде болатын бірнеше оқиғаны атап көрсетті. Содан кейін Сампуранатхэван Шиван мен Тирумалға мақтау айтып, дүниеге келді."
Thirumal told Sampooranathevan that his request for Paradevathai's birth had been granted. Sampooranathevan praised them and also requested that they pardon his sin (desiring the crown of Indra). Mayon replied that, she, Paradevathai, fell in love with you even though her husband was alive. That is a sin. You performed tavam to purify her. It too failed. So you too must be born in the world and suffer like her. There, due to your deep love for her, your mind will tend to commit suicide without unifying with her. You and Paradevathai will live as husband and wife. At that time I will come and take you and transform you and give you birth as my son. And by you, I will wipe out my sorrows due to the sufferings of The Santror. Sampooranathevan replied: "Your greatness, I was asked to be born in the world which is full of evil and sorrows. I request that you create me in the primitive Santror race. I also request that you save not only me but also the santror makkal among whom I am going to be born. And he asked Thirumal to say when he would go into the world to rescue him. Thirumal replied that he would be created in the world in the Santror race in Devakulam, and he pointed out some events which would take place in the world at the time of his arrival. Then Sampooranathevan praised Sivan and Thirumal and was born."
Сампуранатхэванның тууы
Сампуранатхэванның туған жылы мен нақты күні туралы әртүрлі пікірлер бар. Көптеген тарихшылар оның 1809 жылы дүниеге келгенін айтады, ал кейбір деректерде 1808 жыл көрсетілген. Сампуранатхэванның жаны адам денесінде дүниеге келуі керек еді. Тарихшылар туған күнін 12 наурыздан 19 сәуірге дейін болжайды. Ол Поннумадан Какачи (сонымен қатар Веилай деп те аталады) жұбайының екінші ұлы болып дүниеге келді. Бұл баланың анасы Понну Надардың әйелі Какачи болды. Бұл бала өсіп, тарихта Мутукутты деп танылды.
The year as well as the exact date of birth of Sampooranathevan is a matter of conflict. Various historians place the year of birth as 1809 C. E while as few other sources placed his birth in 1808 C. E. The soul of Sampooranathevan was to be given birth in the world in a human body. Historians predict various dates from 12 March to 19 April. He has born as the second son to Ponnumadan Kakaachi (also known as Veyilai) couple. The child was given birth by Kakachi, wife of Ponnu Nadar. This child grew and became known in history as Muthukutty.
Сампуранатхэванның өмірі
Сампуоранатхэван, сондай-ақ Мутукутты 1809 жылы Каньякумари ауданындағы (сол кезде Траванкордың бір бөлігі болған) Пувандантопеде Понну Надар мен Вейилал Амма отбасында дүниеге келді. Оны бастапқыда Мудисӯдум Перумал деп атады, яғни «тажы бар ием» деген мағынаны білдіреді. Бірақ, адамдар осы есімге наразылық білдіріп, ата-анасын баланың атын Мутукутты деп өзгертуге мәжбүр етті. Бала бастапқыда Мудисӯдум Перумал деп аталды, бірақ жоғары касталардың қысымы салдарынан аты Мутукутты болып өзгертілді. Ол өмірін пальмаға көтерілуші ретінде бастады. Парадеватимен танысып, олар күйеу-әйел болып өмір сүрді. Парадевати көп ұзамай ұл туды, бірақ оның бірінші күйеуі оның әкесі болды деп айтылды. Акилам мұндай туылған бала туралы ештеңе айтпайды. Мутукутти діншіл бала болды және Вишну құдайына ерекше қызығушылық танытты. Акилатиратту кітабында ол үйінде Вишнуға арналған пьедестал орнатқаны айтылады. Он жеті жасында Мутукутти жақын маңдағы Пувиюр ауылынан Тирумаламмалмен бірге тұрып, оның қоғамдық іс-шараларында оған қызмет ету үшін бірге өмір сүрді. Тирумаламмал бұрын күйеуі болған, бірақ оны тастап Мутукуттиге үйленді. Акилатираттудан алынған цитаталарға сәйкес, олардың ұлы болған, ол оның бұрынғы күйеуінен туған. Мутукутти пальмира пальмасына көтеріліп және ауыл шаруашылығында жұмыс істеу арқылы күнкөрісін тапты. 