Кіріспе

Компьютерлік ғылымда ғылыми қауымдастық метафорасы – ғылыми қауымдастықтарды түсінуге көмектесетін метафора. 1981 және 1982 жылдары ғылыми қауымдастық метафорасы туралы алғашқы жарияланымдар бағдарлама орындалу барысында жаңа ережелерді динамикалық түрде жасау арқылы мақсаттар мен тұжырымдамаларды бір уақытта өңдеу үшін процедуралық жоспарларды қолданатын «Эфир» деп аталатын бағдарламалау тілін әзірлеуді қамтыды. «Эфир» сондай-ақ, әртүрлі білім көздері мен әртүрлі көзқарастар тудырған қайшылықтар мен қарама-қайшылықтар мәселелерін де қарастырды.

Даму

Ғылыми қауым метафорасы ғылымның философиясы, тарихы және социологиясы негізінде құрылған. Ол бастапқыда Карл Поппер мен Имре Лакатостың ғылым философиясы саласындағы еңбектеріне сүйене отырып дамытылды. Атап айтқанда, алғашқыда Лакатостың дәлелдеу және жолдандыру жұмыстары пайдаланылды. Кейіннен Геф Боукер, Мишель Каллон, Пол Фейерабенд, Елиу М. Герсон, Бруно Латур, Джон Лоу, Карл Поппер, Сьюзан Ли Стар, Ансельм Штраус және Люси Сукманның еңбектері оның дамуына әсер етті. Әсіресе, Латурдың "Іс әрекетіндегі ғылым" атты еңбегі зор ықпал етті. Осы кітапта Янус тұлғалары ғылыми даму туралы парадоксалды тұжырымдар жасайды. Ғылыми қауым метафорасы үшін маңызды міндет – осы парадоксалды тұжырымдарды қабылдастыру.

Ғылыми зерттеулердің қасиеттері

Ғылыми зерттеулер ғылыми әдістерді, тәжірибелерді және теорияларды ұсыну, өзгерту, қолдау және қарсылық көрсету үшін монотондылыққа, бір мезгілдестікке, коммутативтілікке және плюрализмге тән. Карл Хьюиттен сілтеме келтіре отырып, ғылыми қоғамдастық метафоралық жүйелері монотондылық, бір мезгілделік, коммутативтілік, плюрализм, скептицизм және шығу тегі сипаттамаларымен ерекшеленеді. Монотондылық: Бір нәрсе жарияланса, оны кері қайтару мүмкін емес. Ғалымдар өздерінің нәтижелерін жариялайды, осылайша олардың барлығына қолжетімді болуын қамтамасыз етеді. Жарияланған еңбектер жинақталып, кітапханаларда тізімделеді. Пікірін өзгерткен ғалымдар бұрынғыларына қайшы келетін жаңа мақалалар жариялай алады. Бір мезгілдестік: Ғалымдар бір мезгілде жұмыс істей алады, уақыт бойынша қабаттасып, бір-бірімен өзара әрекеттеседі. Коммутативтілік: Жарияланымдарды жаңа зерттеуді бастауға немесе ағымдағы зерттеуге қатысты болуына қарамастан оқуға болады. Ғылыми сұраққа қызығушылық танытқан ғалымдар әдетте оның жауабы бұрын жарияланған ба, жоқ па, соны білуге тырысады. Сонымен қатар, олар өз жұмысын жалғастыра отырып, жаңа жаңалықтармен қадамдасып жүруге тырысады. Плюрализм: Жарияланымдар әртүрлі, бір-бірімен байланысты және мүмкін қайшы келетін ақпаратты қамтиды. Ғылыми қоғамдастықта шындықты анықтау үшін ортақ төреші жоқ. Скептицизм: Қазіргі ақпаратты тексеруге және растауға, оны жақсырақ ақпаратпен алмастыруға көп күш жұмсалады. Ақпараттың шығу тегі мұқият қадағаланып, тіркеледі. Жоғарыда аталған сипаттамалар нақты ғылыми қоғамдастықтарда толыққанды көрінбейді. Кейде жарияланымдар жоғалып кетеді немесе оларды табу қиынға соғады. Бір мезгілде жұмыс істеуге кадрлар мен қаржыны қоса алғанда, ресурстар шектеу қояды. Кейде нәтижені қайта табу, оны іздеуден оңайырақ болады. Ғалымдардың әдебиетті оқып, түсінуге тырысуға уақыты мен күші шектеулі. Ғылыми тенденциялар кейде саланың барлық дерлік мамандарын қамтиды. Ақпаратты қабылдау реті оның өңделу әдісіне әсер етеді. Демеушілер ғылыми қызметті бақылауға тырыса алады. Эфирде осы тарауда сипатталған қызмет түрлерінің семантикасы актерлік модельмен реттеледі. Ғылыми зерттеулер теорияларды жасауды және осы теорияларды өзгерту, қолдау және қарсылық көрсету процестерін құруды қамтиды. Карл Поппер бұл процесті «болжамдар мен жоққа шығарулар» деп атады, ол маңызды түсінік болғанымен, Мишель Каллон, Пол Фейерабенд, Элиу М. Герсон, Марк Джонсон, Томас Кун, Джордж Лакофф, Имре Лакатос, Бруно Латур, Джон Лоу, Сьюзан Ли Стар, Ансельм Штраус, Люси Сукман, Людвиг Витгенштейн және т.б. еңбектерінде бұл сипаттама тым шектеулі екені көрсетілді. Эфирдегі үш негізгі қатысу түрі – ұсыну, қолдау және қарсылық көрсету. Ғылыми қоғамдастықтар бәсекелестікті де, ынтымақтастықты да қолдайтын құрылымға ие. Бұл іс-шаралар ғылыми қоғамдастықтағы тәсілдерге, теорияларға, әдістерге және т.б. сәйкес келуге әсер етеді. Қазіргі уақыттағы сәйкес келу болашақта да сәйкес келеді дегенді білдірмейді. Келешектегі дамулар қазіргі түсініктерді өзгертіп, кеңейтеді. Сәйкес келу – жалпы емес, жергілікті құбылыс. Ешкім де ғылыми қоғамдастықтың атынан сөйлей алмайды. Қарсы идеялар қоғамда ғасырлар бойы қатар өмір сүруі мүмкін. Сирек жағдайларда қоғам бұрын түсініксіз мәселені шешетін жаңалыққа жетеді.

