Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық раввин (1956 жылы туған)
American rabbi (born 1956)
Стивен Гринберг (19 маусым 1956 жылы туған) – Йешива университетінің православие раввиндік семинариясынан (РИЭТС) раввиндік сана алған американдық раввин. 1999 жылы Израильдің "Маариф" газетінде өзінің гомосексуал екенін жариялағандықтан және 2001 жылы православиелік еврей ортасында тәрбиеленген гомосексуал ерлер мен әйелдер туралы деректі фильмге қатысқандықтан, ол алғашқы ашық гомосексуал православиелік еврей раввині деп есептеледі. Гринберг – CLAL ұлттық еврей оқу және көшбасшылық орталығының аға оқытушысы және Әртүрлілік жобасының директоры, сонымен қатар "Құдаймен және адамдармен күрес: еврей дәстүріндегі гомосексуализм" кітабының авторы. Ол 2005 жылы философия және ой-пікір саласындағы еврей кітабына ие болды. 2011 жылы Гринберг бір жынысты махаббатты білдіру рәсімін өткізді, бірақ бір жынысты жұптар үшін ресми кидушин еврей заңына қайшы келеді деп санайды. 2012 жылы The Daily Beast және Newsweek журналдарының "2012 жылғы Американың 50 үздік раввині" тізімінде 44-ші орынға ие болды.
Steven Greenberg (born June 19, 1956) is an American rabbi with a rabbinic ordination from the Orthodox rabbinical seminary of Yeshiva University (RIETS). He is described as the first openly gay Orthodox ordained Jewish rabbi, since he publicly disclosed he is gay in an article in the Israeli newspaper Maariv in 1999 and participated in a 2001 documentary film about gay men and women raised in the Orthodox Jewish world. Greenberg is a Senior Teaching Fellow and Director of Diversity Project at CLAL – the National Jewish Center for Learning and Leadership, and the author of the book Wrestling with God and Men: Homosexuality in the Jewish Tradition which received the Koret Jewish Book Award for Philosophy and Thought in 2005. In 2011, Greenberg performed a same sex commitment ceremony, but he believes that formal kiddushin for same sex couples is against Jewish law. He was listed number 44 on the 2012 The Daily Beast and Newsweek list of "America's Top 50 Rabbis for 2012".
Ерте өмір және білім
Гринберг консервативті еврей ата-анасының ұлы, Огайо штатының Колумбус қаласында өсті. 15 жасқа келгенде ол бір раввиннің оқуына кірісті. Нью-Йорктегі Йешива университетінде бакалавр, содан кейін раввиндік семинарияны бітірді. 20 жасында Иерусалимге жақын Гуш-Эциондағы Алон-Швуттағы есдер ешивасы – Ешиват Хар-Эционда оқыды. Ол философиядан бакалавр дәрежесін Йешива университетінен алды, ал 1983 жылы Йешива университетінің (РИЭТС) раввиндік семинариясынан раббилік ординациясын алды. Ешиват Хар-Эционда оқып жүргенде, ол бір сыныптасына тартылып, өзінің бисексуал екенін түсінді. Ол Иерусалимдегі көрнекті раввин Йосеф Шолом Елиашивпен кеңесіп, оған: "Харав, маған еркектер де, әйелдер де ұнайды. Мен не істеймін?" деді. Сонда раввин Гринбергтің айтуынша: "Жаным, досым, онда сенде махаббаттың екі есе күші бар. Оны сақтап пайдалан." Гринберг бәрі жақсы болады деген сеніммен кеткенін есіне алады. Алайда, ол раввиннің оған еркектермен сексуалдық қатынасқа түсуге рұқсат бермей, оның құштарлығының өзі жаман емес, тек оның көрінуі ғана екенін айтқанын түсінді. Бірақ ол бұл туралы алты жылдан кейін 1999 жылдың 5 наурызында Израильдің "Маариф" газетінде жарияланған "Партнерлік атынан" деген мақалада ғана айтты.