17 жасында ол Пувиюрдың Ағаштейсварам ауылынан келген Тирумаламмалға үйленді. Бірақ, олар ешқашан үйленбеген және әйелдер оған тек қызмет ету үшін келген деген пікір де бар. Ол өмірін пальмаға көтерілуші және ауыл шаруашылығы жұмысшысы ретінде жалғастырды. 22 жасында ол ауырып қалды. Тағы бір дерек бойынша, 16 жасында жоғары касталар Вайкундардың прогрессивті көзқарастары мен оның үлкен беделіне ашуланып, оны жоюға бірнеше рет тырысты, бірақ барлығы сәтсіз аяқталды. Сондықтан олар оны жасырын түрде өлтіруге сөз байласты. Олар оның көзқарастарына сене бастағанын және оны және оның уағыздарын мақтайтынын көрсетті. Олар оны Марунхувж Малайға банкетке шақырды. Оған тамақпен бірге у берілді. Мутукутти жиырма төрт жасында бір жыл бойы ауырып, қиналып жүрді. Осы уақытта анасы түсінде Нараян құдайынан ұлын Тиручендур ғибадатханасына алып баруын естіді. Анасы ауру ұлын Тиручендурдағы ғибадатханаға алып барды, сол кезде онда фестиваль өтіп жатқан еді. Ол теңізге кіріп, жоғалып кетті. Ата-анасы оның денесін бір күн бойы іздеді. Аңыз бойынша, сол күні теңіздің ішінде Сампуоранатхэван, яғни Мутукутти Нараян құдайынан мокша алды.
Sampooranathevan also known as Muthukutty was born in 1809 to Ponnu Nadar and Veyilal Amma at Poovandanthope in the Kanyakumari District (part of Travancore then). They initially named the child Mudisoodum Perumal, meaning "Lord with a crown". But the people complained to authorities about the name and they forced the parents to change his name to Muthukutty. The boy was initially named Mudisoodum perumal, but due to the pressure from higher castes the name was changed to Muthukutty. He started his life as a palm climber. He met Paradevathi and lived like a husband with his wife. Paradevathi soon gave birth to a son, but it was claimed that her first husband was the father. Akilam does not say anything about any birth. Muthukutty was a religious boy who had special interest in Lord Vishnu. The holy book Akilathirattu mentions that he set a pedestal for Lord Vishnu in his house. Aged seventeen, Muthukutty started to live with Thirumalammal from the nearby village of Puviyur and she lived with him only to serve him during his public activities. Thirumalammal had been married, but left her former husband to marry Muthukutty. According to quotes found in Akilathirattu, they had a male child, who was sired by her first husband. Muthukutty earned his living as a Palmyra palm climber and as an agricultural laborer. At the age of 17 he married [30] a woman Thirumalammal of Puviyoor, Agastheeswaram, who was left alone by her husband. There is also a view that they never get married and that the women only came to serve him in his activities. He continued his early life as a Palmyra Climber and as an Agricultural labourer. At the age of 22 he fall ill. There is another narrative that at his age of 16, the upper classes, being irritated by the inclusionary views and activities of Vaikundar and his popularity, made several attempts to eliminate him and all of them failed. So they eventually conspired to kill him in by clandestine means. They pretend to be get convinced to his view and pretend to celebrate him and his preachings. They invited him for a banquet at Marunthuvazh Malai. He was served with poison through food. Muthukutty in his twenty fourth year, he was struck by illness and suffered for a year. At this time, and in a dream of his mother Lord Narayana asked her to take her son to Thiruchendur temple. His mother took her sick son to the temple at Thiruchendur, during a festival there. He went into the sea and disappeared. The parents searched for his body for one day. According to the legend, the day itself inside the sea Muthukutty also known as Sampooranathevan was granted moksha by Lord Narayana.