Эфир

Эфир басылымдарда салыстырмалы ақпаратты қарастыру үшін көзқарастарды пайдаланды. Дегенмен, көптеген ақпарат түрлі көзқарастарда ортақ болып табылады. Сондықтан Эфир мұрагерлік принципін қолданды, осылайша бір көзқарастағы ақпаратты басқа көзқарастарда оңай пайдалануға болады. Кейде бұл мұрагерлік толық емес, мысалы, Ньютон механикасының физика заңдары арнайы салыстырмалылық теориясынан туындаған кезде. Мұндай жағдайларда Эфир мұрагерлік орнына аударма қолданды. Бруно Латур ғылыми қауымдастықтағы аударманы актерлік желілер теориясы тұрғысынан талдады. Имре Лакатос математикалық (мысалы, көпбұрыштар үшін Эйлер формуласы) және ғылыми теориялардың күрделі түрлерін зерттеді. Эфирде табиғи логикалық қорытындыны (Fitch [1952]) іске асыру үшін көзқарастар пайдаланылды. Көзқарас ішіндегі түрдегі мақсатты дәлелдеу үшін, көзқарасынан мұрагерлік етіп, жаңа көзқарасын жасау жеткілікті, оны ішінде тұжырымдап, содан кейін оны ішінде дәлелдеу керек. Осындай идея алғаш рет Rulifson, Derksen және Waldinger [1973] есімділер бағдарламалық тілдерді дәлелдеуде қолданған, бірақ Эфир параллель жұмыс істейтіндіктен, тізбекті түрде итеріліп, алынып тасталатын бір көзқарасқа тәуелді емес. Ақырында, осы көзқарастар арасындағы мәселелерді шешу келіссөздер арқылы жүзеге асырылады (Геоф Боукер, Мишель Каллон, Пол Фейерабенд, Елиу М. Герсон, Бруно Латур, Джон Лоу, Карл Поппер, Сьюзан Ли Стар, Ансельм Штраус, Люси Сукман және т.б. ғылымның әлеуметтану және философиясында зерттеген).

Жеке тұлғаларға емес, қауымдастықтарға басымдық беру

Алан Тьюринг жеке интеллектіні дәлірек сипаттауға тырысқан алғашқылардың бірі болды, осы мақсатта оның танымал Тьюринг тестін ұсынды. Бұл парадигма жасанды интеллект саласында дамытылып, тереңдетілді. Аллен Ньюэлл мен Герберт А. Саймон адамның жекелеген проблемаларды шешу әрекеттерін, мысалы, жұмбақтарды шешудегі протоколдарын талдау бойынша маңызды жұмыстар жасады. Соңғы кезде Марвин Мински жеке адамның санасы – «Ақыл-ой қоғамы» еңбегінде айтылғандай, агенттерден тұратын қоғам деп санайды (Пуш Сингхтің талдауын қараңыз). Жоғарыдағы жеке адамның проблемаларды шешуге қатысты зерттеулер ғылыми қоғамдастық метафорасын толықтыра түседі.

Қазіргі қолданылулары

Интернетке арналған аппараттық және бағдарламалық қамтамасыз ету технологиясының кейбір жетістіктері ғылыми қоғамдастық метафорасы тұрғысынан қолданылуда. Құқықтық талаптар (мысалы, HIPAA, Sarbanes Oxley, SEC Rule 17a 3/4-тегі «Кітаптар мен жазбалар ережелері» және АҚШ-тағы DOD 5015.2 стандартындағы «Электрондық жазбаларды басқару бағдарламалық жасақтамаларының жобалау критерийлері») ұйымдарды ақпаратты мәңгілік және біртекті түрде сақтауға итермелейді. Көп жағдайда ақпаратты магниттік дискіде сақтау, магниттік таспаға қарағанда төмен құнмен жүзеге асырылуда. Сақтау сыйымдылығының артуымен, сайттар Интернеттен алғандарын, сондай-ақ өздерінің операцияларын біртекті түрде жаза алады. Қазіргі іздеу жүйелері осы ақпаратқа қарапайым қол жеткізуді қамтамасыз етеді. Алдағы жүйелер кең ауқымды сұрақтарға жауап беретін, интерактивті мүмкіндіктер ұсынатын болады, бұл аталған ақпаратты одан да тиімді пайдалануға мүмкіндік береді. Жаппай параллелизм (яғни, веб-қызметтер және көп ядролы компьютерлік архитектуралар) болашақта ғылыми қоғамдастық метафорасы үшін зор қиындықтар мен жаңа мүмкіндіктер тудырады. Атап айтқанда, ғылыми қоғамдастық метафорасы клиенттік бұлтты есептеулерде қолданылуда.