Greenberg, the son of Conservative Jewish parents, was raised in Columbus, Ohio. When he was about 15, he began studying with a rabbi. He attended Yeshiva University in New York as an undergraduate and then as a rabbinical student. When he was 20, he went to study at Yeshivat Har Etzion, a hesder yeshiva in Alon Shvut in Gush Etzion near Jerusalem. He received his BA in philosophy from Yeshiva University, and his rabbinic ordination from the rabbinical seminary of Yeshiva University (RIETS) in 1983. While at Yeshivat Har Etzion, he was attracted to a fellow student and concluded that he was bisexual. He went to consult with Rabbi Yosef Sholom Eliashiv, an eminent rabbi in Jerusalem, telling him: "Harav, I am attracted to both men and women. What shall I do?" And the rabbi replied according to Greenberg: "My dear one, my friend, then you have twice the power of love. Use it carefully." Greenberg remembers that he left with the trust that it would all work out. However, he realised that the rabbi wasn't permitting him to have sex with men, but was telling him that his desire was not ugly in and of itself. but only came out six years later in an article titled "In the name of partnership" published in the Israeli daily newspaper Maariv on March 5, 1999.
2011 жылы бір жыныстылар арасындағы некеге тұруға уәде беру рәсімі
Гринберг АҚШ-та екі ер адамның азаматтық некесін қиюы дау тудырды және еврей қауымының көпшілігі оны дұрыс түсінбей, қабылдамады. Бұл туралы http://972mag.com/about/ сайтында редакциялық бақылаудың жоқтығы жарияланды. Көптеген адамдар оның еврей үйлену рәсімін (кидушин) орындағанын ойлап, шатасып кетті. Гринберг бұл оқиғаны "бір жынысты махаббат пен адалдыққа берілгендік рәсімі" деп сипаттап, «Колумбия округінің заңдарына сәйкес бұл үйлену болғанымен, кидушин емес» деді. Ол «менің позициям – кидушин бір жынысты жұптарға лайық емес» деп қосты. Екі аптадан кейін «Jewish Week» басылымында: «Мен «гейлер үйлену тойын» өткізбедім. Мен екі ер адамның бір-біріне махаббатпен және отбасы мен достарының алдында міндеттеме беру шешіміне арналған рәсімді өткіздім. Бұл Колумбия округінің заңдарына сәйкес заңды неке болғанымен, православие яһудилік заңы (халаха) бойынша кидушин (яһуди үйлену рәсімі) өткізілмеді», - деп жазды. 2011 жылдың 5 желтоқсанында 100-ден астам раввиндер бір жынысты некелерді «Тора құндылықтарын бұзу» деп атап, мәлімдеме жасады: «Біз, әлемнің әртүрлі қауымдарынан келген раввиндер ретінде, православие бекітілген бір жынысты үйлену болды деген жалған түсінікке жол бермейміз. Тора заңдарымен бекітілмеген одақ үйлену болып табылмайды, және мұндай рәсімді өткізген адам православие раввині емес». Сенімді емес дереккөз: себеп=http://www.algemeiner.com/about/ сайтында редакциялық шолу немесе бақылау жоқ.
Greenberg officiating at a civil marriage between two men in the United States,Unreliable source: reason=http://972mag. com/about/ states no editorial oversight attracted controversy and was misunderstood and rejected by many within the Jewish community. Many were confused and thought that he had performed the rites of a Jewish wedding (kiddushin). Greenberg described the wedding as a "same sex commitment ceremony", commenting that "while it was a wedding according to the laws of the District of Columbia, it was not a kiddushin," adding "my position was and still is that kiddushin is not appropriate for same sex couples." Two weeks later, he wrote in an article in the Jewish Week, "I did not conduct a 'gay wedding'. I officiated at a ceremony that celebrated the decision of two men to commit to each other in love and to do so in binding fashion before family and friends. Though it was a legal marriage according to the laws of the District of Columbia, as far as Orthodox Jewish law (halacha) is concerned, there was no kiddushin (Jewish wedding ceremony) performed." On December 5, 2011, in response to the ceremony, more than 100 rabbis signed a statement calling gay marriage a "desecration of Torah values", saying: "We, as rabbis from a broad spectrum of the communities around the world, wish to correct the false impression that an Orthodox approved same gender wedding took place. By definition, a union that is not sanctioned by Torah law is not a wedding, and by definition a person who conducts such a ceremony is not an Orthodox rabbi. "Unreliable source: reason=http://www. algemeiner. com/about/ states no editorial review or oversight
Жеке өмір
Гринберг қазір отбасымен Бостон қаласында тұрады.
Greenberg currently lives in Boston with his family.
