Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Бразилияның Баия штатындағы муниципалитет.
Municipality in Bahia, Brazil
Тарих
Канудос қалашығы 1893 жылы Сеарадан келген көшпелі уағыздаушы Антонио Висенте Мендес Масиел Бразилияның солтүстік-шығысындағы, түрлі нәсілдік топтар өкілдері тұратын Баия штатында құрылды. Мендес Масиел 1870 жылдардан бастап елдің шалғай жолдары мен сирек қоныстанған аймақтарында адал жақтастарымен бірге саяхаттап жүрді. Оның ықпалы артқан сайын, ол Антонио Консельеро (Антонио Кеңесші) деген атқа ие болды және жергілікті билік өкілдерін алаңдатып, олар оны монархист деп санайтындықтан өз билігіне қауіп деп есептеді.
The town of Canudos was founded in the racially diverse Bahia state of northeastern Brazil in 1893 by Antônio Vicente Mendes Maciel, an itinerant preacher from Ceara. Mendes Maciel had been wandering through the backroads and lesser inhabited areas of the country from the 1870s onwards, followed by a band of loyal supporters. As his following swelled, he took on the name Antônio Conselheiro (Antônio the Counselor) and increasingly began to trouble the local authorities, who saw him as a Monarchist and thus a threat to their legitimacy.
Елді мекен
1893 жылы салық салуға наразылық білдіргеннен кейін және Массеттеде полициямен болған қақтығыстан соң Консельеро мен оның жақтастары Канудос деп аталатын қараусыз қалған шаруашылыққа қоныстанды. Бұл жерде «канудо де пита» (ғылыми атауы – Ipomoea carnea, халық арасында темекі құрылыстарына қолданылатын қуыс түтіктерге байланысты аталған) өсімдігі көптеп өсетін. Антонио Консельхиру бұл жерді Бело-Монте (Әдемі тау) деп атаса да, ескі атауы – Арраяль-де-Канудос қолданыста қалды. Жылдар бойы Баия штабының түкпір-түкпірінен, соның ішінде жерсіз шаруалар, бұрынғы құлдар, үндістер және кангасейролар оған қосылды. Бірнеше жылдың ішінде жаңадан құрылған елді мекенде 30 000 адам қоныстанды (бұл оны Сальвадордан кейін Баиядағы екінші ірі қалалық орталыққа айналдырды) және былғары экспорттаумен айналысатын кәсіпорын пайда болды. Қауымдық тұрғыдан Канудос діни коммун сияқты жұмыс істеді, Антонио Консельхиру – оның бас мүшесі және жетекшісі болды. Канудос Антонионың фанатизмімен үлкен байланыста болды, бірақ оның фанатизміне қарамастан, ол ешқандай ресми билікке ие болған жоқ. Елді мекенде ортақ меншік құрылды, ресми ақша айналымы жойылды, Бразилияның заңдары ескерілмеді және қаланың басқаруына барлық тұрғындар бірлесіп қатысты. Канудос – сол кездегі Бразилия мемлекетіне қарсы наразылықтың көрінісі болды. Жергілікті және орталық үкімет Канудостағы елді мекенді қолдамады. Баия штабының жергілікті билігі, көші-қон салдарынан жұмыс күшінің жетіспеуіне байланысты, жер иелерінің қысымына ілесіп, елді мекенге қарсы шаралар қабылдауға мәжбүр болды. Бір тарихшының айтуынша, «Мемлекеттік бақылаусыз автономды қозғалыстардың өмір сүруі ұлттық мүддеге қайшы келеді. Канудос осындай автономияны білдірді, демек, оны жою қажет болды».
In 1893, following a protest over taxation and a violent melee with the police forces in Masseté, Conselheiro and his band settled on an abandoned farm called Canudos, so called because a plant, canudo de pita (scientific name Ipomoea carnea, its popular name referring to its hollow tubes, used for manufacturing smoking pipes) was common in the region. The place was named Belo Monte (Beautiful Mount) by Antonio Conselheiro, but the old name, Arraial de Canudos, prevailed. Over the years people from across Bahia, including landless farmers, former slaves, indigenous people and cangaceiros flocked to join him, and within a few years the fledgling settlement numbered 30,000 people (which made it the second largest urban center in Bahia behind Salvador) and had developed a leather exporting business. As a community, Canudos operated somewhat like a religious commune, with Antônio Conselheiro as the principal member and director. Canudos was a heavily religious settlement, under the sway of Antonio's fanaticism, but despite his fanaticism he did not assume any official position of authority. The settlement practiced common ownership, abolished the official currency, negated Brazilian national laws and participated collectively in the management of the town. Canudos was in essence a reaction against the contemporary Brazilian nation. Neither the local nor national government supported the settlement in Canudos. The local government of Bahia felt pressure from landowners to take action against the settlement because of labor shortages caused by migration. In the words of one historian, "The mere existence of autonomous movements not subject to state control was antithetical to the national interest. Canudos stood for such autonomy, and therefore had to be destroyed."