Жарияланымдар
Гринберг бұқаралық ақпарат құралдарында жиі пікір білдіреді және еврей заңдары мен шіркеу мен мемлекет мәселелері туралы бірнеше мақала жариялады. 2001 жылы CLAL журналында жарияланған «Аралас неке мен дінге өтудің арасында: орта жолды табу» атты мақаласында Гринберг, еврей емес серіктестерге, дінге өтуді талап етпей, қабылданған орын беру үшін раввиндік «гер тошав» (тұрғын шетелдік) тұжырымын қолдануды ұсынады, осы арқылы оларға «дінге өтуді талап етпей еврей үйінің қуанышын сезінуге» мүмкіндік береді. Еврей мен гер тошавтың некесі халахи заңы бойынша заңды емес екенін ескере отырып, Гринберг «мәдени шығармашылықты» пайдаланып, «иудейлік ресурстарды қолданатын және шын мәнінде болып жатқан жағдай туралы адал айтатын жаңа рәсімдерді» табуды ұсынады, бұл гей жұптары үшін де осылай, себебі оның пікірінше, «дәстүрлі еврей үйлену рәсімі – кидушин, оларға жарамайды». 2004 жылы Гринбергтің «Құдаймен және адамдармен күрес: еврей дәстүріндегі гомосексуализм» кітабы жарық көрді және сыншылардың жоғары бағасына ие болды. Онда, әсіресе, рұқсат етілген және тыйым салынған жыныстық қатынас мәселелері талданды: ««Ер адаммен әйелмен жатқандай жатпа» [Леуіліктер 18:22 (ЖД)] деген аяттың жалпы түсінігіне сәйкес, бұл белсенді және пассивті екі серікке де қатысты деп есептелгенімен, аят тікелей белсенді серіктің өзінің жыныстық мүшесін басқа еркектің денесіне енгізуіне қатысты болып көрінеді. Осы талдау бойынша, аят ерлер арасындағы бір ғана жыныстық қатынасқа тыйым салады, атап айтқанда, анальдық қатынасқа, және ол белсенді серікке қатысты. Бұл аятта басқа қандай да бір әрекеттерге тыйым салынбаған». Сонымен қатар, Гринбергтің Леуіліктер 18:22 аятын түсіндіруі: «Ғасырлар бойы жыныстық қатынасты қорлау арқылы әйелдердің мәртебесін төмендетуді талап ететін аят, осылайша әйелдікті кемсіту деп аталатын, ерлер басым әлеуметтік иерархияны толыққанды сынау ретінде қарастыруға болады! Жыныстық қатынасты оның сөзсіз үстемдігінен құтқарудың жалғыз жолы – ең терең эмоционалдық деңгейде гендерлік теңдікті талап ету, гендерлік иерархияны жоюға ресми түрде жұмыс істеу және оның негізіндегі жағымсыз әйелге деген жек көрушілікті емдеу» – еврей тақырыбында проза жазатын авторлар үшін ең жоғары награда саналады және ол 17-ші жылдық Ламбда әдеби сыйлығының финалисі болды.
Greenberg has been a frequent commentator for the media and has published several articles on Jewish law and church and state issues. In a 2001 article "Between Intermarriage and Conversion: Finding a Middle Way" published in CLAL, Greenberg proposes using the rabbinic concept of ger toshav, (resident alien), to provide an accepted place for non Jewish partners of intermarried couples, allowing them to experience "the joys of living in a Jewish home without insisting on conversion". As a marriage of a Jew and a ger toshav would not be legitimate under halachic law, Greenberg suggests using "cultural creativity" to find "new rituals that partake of Jewish resources and speak honestly about what is actually happening", the same as for gay couples, where in his opinion "kiddushin, the traditional ritual for the Jewish wedding, simply doesn't apply". In 2004 Greenberg's book, Wrestling with God and Men: Homosexuality in the Jewish Tradition was published, meeting with critical acclaim. In particular it addressed permitted and forbidden sexual behaviour: "While the common understanding of the verse 'Thou shall not lie with a male as one lies with a woman' [Leviticus 18:22 (HE)] has been taken to refer to both active and passive partners it would appear that the verse directly refers only to the active partner engulfing his penis in the body of another man. According to this analysis the verse prohibits one, and only one, sexual practice between men, namely, anal intercourse, and speaks specifically to the active partner. There is no mention of any other behavior that this verse would prohibit." In addition to it, Greenberg's interpretation of Leviticus 18:22, "the very verse that was for centuries read as requiring the ongoing demotion of women through the marking of intercourse as humiliation and thus femininity as degraded could be read as a full fledged critique of the maledominated social hierarchy! The only way to redeem intercourse from its inevitable dominations is to press for gender equality on the deepest of emotional planes, to work formally toward ending the gender hierarchy, and to heal the ugly misogyny at its foundation". considered one of the highest honors for authors writing prose on Jewish themes,Unreliable source: reason=student online paper and was a finalist for the 17th Annual Lambda Literary Awards.